對小學(xué)品德課教學(xué)的思考

孔慶文

【關(guān)鍵詞】小學(xué)品德課 教學(xué)評價 教學(xué)價值導(dǎo)向 教學(xué)內(nèi)容

【中圖分類號】G 【文獻標識碼】A

【文章編號】0450-9889（2014）09A-

0005-02

品德與生活（社會）課程（以下簡稱“品德課”）是在小學(xué)階段開設(shè)的一門以學(xué)生社會生活為基礎(chǔ)，促進學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展的綜合課程。學(xué)校是對未成年人進行思想道德教育的主渠道，品德課教學(xué)是學(xué)校德育工作的重要組成部分，也是學(xué)校德育工作的主陣地。但是，由于受到多種因素的影響，學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育很難在品德課教學(xué)中完成。中共中央國務(wù)院《關(guān)于進一步加強和改進未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》指出：“積極改進中小學(xué)思想品德、思想政治課教學(xué)方法和形式，采用未成年人喜聞樂見、生動活潑的方式進行教學(xué)，把傳授知識同陶冶情操、養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣結(jié)合起來。”小學(xué)品德課教學(xué)的主體是品德、智力、生活能力都尚未形成的少年兒童，品德課教師需要不斷地改進教學(xué)方法，不斷地改進課堂教學(xué)的組織形式，從而全面地實現(xiàn)教書育人的課程目標。

一、小學(xué)品德課教學(xué)存在的主要問題

（一）評教分離，品德課未能得到足夠的重視

現(xiàn)行的學(xué)生品行等級評定方法，主要根據(jù)學(xué)生的平時表現(xiàn)進行評定，缺乏對品德課教學(xué)效果的考評，缺乏對學(xué)生品德形成的考評。不完善的教學(xué)評價體制導(dǎo)致品德課長期得不到足夠的重視，被視為“副科”。因為品德課是“副科”，所以不少地區(qū)和學(xué)校不重視品德課教師隊伍的建設(shè)，致使品德課專業(yè)教師和專職教師缺乏。以筆者所在的柳城縣為例，該縣大多數(shù)小學(xué)品德課教師沒有參加過專業(yè)培訓(xùn)，主要由班主任或其他學(xué)科教師兼任。由于品德課不是主要的教學(xué)考評項目，學(xué)校往往默許其他學(xué)科占用品德課的課時，品德課未能得到足夠的重視。

（二）照本宣科，品德課教學(xué)多為教師對教材的講解

由于缺乏系統(tǒng)的學(xué)科專業(yè)知識，教師對小學(xué)品德課程的性質(zhì)和基本特征把握不準，將培養(yