館藏精品

“晉仲韋父”盉

時(shí)代：西周（公元前11世紀(jì)-前771年）

現(xiàn)藏：山西省考古研究所

藏品特征：通高25.6厘米，口徑13.2厘米，1988年曲沃縣曲村出土。出土于南側(cè)棺槨間。盛酒器，帶蓋四足盉，筒狀流，襠下有雙環(huán)，獸首形鏨，蓋頂為豬形鈕，蓋與器由環(huán)鏈相連。蓋和口部各飾一長(zhǎng)尾鳥(niǎo)紋，云雷紋地。流飾斜角云紋。蓋內(nèi)有銘文2行，器口內(nèi)有銘文3行，內(nèi)容相同，計(jì)12字，為“晉仲韋父乍旅盉其萬(wàn)年永寶”。該盉為國(guó)家一級(jí)文物。

相關(guān)背景資料：盉是古人調(diào)和酒、水的器具，用水來(lái)調(diào)和酒味的濃淡。早在新石器時(shí)代便已出現(xiàn)陶岙，商代早期出現(xiàn)青銅岙，其后盛行于商晚期和西周，直至春秋戰(zhàn)國(guó)。盉的形制較多，通常為圓口，深腹，有蓋，前有流，后有鏨，下有三足或四足，蓋和鋬之間有鏈相連。

兔尊

時(shí)代：西周（公元前11世紀(jì)-前771年）

現(xiàn)藏：山西博物院

藏品特征：通高22.2厘米，長(zhǎng)31.8厘米，1992年曲沃縣北趙村晉侯墓地8號(hào)墓出土。兔作匍匐狀，雙目前視，兩耳向后并攏貼于肩部，四腿蜷曲下蹲，臀部有一短尾。器物腹部中空，背上立粗碩的喇叭形尊口，外撇，無(wú)蓋。足底有圓角方形底座，也可視為圈足。兔身兩側(cè)飾三層依次凸起的圓形紋飾，由里向外依次是火紋、四目相間的斜角雷紋和勾連雷紋。兔嘴角兩側(cè)有十字形符號(hào)，可能有一定的文化寓意。這件器物造型奇特，在出土的商周時(shí)期各種動(dòng)物造型尊中獨(dú)樹(shù)一幟，將實(shí)用性與藝術(shù)性完美地結(jié)合在一起，極富想象力和創(chuàng)造性。該尊整體造型既生動(dòng)地表現(xiàn)了兔子負(fù)重的藝術(shù)形象，又巧妙地保留了標(biāo)準(zhǔn)尊形的要素：圈足、長(zhǎng)頸、喇叭口。國(guó)家一級(jí)文物。

相關(guān)背景資料：以兔形為尊的青銅器形，于晉侯墓地中首見(jiàn)。在晉侯墓地的M8組（晉獻(xiàn)侯夫婦）、M64組（晉穆侯夫婦）墓中均有數(shù)個(gè)銅兔尊作為禮器陪葬，且大小不一、形制有別。商周時(shí)期，兔已作為祭祀的牲物出現(xiàn)在貴族禮儀中。《禮記》載：“凡祭宗廟之禮，牛日一元大武……兔日明視。”祭祀宗廟在中國(guó)古代是“唯此為大”之事，兔作為牲物之一，被賦予了很高的文化地位。兔雖非六畜之一，但在文化地位上與六畜成員不相伯仲。以兔形為尊，用作禮器，正反映了兔的文化地位。另外，晉國(guó)人偏愛(ài)動(dòng)物題材，晉國(guó)青銅文化吸納了許多草原文化因素，以兔為造型的尊反映了這一顯著特點(diǎn)。

龍耳人足方盒

時(shí)代：西周（公元前11世紀(jì)-前771年）

現(xiàn)藏：山西博物院

藏品特征：高9.3厘米，口縱8.8厘米、口橫19.2厘米，1993年曲沃縣北趙村晉侯墓地63號(hào)墓出土。長(zhǎng)方形盒，頂部有兩扇可以開(kāi)啟的小蓋，其中一蓋設(shè)臥虎形鈕。方盒四面各攀爬一條回首吐舌的龍形耳，四隅有勾曲形棱脊。方盒以4個(gè)裸身跽坐的人形為足，其背對(duì)方盒，雙手后擺，背負(fù)手抬以承其重。蓋面飾兩頭龍紋，四周?chē)屑椥螏缀渭y。盒壁飾變形獸體紋，下為波曲紋。國(guó)家一級(jí)文物。

楚公逆鐘

時(shí)代：西周（公元前11世紀(jì)-前771年）

現(xiàn)藏：山西博物院

藏品特征：1組8件，最大者通高51厘米，銑距28.8厘米；最小者通高22厘米，銑距12厘米，1993年曲沃縣北趙村晉侯墓地64號(hào)墓出土。這套鐘為編鐘，8鐘成編，國(guó)家一級(jí)文物。根據(jù)紋飾的差異可分為兩型三式。一型一式有4件，甬部略作橢方形，于部弧度較淺，枚等部位用淺細(xì)的單線劃分，間飾有尖凸的乳釘紋。舞部飾勾連云紋，旋飾目雷紋，鼓部飾龍、鳳、虎等相糾的紋飾，篆部飾須、爪細(xì)長(zhǎng)的墨魚(yú)紋。有數(shù)鐘的鼓側(cè)有一豎耳、身披鱗甲的動(dòng)物，為第二基音標(biāo)志。一型二式有2件，是整套鐘中最大的一件，除以淺細(xì)的陽(yáng)線連珠紋取代尖凸的乳釘紋外，其余與一式相同。二型有兩件，是整套鐘中最小的兩件，紋飾由較粗深的線條組成。篆、鼓部均飾云紋，第二基音的標(biāo)志是鸞鳥(niǎo)紋。從所存的銘文內(nèi)容看，似乎與前6鐘銘文無(wú)關(guān)。具體內(nèi)容尚有待于深入研究。前6鐘均鑄有銘文，多數(shù)為銹侵蝕，文字殘泐較甚，數(shù)鐘鉦部銘文保存尚可。從現(xiàn)存的銘文看，內(nèi)容記敘了楚公逆為祭祀先祖出巡四方，四方首領(lǐng)入貢赤銅九萬(wàn)鈞，楚公逆用以制鐘。

相關(guān)背景資料：銘文上的楚公逆一般被認(rèn)為是《史記·楚世家》記載的熊號(hào)，其在位時(shí)間與晉穆侯相當(dāng)，這套禮器當(dāng)為熊號(hào)所有，是目前所發(fā)現(xiàn)的西周時(shí)期銘文最多的楚國(guó)青銅器。史籍記載的晉、楚相交，約在春秋早中期之際，現(xiàn)晉穆侯的墓中出土了楚公逆鐘，將楚晉交往的歷史提早到了西周晚期。兩周時(shí)代，以晉文化為代表的黃河流域文明與以楚文化為代表的長(zhǎng)江流域文明不斷碰撞、交流、融合，這套青銅器正是這段歷史的見(jiàn)證。