范承吉的“廉潔套餐”

趙炎

古人云：“不受曰廉，不污曰潔?！苯洕喜怀鰡栴}固然很好，作風上也不能出問題，比如平庸懶惰、特權思想、吃吃喝喝、包容不正之風等，任意一條，都足以玷污清白的品行，還如何自詡廉潔？

金代有個官員叫范承吉，字寵之，曾跟隨完顏宗翰滅北宋，官至節度使、光祿大夫。作為正史所推崇的一代循吏，他實踐的一則“廉潔套餐”，內容較為豐富，倒是值得關注與參考。

主食：不妄取。

金滅北宋，掠奪的財富相當驚人，而且管理很不到位，適逢戰亂，管庫的官員乘機往自己腰包揣點，除了天知、地知、我知，還能有誰知道？安全性那是沒得說。在這種嚴重缺乏防火墻的情形下，尤其考驗一個官員是否具有廉潔自律精神，是否能夠保持政治本色。

金太宗天會四年，范承吉隨軍攻擊太原，旋即擔任少府監，相當于皇帝內府的大管家，以幫助其管理搶掠來的財產。天會五年，北宋滅亡，范承吉果然堪用，成天與金山銀山為伍，卻堅守住了那根“紅線”，不取分毫，班師時僅派人裝了一車書帶回。

占據要津，堅守廉正而不妄取，無疑是一道檢驗官員品行、“拷問”官員靈魂的主食。當道德與利益碰撞，不妄取即是嚴謹守分、潔身自好，即是明理尚節、義不茍祿，理應成為廉之本。

第一道菜肴：勤政愛民。

范承吉做過一年的絳州知州，時間雖短，卻惠民至深。當時的情況是，金國法律允許將士隨意擄掠人口做奴隸，絳州有許多百姓因為不堪奴役而紛紛逃回故土。這種行為在人情上可以理解，卻為法律所不容。范承吉作為當地主官，必須在愛民護民與維護法律尊嚴方面尋求平衡點。

來自元帥府要求迅速抓捕的壓力是巨大的，但范承吉頂住了壓力，并不急于抓人，而是派人到處張貼告示，曉諭百姓自首，凡自首者可以繳一定的贖金改變奴隸身份，從此成為自由民。如今看來，范承吉此舉明顯是跟上級玩了虛晃一槍，因為前來自首的數千百姓大多沒錢贖身，最終還是絳州府衙動用公帑代繳的。還百姓一個公道，讓法律有了面子，拳拳愛民之心，可圈可點！

天會六年，范承吉升任河東北路轉運使，發現當地百姓所承受的賦稅之繁重已然到了極限時，他親自籌劃改革，從減負到立法，逐條落實，親力親為。不到一年，奇跡出現了：百姓不光解決了溫飽問題，還有了余糧，官庫歲入增加了十數萬斛，真正做到了“官既足而民有余”。

第二道菜肴：奉公剛正。

天會末，北京附近曾發生過一次大地震，數以萬計的民宅被震壞，地方官乘機發地震財，與工匠勾結，高價蓋房，牟取暴利。

范承吉此時“同簽燕京留守事”，相當于現在的北京市副市長，他在救災過程中發現了這一貓膩，隨即法辦了幾個贓吏，并下令，嚴禁民間工匠私自承包蓋房工程，由政府牽頭，派熟悉建筑的官吏采購建材，統籌規劃，按次序組織施工，不論貧富。此舉堵住了腐敗的源頭，為老百姓節省了不少冤枉錢。

一千多年前的北京，可不像今天這般繁華，比起開封、杭州等大都市，它簡直就是窮山惡水。不打仗了，那些退伍軍人沒了飯碗，于是散居北京各地，做了刁民。他們三五成群抱團取暖，發展成了數千人的強盜隊伍，為禍鄉里。范承吉眼里可揉不得沙子，管你胸前掛了多少軍功章，犯了法就嚴懲不貸。他雷厲風行派兵彈壓，抓一批殺一批，那幫家伙終于老實了。

奉公剛正，說白了就是舍得花大力氣去弘揚社會正氣，用正能量代替負能量，讓不正之風、歪風邪氣失去存在的空間，成為過街的老鼠，一方面可以有效預防自污，另一方面也能幫助同僚做到警鐘長鳴。

最后一道是素湯：清清白白。

貞元二年，范承吉以光祿大夫致仕。66歲去世時，家徒四壁，留給兒子的財產，也只是幾箱書籍外加幾間破草屋而已。讀罷讓我不由想起于謙的那句“要留清白在人間”，這道素湯咂摸起來實在美味！

范承吉的“廉潔套餐”，是一個體系，也是一面鏡子！