現代陶瓷雕塑的精神品格

張琴玉

（景德鎮陶瓷學院，江西景德鎮333000）

陶瓷雕塑是人類文明發展的產物，是人類社會發展中智慧的結晶。它反映著自然、宗教、觀念、哲學以及我們身邊的社會生活，體現了我們人類社會發展中所獨特的精神品格魅力。中國陶瓷雕塑是中華民族文化的載體，有著悠久的歷史和深厚的文化底蘊。現代陶瓷雕塑在繼承傳統陶瓷雕塑的基礎上不斷地在完善自身的發展，努力創新、創造出許多具有時代風格特色的優秀作品。現代陶瓷雕塑在表現手法的多樣性和對社會生活的傾情關注方面展現了極大的藝術空間。現代陶瓷雕塑不僅彰顯了陶瓷藝術材質工藝的特殊性，對中國傳統文化精神的繼承和對西方文化的借鑒等方面也有著充分的展示。

現代陶瓷雕塑的精神品格是其自身的藝術格調以及對社會現實生活精神關注的真實體現。她承載著厚重的中華民族文化，體現著由儒、道、禪所共同構成的中華文化藝術內在的精神實體，同時又與時俱進，吸收西方現代藝術的營養，走出了一條既保持中國傳統藝術精神，又具有現代審美品格的藝術之路。

1 現代陶瓷雕塑精神品格的純粹性

現代陶瓷雕塑的精神品格是現代藝術家通過陶瓷雕塑藝術作品訴說著人們對人文與自然的思考、對歷史和社會的反思、對生命與愛的熱烈追求。現代陶瓷雕塑以率真質樸的表現形式和對人文主義的堅持，使得中國傳統文化基因在現代藝術家身上得到遺傳。

現代陶瓷雕塑不僅僅是一種單純的藝術媒介，更多的是一種體現中華民族文化的藝術形態，是一種蘊含深邃的東方美學。我們不能從單純的陶瓷材質的角度來看待中國現代陶瓷雕塑，因為中國現代陶瓷雕塑并不僅僅是泥、火、釉的自然結合之物，更重要的是現代藝術家在這熊熊燃燒的火焰之中，找到了可以寄托感情的載體。現代陶瓷雕塑精神品格在中華民族精神的母體中孕育生長、發展至成熟，它凝聚了現代陶瓷雕塑創作者的情感和生活。現代陶瓷雕塑的創作要求陶藝家親身體驗生活，善于發現生活中很多不經意的一瞬間捕捉到最為真實的對象，并對其總結、歸納，選擇最有特征的東西來表現，從而達到人與泥土無聲的交流和溝通。

先秦時期的儒家思想家荀子在《荀子·王制》曾說過“水火有氣而無生”，現代陶藝家通過自己的雙手和情感賦予了這“無生”的泥土以生命，使得這“無生之物”承載著千年的人文精神品格。現代陶瓷雕塑作品具有豐富想象的境界和自由創作的空間，是藝術家對自己心靈的再一次審視，是藝術家博大情懷的展現。中國崇尚自然，人與自然合而為一，各個時代的陶瓷雕塑藝術作品都有著無比清晰的時代脈絡，產生了獨特的文化風貌。“道法自然”是中國古典藝術追求的最高準則，它是藝術家對自然和生活的理解，是一種交融著自然精神和人文精神的境界。

陶瓷雕塑在歷史長河的歷練中蘊含著純熟的技藝，在它雍容雅逸的態勢中體現了形式與技術相結合的獨特美感。現代陶瓷雕塑的成熟是從對“形似”的反思發展到對“神似”的自覺，現代陶瓷雕塑作品對神韻、意境的表現，是現代陶藝家把自己的精神、素質、觀念附載在作品上所產生的獨特的精神品格。這種內在的精神品格是由中國古典美學傳統和陶瓷雕塑材質的特殊性所決定的，在現代陶瓷雕塑的創作過程中，藝術家通過對對象的深刻認識，運用充沛的情感、嫻熟的技藝、豐富的想象力，使作品產生獨創性和典型性。藝術家通過陶瓷雕塑作品詮釋心象，把主觀的意念和客觀的物象交融互滲，通過藝術作品寄托自身的情感、觀念。現代陶瓷雕塑的精神品格是現代陶瓷雕塑藝術家心靈的產物，是植根于民族文化的美學理想，是對當下社會現實生活的具體體現。

