吳仲
〓〓讀過魯迅《故鄉(xiāng)》,我們會(huì)被閏土的形象深深打動(dòng):“他的身材增加了一倍,先前的紫色的圓臉,已經(jīng)變作灰黃,而且加上很深的皺紋,眼睛也像父親一樣,周圍都腫得通紅,這我知道,在海邊種地的人,終日吹著海風(fēng),大抵是這樣的。他頭上是一頂破氈帽,身上只一件極薄的棉衣,渾身瑟縮著;手里提著一個(gè)紙包和一支長(zhǎng)煙管,那也不是我所得的紅活圓實(shí)的手,卻又粗又笨而且開裂,像松樹皮了。”一個(gè)被舊中國(guó)吞噬的飽經(jīng)憂患,極度貧困的中年閏土便鮮活的烙印在讀者心中,久久難以抹去,這有賴于作者惟妙惟肖的外貌細(xì)節(jié)描寫,使閏土形象呼欲而出,栩栩如生。細(xì)節(jié)描寫的神奇力量在于此,那么,什么是細(xì)節(jié)描寫呢?細(xì)節(jié)描寫就是對(duì)事物的基本組成單位進(jìn)行刻畫,也就是作品中對(duì)一些富有藝術(shù)表現(xiàn)力的細(xì)小事物,人物的某些細(xì)微的舉止行動(dòng),以及景物片段、心理等具體細(xì)膩的描寫,或者是對(duì)作品中的人物、環(huán)境或事物的某一局部、某一特征、某一細(xì)微事物作具體、深入的描寫。但體生動(dòng)地反映事物特征,增加藝術(shù)感染力為目的。
〓〓人物性格、社會(huì)環(huán)境、主題思想,不是作者自己說出來的,而是通過細(xì)節(jié)描寫表現(xiàn)出來的。因此,它給我們留下深刻的印象。沒有細(xì)節(jié)就不可能有藝術(shù)作品,也就達(dá)不到塑造典型人物,表現(xiàn)主題的目的細(xì)節(jié)描寫魅力無窮我們?cè)谧魑闹袘?yīng)大借學(xué)習(xí)。
〓〓首先,學(xué)會(huì)觀察生活。對(duì)生活的觀察是寫作的源泉。同學(xué)們的記敘文,寫人物動(dòng)作三言兩語(yǔ),寫人物對(duì)話,簡(jiǎn)單枯燥的寫成“他說,你說”寫人物心理粗枝大葉,泛泛而談,平鋪直述,究其原因 是沒有仔細(xì)觀察周圍生活,平時(shí)多觀察,多思考,多問個(gè)為舍么,如此,對(duì)事物的觀察就會(huì)細(xì)致,周密。假如對(duì)周圍一切,熟視無睹,視而不見,聽而不聞,麻木不仁,或者浮光掠眼,蜻蜓點(diǎn)水,粗枝大葉,那就談不上觀察,在寫作中難以做到細(xì)致入微,深刻,甚至失去作品的真實(shí)美,假如一個(gè)珠江三角洲的學(xué)生作文中極力描寫自己家鄉(xiāng)冬天的雪景如何紛紛揚(yáng)揚(yáng),到處是銀裝素裹的世界,豈不讓人笑掉大牙,在珠江三角即使寒冬臘月,北風(fēng)呼嘯展現(xiàn)在眼前的依然是青山綠水,花吐芬芳葉露蒼翠,儼然是一片郁郁蔥蔥的綠色世界。所以,觀察是寫作的源泉,寫作的根本,不顧事實(shí)的胡編亂造,信馬由僵,鬧出笑話還談什么傳神之美?觀察生活,首先要準(zhǔn)確,只有準(zhǔn)確,才能做到深入,細(xì)致。第二要真,就是要真實(shí),唯有真實(shí),才能獨(dú)特,事物形象鮮明飽滿,令人難以忘懷。
〓〓其次,敏銳捕捉事物的特征,勤作筆記。仔細(xì)觀察春夏秋冬,花草樹木,日月山川的變化,用敏銳的眼光鑒別事物的細(xì)微特征,我們要用心靈去諦聽秋蟲的低吟,落葉的嘆息,用心靈去觸摸春風(fēng)的柔和,月光的流瀉,用心靈去感受人間的悲歡離合。例如,描寫樹葉的綠色,是哪個(gè)季節(jié)的綠色?是深綠,淺綠,黃綠,碧綠,,鮮綠,嫩綠,潤(rùn)綠還是綠油油或蒼翠欲滴?勤作觀察筆記,對(duì)周圍的一切都有敏捷的反應(yīng),時(shí)時(shí)留意,事事關(guān)心,俗話說:“一枝一葉總關(guān)情”,只有熱愛生活,對(duì)生活傾注真摯的情感,就會(huì)有“隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無聲”的神來之筆。平時(shí),把對(duì)生活,自然地觀察,感悟,隨時(shí)記錄,養(yǎng)成勤作筆記的良好習(xí)慣,筆記形式不拘一格,可以是記述,議論,說明,抒情,或夾述夾議,這樣既提高寫作能力,又為寫作積累大量素材,以供日后選擇,參考,同時(shí)又豐富自己的人生閱歷,開闊人生視野,增長(zhǎng)人生見識(shí),陶冶性情,抒寫心靈。
〓〓再次,善于提煉,選擇。細(xì)節(jié)描寫要符合人物的性格特征,身份地位。如果描寫一位老農(nóng)說話的神態(tài),語(yǔ)氣,如果把他寫成滿嘴的之乎者也,就不恰當(dāng)。所以,在細(xì)節(jié)描寫中注意選取典型細(xì)節(jié),才能把人物形象刻畫得入木三分,形神兼?zhèn)洌醒腥狻I朴谔釤挘x擇,體現(xiàn)人物個(gè)性。例如《儒林外史》,吝嗇鬼臨死之前始終伸著兩個(gè)手勢(shì),兩眼盯著那盞油燈,直到周圍的人都猜透了他的心思,掉油燈中的兩根打中的一根,嚴(yán)監(jiān)生的氣才斷了氣,這一細(xì)節(jié)描寫生動(dòng)刻畫出愛財(cái)?shù)牧邌莨硇蜗蟆7从^同學(xué)們作文中,描寫人物對(duì)話干巴無味,要么堆砌詞語(yǔ),一個(gè)家庭婦女,滿嘴格言警句,一大段一大段噴口而出,洋洋灑灑,到底是寫一個(gè)哲人諄諄教導(dǎo)還是在寫一個(gè)家庭婦女在說理,人物語(yǔ)言要符合身份,口吻,才能更好的表現(xiàn)人物思想性格。
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