趙炎
古人云:“不受曰廉,不污曰潔?!苯洕喜怀鰡栴}固然很好,作風上也不能出問題,比如平庸懶惰、特權思想、吃吃喝喝、包容不正之風等,任意一條,都足以玷污清白的品行,還如何自詡廉潔?
金代有個官員叫范承吉,字寵之,曾跟隨完顏宗翰滅北宋,官至節度使、光祿大夫。作為正史所推崇的一代循吏,他實踐的一則“廉潔套餐”,內容較為豐富,倒是值得關注與參考。
主食:不妄取。
金滅北宋,掠奪的財富相當驚人,而且管理很不到位,適逢戰亂,管庫的官員乘機往自己腰包揣點,除了天知、地知、我知,還能有誰知道?安全性那是沒得說。在這種嚴重缺乏防火墻的情形下,尤其考驗一個官員是否具有廉潔自律精神,是否能夠保持政治本色。
金太宗天會四年,范承吉隨軍攻擊太原,旋即擔任少府監,相當于皇帝內府的大管家,以幫助其管理搶掠來的財產。天會五年,北宋滅亡,范承吉果然堪用,成天與金山銀山為伍,卻堅守住了那根“紅線”,不取分毫,班師時僅派人裝了一車書帶回。
占據要津,堅守廉正而不妄取,無疑是一道檢驗官員品行、“拷問”官員靈魂的主食。當道德與利益碰撞,不妄取即是嚴謹守分、潔身自好,即是明理尚節、義不茍祿,理應成為廉之本。
第一道菜肴:勤政愛民。
范承吉做過一年的絳州知州,時間雖短,卻惠民至深。當時的情況是,金國法律允許將士隨意擄掠人口做奴隸,絳州有許多百姓因為不堪奴役而紛紛逃回故土。這種行為在人情上可以理解,卻為法律所不容。范承吉作為當地主官,必須在愛民護民與維護法律尊嚴方面尋求平衡點。
來自元帥府要求迅速抓捕的壓力是巨大的,但范承吉頂住了壓力,并不急于抓人,而是派人到處張貼告示,曉諭百姓自首,凡自首者可以繳一定的贖金改變奴隸身份,從此成為自由民。如今看來,范承吉此舉明顯是跟上級玩了虛晃一槍,因為前來自首的數千百姓大多沒錢贖身,最終還是絳州府衙動用公帑代繳的。還百姓一個公道,讓法律有了面子,拳拳愛民之心,可圈可點!
天會六年,范承吉升任河東北路轉運使,發現當地百姓所承受的賦稅之繁重已然到了極限時,他親自籌劃改革,從減負到立法,逐條落實,親力親為。不到一年,奇跡出現了:百姓不光解決了溫飽問題,還有了余糧,官庫歲入增加了十數萬斛,真正做到了“官既足而民有余”。
第二道菜肴:奉公剛正。
天會末,北京附近曾發生過一次大地震,數以萬計的民宅被震壞,地方官乘機發地震財,與工匠勾結,高價蓋房,牟取暴利。
范承吉此時“同簽燕京留守事”,相當于現在的北京市副市長,他在救災過程中發現了這一貓膩,隨即法辦了幾個贓吏,并下令,嚴禁民間工匠私自承包蓋房工程,由政府牽頭,派熟悉建筑的官吏采購建材,統籌規劃,按次序組織施工,不論貧富。此舉堵住了腐敗的源頭,為老百姓節省了不少冤枉錢。
一千多年前的北京,可不像今天這般繁華,比起開封、杭州等大都市,它簡直就是窮山惡水。不打仗了,那些退伍軍人沒了飯碗,于是散居北京各地,做了刁民。他們三五成群抱團取暖,發展成了數千人的強盜隊伍,為禍鄉里。范承吉眼里可揉不得沙子,管你胸前掛了多少軍功章,犯了法就嚴懲不貸。他雷厲風行派兵彈壓,抓一批殺一批,那幫家伙終于老實了。
奉公剛正,說白了就是舍得花大力氣去弘揚社會正氣,用正能量代替負能量,讓不正之風、歪風邪氣失去存在的空間,成為過街的老鼠,一方面可以有效預防自污,另一方面也能幫助同僚做到警鐘長鳴。
最后一道是素湯:清清白白。
貞元二年,范承吉以光祿大夫致仕。66歲去世時,家徒四壁,留給兒子的財產,也只是幾箱書籍外加幾間破草屋而已。讀罷讓我不由想起于謙的那句“要留清白在人間”,這道素湯咂摸起來實在美味!
范承吉的“廉潔套餐”,是一個體系,也是一面鏡子!