2 現代陶瓷雕塑的精神品格具體體現

現代陶瓷雕塑是傳統陶瓷雕塑藝術的延伸和發展，現代陶瓷雕塑是在尊重傳統文化的基礎上與西方現代陶藝的創新理念融合后產生的，它是具有民族氣質和人文精神的藝術。對現代陶瓷雕塑作品的欣賞和評判已經不僅僅是簡單化的形似和神似，而是上升到作品對內涵和精神層面的覆蓋，作品能否呈現當下人們的生活情趣與審美感受，即作品對精神品格的體現。今天，以陶瓷為媒介的藝術創作應該既能和現代的生活體驗相符合，又能體現出對傳統文脈的傳承。現代陶瓷雕塑作為一個載體，是一個創新與傳承相契合的語言形態。現代陶瓷雕塑作品作為藝術家的一種表達方式，不能偏離了對所處時代的生活體驗，藝術家運用一些最通俗的、日常的、生活化的符號，來對社會進行針對性和批判性的表述，來強調對當下生活的真實感受。

現代陶瓷雕塑所承載的不僅是藝術家本身，而是藝術家對一個時代的覺察能力。現代陶瓷雕塑的精神品格從作品的思想內容方面來看，能否反映生活的本質和展示生活的豐富性和復雜性，能否給世界和人生以新的解釋和賦予生活以新的意義。藝術作品能體現藝術家的獨立人格和嚴肅地、認真地對待社會、人生與自我的態度。而周國楨正是這樣一位對藝術精神品格高度虔誠的現代陶瓷雕塑家，他對現代陶瓷雕塑藝術的探索因受到上世紀60年代文革的批判打擊而中斷，直至改革開放以后才得以繼續。親歷文革對人性的摧殘和壓抑、對傳統的毀滅和價值的扭曲，周國楨最終選擇了以動物為題材的陶瓷雕塑探索。他借用動物的千姿百態來隱喻人生世態，以高溫顏色釉來表現動物的表面裝飾，運用“缺陷肌理的藝術轉化”，發掘釉面開裂、起泡、結珠等特殊肌理效果與動物陶瓷雕塑完美結合，運用千變萬化的窯火和釉色給陶瓷雕塑增添了豐富的藝術表現力和感染力。周國楨將西方寫實主義功底與東方大寫意雕塑精神相融合，對中國傳統文化深層次的理解被他融入到陶瓷雕塑藝術中。中國古典美學的 “天人合一”、“大巧若拙”的審美意象和精神品格在他的陶瓷雕塑作品中得到展現，形成了他獨特的現代陶瓷雕塑藝術風格。

現代陶瓷雕塑的精神品格從作品自身的藝術格調方面來看，在現代陶瓷雕塑藝術作品中即能展示出藝術家深厚的傳統功底，也能體現藝術家富有探索和獨創的精神，并能充分地運用作品來表達自己的思想感情，既不裝腔作勢，也不矯揉造作。現代陶瓷雕塑藝術家通過自己的作品，展現對傳統的藝術觀念的批判和所開辟的新的藝術領域。如劉海峰創作的“夢界系列”（見圖1），作品中體現了對于傳統文化的思考和分析，作品材質的選用和藝術表現手法等整體視覺沖擊力很強。采用傳統題材佛頭為媒介，對造型進行夸張變形，頭發、眼睛、脖子的點、鼻子的線與臉的面有機的結合，從造型上充分體現了對點、線、面構成的運用，形成了獨特的藝術語言和審美意境。對源遠流長的傳統宗教文化借以現代的陶藝語言來詮釋，更能使生活在當下的人們在精神上獲得境界的升華。

圖1 夢界系列

現代陶瓷雕塑的表現手法已經從簡單的材料運用上升到對泥土語言的表現。現代陶瓷雕塑使得陶土這一樸素、堅實的材質得到了升華，藝術家通過對陶泥的轉、壓、卷、摁等不同的成型手法，將樸實的陶土材料和現代陶瓷雕塑的表現方式有機地結合在一起。陶藝家呂品昌的“阿福系列”借用傳統民間吉祥寓意的阿福形象，作品采用泥板成型的手法，對大片泥片的采用、線條的勾勒，都濃烈地散發著中國傳統文化的情感景象，體現著東方主義的審美理念。英國雕塑大師亨利·摩爾認為：“一件有生命的雕塑，是活生生的和有張力的，無論雕或塑，都應給人一股由內而外的力量和生生不息的感受。”在呂品昌的現代陶瓷雕塑作品中，線與體的聚合、神與形的抒發，作品堅實的材料感給人以單純質樸的視覺感受，都是藝術家對傳統文化深層精神和當代文化品格的機敏把握。

3 現代陶瓷雕塑的發展趨勢

一個藝術思想、藝術流派、藝術風格的形成要經歷長期的探索、研究的成長發展的過程，同樣的現代陶瓷雕塑的發展也不例外要有這樣的一個過程摸索。20世紀后期，隨著社會的改革開放，西方各種藝術思潮和現代思想藝術概念的大批量涌入，中國的現代陶瓷雕塑藝術也逐漸萌發和活躍起來。在這一時期，現代陶瓷雕塑創作比較注重的是對 “傳統的繼承與革新”，中國現代陶瓷雕塑藝術家繼承了傳統陶瓷雕塑的制作技法和裝飾語言，又受到時代發展技術條件進步的影響，以及社會變革時期時代心理的感染，試圖在繼承傳統的基礎上摒棄摹古抄襲而進行創新。很多陶瓷雕塑藝術家運用了概括、簡約、夸張的創作形式語言，創作了很多具有現代主義特征的藝術作品。

現代陶瓷雕塑經過了近三十年的實踐與探索，很多優秀的藝術家拓展了現代陶瓷雕塑的藝術語言和表現形式，創作出許多既體現東方文化底蘊，又反映當代人對現實生活真實感受的優秀作品。《易·系辭上》：“形而上者謂之道，形而下者謂之器。”中國傳統文化精神始終影響著中國現代陶瓷雕塑藝術的發展，陶瓷雕塑作為中國傳統文化資源的一部分，承載著東方的哲學觀與生存方式，這種哲學觀和生存方式也造就了中國現代陶瓷雕塑所獨特的審美價值與精神品格，使中國當代陶瓷雕塑尋找到真正的屬于自己的“話語權”。

4 總結

綜上所述，現代陶瓷雕塑藝術的發展反映著一個時代的變遷，是一段社會發展的縮影，印刻著時代深深的烙印。今天，中國的經濟結構和社會模式在迅速地發展和變化，信息資訊的擴散、文化交流的頻繁、科技的進步以前所未有的規模呈現在我們面前，這些因素不可避免地置我們的生活于全球化之中,使中國現代陶瓷雕塑藝術帶有全球化特征。然而，現代陶瓷雕塑藝術家們也出于對“本土文化”的自覺意識，梳理著現代陶瓷雕塑的發展脈絡，在接收西方文化的同時，重新審視自身厚重的東方文化底蘊，使現代陶瓷雕塑與時代發展相適應，又體現出東方氣質和傳統文化內涵，確立了中國現代陶瓷雕塑藝術獨特的文化精神品格和權威的話語方式。正是這種厚重的東方文化底蘊，使得中國現代陶瓷雕塑的精神品格達到了一個理想的高度，讓中國現代陶瓷雕塑藝術家在訊息繁雜的今天沒有迷失，重新找回了自己生命精神的歸宿。

[1]胥建國著.精神與情感:中西雕塑的文化內涵[M].商務印書館.2003.

[2]王琳,樂雨編著.裝飾雕塑：創造精神的永恒世界[M].哈爾濱工業大學出版社.2003.

[3]張景輝,等編著.陶瓷雕塑——現代陶瓷教科叢書[M].武漢理工大學出版社.2005.