本刊推薦

推薦書目一：姜戎 《狼圖騰》

推薦理由：本書由幾十個有機連貫的“狼故事”一氣呵成，情節(jié)緊張激烈而又新奇神秘。讀者可以從書中每一篇章、每個細(xì)節(jié)中攫取強烈的閱讀快感，令人欲罷不能。那些精靈一般的蒙古草原狼隨時從書中呼嘯而出；狼的視死如歸和不屈不撓，狼族的友愛親情，倔強可愛的小狼在失去自由后艱難的成長過程等，無不給予我們?nèi)祟悓τ谌松膯⑹?。也讓我們重新反思，在農(nóng)耕文化占主體的中華歷史上，是否缺少了游牧文化的強悍？我們今天的精神，我們今天的民族性格，是否當(dāng)從狼身上汲取些許養(yǎng)分？

這是一部震撼人心的書，一部引人深思的書。當(dāng)然也是一部能提高我們敘事能力的書。

推薦書目二：史鐵生 《病隙碎筆》

推薦理由：《病隙碎筆》是史鐵生最為經(jīng)典的作品之一，他用生動優(yōu)美的語言探索關(guān)于人生的命題：命運、愛情、金錢、人性、信仰、健康的心態(tài)、向上的精神……殘缺的身體說出的卻是最為健全而豐滿的思想，他那不被疾病打倒，樂觀而積極的文字，不知道感染了多少人。他體驗到的是生命的苦難，表達(dá)的卻是生命的燦爛。他幽默、睿智的言辭，不知鼓勵了多少人，獲得了面對失敗與坎坷的勇氣。

對于死亡，他有自己的見解，那是一種歷盡苦難的豁達(dá)?！澳阋潜в谶@世界上終有一天沒有了你，你要是恐懼于無限的寂滅，你不妨想一想，這世界上曾經(jīng)也沒有你，你曾經(jīng)就在那無限的寂滅中。”這種對死亡的達(dá)觀態(tài)度，讓人想到了莊子的灑脫。對于苦難，史鐵生這樣說：“以無苦無憂的世界為目標(biāo)，依我看，會助長人們逃避苦難的心理……其實，每時每刻我們都是幸運的，因為任何的災(zāi)難前，都可能再加一個‘更字?！泵咳诊柺芸嚯y的折磨，但仍在苦難中感覺幸運，沒有超越苦難的人格力量的支撐，這些似乎難以想象。這樣閃爍著智慧光芒的句子，是一個人在苦痛掙扎中對生命最直觀的體悟。史鐵生一直在解一道生命的難題，他以不同尋常的角度在觀照生命，以難以想象的意志在探求生命。這本書凝聚了關(guān)于生命本體的已知或未知的道理，可以潤澤我們在塵世中疲憊的心靈。

推薦書目三：王小波 《我的精神家園》

推薦理由：《我的精神家園》是“特立獨行”的王小波寫的一本“特立獨行”的雜文集。王小波是一個有獨特精神的人，很多世人熟視無睹或習(xí)以為常的事情，在他的筆下都能夠引起我們的重視和思考；他提倡有趣，反對無趣；對一些所謂的傳統(tǒng)文明進行反諷。《我的精神家園》語言幽默，但他的幽默不是為了掉花槍，故意引我們發(fā)笑，而是在讓人笑過之后，往往使人憂傷，使人感到現(xiàn)實的無奈與悲哀。

推薦書目四：毛姆 著 傅惟慈 譯 《月亮和六便士》

推薦理由：本書情節(jié)取材于法國印象派畫家保羅·高更的生平，而高更的故事經(jīng)毛姆之筆移植到一個名叫斯特里克蘭德的英國畫家身上之后，向讀者展開了一個離奇的故事。這個故事所具有的那種驚心動魄的力量，對我而言，雖然不至于如伍爾夫所說“如同一頭撞在高聳的冰山上，令平庸的日常生活徹底解體”，起碼在面對現(xiàn)實生活的平庸之時讀一讀這本書，仿佛能獲得些許精神上的超越。

六便士是當(dāng)時英國貨幣的最小單位，有個朋友跟毛姆開玩笑說，人們在仰望月亮?xí)r常常忘了腳下的六便士，毛姆覺得這說法挺有意思，就起了這個書名，甚是開玩笑的語氣。月亮代表高高在上的理想，六便士則是現(xiàn)實的代表。這本書也引發(fā)了人們對擺脫世俗束縛逃離世俗社會尋找心靈家園這一話題的思考，而關(guān)于南太平洋小島的自然民風(fēng)的描寫也引人向往。小說的敘述手法和故事本身是精彩而極具沖擊力的，同時，從高更的畫作當(dāng)中不易領(lǐng)略解讀的圖像信息通過作家一支生花妙筆轉(zhuǎn)換為文字信息傳遞出來，可謂直入人心，攝人魂魄，也是這本書的一大看點。而今日此時我們推薦這本經(jīng)典小說也是為表達(dá)對前不久剛?cè)ナ赖闹g家傅惟慈先生的深切懷念。

推薦書目五：約瑟夫·海勒 著 《第二十二條軍規(guī)》

推薦理由：《第二十二條軍規(guī)》是美國黑色幽默文學(xué)的代表作，被譽為當(dāng)代美國文學(xué)的經(jīng)典作品。在本書中，作者通過主人公約賽連的遭遇，抨擊了滅絕人性的官僚體制下“有組織的混亂”和“制度化了的瘋狂”。小說采用了“反小說”的敘事結(jié)構(gòu)，有意用外觀散亂的結(jié)構(gòu)來顯示所描述的現(xiàn)實世界的荒謬和混亂。語言幽默生動，充分顯示了黑色幽默文學(xué)的語言特點。作者還充分運用象征手段來傳達(dá)自己對世界、對人生、對事物的看法，作品“看來胡攪蠻纏，其實充滿哲理，因為只有高度理性的人才能充分注意到事物中隱含的非理性成分”。