蘇州大學(xué)政治與公共管理學(xué)院的岳梁教授在2014年第2期《蘇州大學(xué)學(xué)報(bào)》上發(fā)表題為“他者理性:當(dāng)代城市空間建構(gòu)中的公平正義”一文,認(rèn)為今天的城市化、大都市化,無(wú)論是它的誕生還是它的規(guī)劃與運(yùn)行,無(wú)論是它的建筑還是它的道路,無(wú)論是生活在城市里的人還是生活在城市里的人的思想,都有太多的準(zhǔn)入“資格證”、太多的物欲、太多的相同、太多的禁錮與監(jiān)控,口號(hào)的公平正義與抽象的公平正義極為流行,凸顯了城市的傲慢與偏見(jiàn)。今天“城市的病”既在于觀念陳舊和意識(shí)固化,也在于城市結(jié)構(gòu)的僵硬化、保守化和內(nèi)向化,更在于“他者”理念的缺乏,恐懼他者就是敵視包容。沒(méi)有抽象的公平正義,公平正義總是具體的,若沒(méi)有把對(duì)他人的責(zé)任視為自己的道德意志,城市和諧仍然只是一種夢(mèng)想。對(duì)社會(huì)管理創(chuàng)新、社會(huì)穩(wěn)定與和諧、共享幸福生活來(lái)說(shuō),疏通全方位意愿訴求渠道,消除各種發(fā)展障礙,實(shí)現(xiàn)多方對(duì)話才是正途。
在中國(guó)的今天,在城市化不斷加快的過(guò)程中,沒(méi)有“祛魅”,這本質(zhì)上體現(xiàn)的仍是只有主體而沒(méi)有他者,而他者就是一種理念,因此今天的城市呼吁多元、包容與差異。可以說(shuō),城市批判的標(biāo)準(zhǔn)是“他者”,排斥他者的、大寫(xiě)的“一”不符合尺寸,他者理性才是城市的靈魂:從發(fā)源來(lái)看,城市是他者自由聚集的場(chǎng)所;從運(yùn)作來(lái)看,城市是民主的誕生地,城市自我管理、利益共享、協(xié)商共存;從個(gè)體來(lái)源與生活來(lái)看,凸顯了異質(zhì)性,城市是彰顯差異、包容不同的地方;從思想話語(yǔ)來(lái)看,城市是個(gè)體意愿自由表達(dá)、平等對(duì)話的公共場(chǎng)所;從價(jià)值追求來(lái)看,城市是超越自我,以公平正義顯示自身的空間。endprint