做一個什么樣的人

孫金坤

做一個什么樣的人？趁著年輕，不妨給自己一個定位。

——題記

歷史洪流中的我們太過渺小，至圣先師是我們無法觸及的高度。一直在思索：做一個什么樣的人，才能無限接近圣賢？做一個什么樣的人，才能格物致知？做一個什么樣的人，才能誠心正意？做一個什么樣的人，才能修身齊家治國平天下？

恭。子曰：“恭則無侮。”

翻開明史，明朝僥幸活下來的開國功臣們的命運令人心寒，他們沒有戰死沙場，卻慘死在朱元璋之手。但這其中也有例外，比如壽終正寢的湯和。那為什么朱元璋把他們一個個除掉，卻從未加害湯和？因為他是功臣？這個解釋恐怕難以服眾。因為他們是老鄉？呵呵，更加可笑，從鐘離出來的二十四人有幾個不是死于朱元璋之手？查了很多資料終于得到了答案，湯和與其他功臣們的唯一不同就是他從未與這個小器的領導有過爭執，甚至在自己做千戶時，就畢恭畢敬地跟在當時還是九夫長的朱元璋身后。這就是湯和的為人之道。正如孔子所說：你如果對別人恭敬，有一個好的態度，那別人也不會欺負你，你如果希望自己的生命有尊嚴，那么就對別人盡可能的友善。

寬。子曰：“寬則得眾。”

曾經有一個小和尚去問自己的師傅。他說：“你看我們人的身高、相貌、壽命都差不多，為什么說有的人心大，有的人心就小呢？”他的師傅說：“你現在閉上眼睛，用你的心造一座城池。”于是小和尚就閉上了眼睛，用心造一座城池，它有很高很堅固的城墻，很深的護城河，有很多的亭臺樓閣、花草樹木，他想得非常大也非常好，也造了很久，他睜開眼向師傅講述了這座城池。接著師傅又讓他用心造一根毫毛，這個小和尚又閉上眼睛想啊想，終于造好了一根毫毛，然后他又睜開眼睛說：“我造好了。”師傅問他：“剛才用心造那么大一座城池用的是你全部的心嗎？”徒弟說：“是啊，是用全部內心造的。”師傅又問：“你造了那么小的一根毫毛的時候也沒有想別的事情？”徒弟說：“對啊，我是用全部的內心在造那根毫毛，沒有想其他的事。”這就是我們的心靈，可以是一座城池，也可以是一根毫毛，同樣，我們待人也是這個道理，越用心，對別人越寬容，你就會擁有越多的擁護和愛戴。

信。子曰：“信則人任焉。”

很久以前，有位受人民愛戴的國王，他年紀大了卻沒有孩子，王位也就沒了繼承人，這令他很傷心。有一天，國王想出了一個主意。他說：“我要在全國挑選一位誠實的孩子，做我的繼承人。”然后國王給每個孩子發了一顆種子，并告訴孩子們十個月后誰種出最鮮艷的花朵，誰就成為王位繼承人。后面發生的事想必大家都已知道。最后，那個每天堅持給種子澆水、盡全力照顧它卻沒有收獲的孩子成為了王位繼承人——因為他的誠實。中國歷史上繁榮了幾百年的晉商所堅持的也是“信”字，他們相信誠信會給他們帶來更大的財富。試問：一個誠實老實的人，怎會有一身才學而無處施展？怎么能得不到“國王”的青睞、“生意”興隆？

敏。子曰“敏則有功。”

祖逖，字士稚，范陽遒人也。他就是那個說“此非惡聲”“聞雞起舞”的主人公。正是因為祖逖數十年的聞雞而舞劍，午夜不輟書，才有后來那位“文能提筆安天下，武能上馬定乾坤”的祖逖。如果不是少時的勤奮努力，怎會有以后的碩果累累？不光是祖逖，相信每一個成功人士的背后都會有與之相似的故事。“古人學問無遺力，少年功夫老始成”，勤敏可以使我們有更多更深的根，勤敏可以使我們有更粗更壯的莖，勤敏可以使我們有更大更甜的果，勤敏可以使我們煥發人生的光彩，正所謂“勤勉出政績。”

惠。子曰：“惠則足以使人。”

劉邦說：“運籌帷幄，決勝于千里之外，我不如張良；治理國家，安撫百姓，供給糧餉，我不如蕭何；統率三軍，戰則勝、攻必取，我不如韓信。此三人乃人中俊杰，能為我所用，故吾得天下也。”君子性非異也，善假于物也。為什么人中俊杰都甘心為劉邦效力呢？劉邦有什么魅力？劉邦是一個與人恩惠的人，他用一顆慈惠待人的心對待他每一個下屬，在精神上肯定每一個人，在物質與利益上與每一個人分享。這就是“惠”，誰有這樣的心，誰就可以讓別人忠于他，他就可以使人信服。

做一個什么樣的人？其實至圣先師早在二千多年前就給了我們答案。“能行五者于天下為仁矣。”“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。

趁著年輕，給自己定了個位，做個“仁”人。

（指導教師：安健）endprint