“冤屈”不能成為傷害無(wú)辜的理由

柯銳

6月7日18時(shí)20分許，福建省廈門(mén)市一公交車在行駛過(guò)程中突然起火，共造成47人死亡、34人因傷住院。廈門(mén)市政府新聞辦權(quán)威發(fā)布：經(jīng)公安機(jī)關(guān)縝密偵查，案件告破。犯罪嫌疑人陳水總被當(dāng)場(chǎng)燒死。經(jīng)警方深入、細(xì)致地偵查和技術(shù)比對(duì)，并在其家中查獲遺書(shū)，證實(shí)陳水總因自感生活不如意，悲觀厭世，而泄憤縱火。

公交爆炸，觸目驚心；數(shù)十人死傷，令人痛惜扼腕。雖然兇手陳水總已在大火中燒死，其傷害無(wú)辜的惡行仍然引來(lái)公眾的憤怒；一個(gè)本應(yīng)安享晚年的老者卻成為喪心病狂的兇手，給我們帶來(lái)沉重的思考。

此刻，伴隨著官方調(diào)查結(jié)果的公布，網(wǎng)絡(luò)上流傳著“陳水總”的名字。相關(guān)網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容描述此人有著艱難的生活處境，在生活中曾遭受過(guò)不公。不少人認(rèn)為，這些遭遇或許是導(dǎo)致他對(duì)公交車無(wú)辜民眾痛下殺手的原因。甚至有人對(duì)其行為表示同情，說(shuō)這是“底層人被逼的無(wú)奈之舉”。

我們能理解這種同情的情緒，但無(wú)法贊同這種不分是非原則法律的同情，我們可換位想想，假定這些無(wú)辜者有自己的親人，我們還可以這么淡定從容的“同情”作惡者嗎？無(wú)論兇手先前是否遭遇過(guò)不公，這些都不能成為其傷害無(wú)辜民眾的借口。

無(wú)論是因何種原因，縱使是敵對(duì)國(guó)家和民族之間的恐怖襲擊和戰(zhàn)爭(zhēng)行為，不傷害無(wú)辜民眾都是現(xiàn)代社會(huì)達(dá)成的基本共識(shí)。或者說(shuō)，這應(yīng)是任何個(gè)人和組織行事的底線。無(wú)論任何理由，對(duì)無(wú)辜民眾施暴，都應(yīng)該得到道義的譴責(zé)和法律的制裁。

2009年，成都公交車發(fā)生特大故意放火刑事案件，造成27人遇難，74人受傷。該案系故意放火案，犯罪嫌疑人張?jiān)屏籍?dāng)場(chǎng)死亡。除了公交縱火爆炸，近些年來(lái)，普通人互害的類似事件時(shí)有發(fā)生：那些揮刀向無(wú)辜孩子的生活失意者，甚至是那些向豬肉中添加瘦肉精的養(yǎng)豬戶……他們可能是被傷害過(guò)的普通人，悲觀失意，最后卻成了傷害無(wú)辜者的惡人。

這是一種“庸常的惡”，因?yàn)槭┍┱吆褪芎φ叨际瞧胀ㄈ恕ｔ斞赶壬枋鲞^(guò)，這些普通人生活中是羊，但也是兇獸，因?yàn)樵谟龅奖人麄兏鼉吹墨F時(shí)現(xiàn)羊樣，但在遇到更弱的羊時(shí)他們便現(xiàn)出兇獸樣。我們要警惕，因?yàn)檫@種普通人的惡行有時(shí)可能并不令人矚目，但是這種惡行卻更為直接，更為普遍，因?yàn)樗痛嬖谖覀兊纳磉叀?/p>

我們當(dāng)然要致力營(yíng)造公平正義的社會(huì)，要消除極端的貧富差距，要譴責(zé)對(duì)底層的傷害行為，并應(yīng)對(duì)以權(quán)謀私的官員予以追責(zé)，但是，這些都不能遮蔽那些“庸常的惡”，不能推卸施暴者個(gè)體的責(zé)任。

過(guò)于渲染所謂的社會(huì)原因，掩蓋施暴者的個(gè)人之惡，把犯罪原因推給社會(huì)，是一種值得警惕的罪因“泛社會(huì)化”和民粹化傾向。這是我們?cè)诳陀^理性反思公交爆炸案之類的惡性事件時(shí)，應(yīng)秉持的一個(gè)基本準(zhǔn)則。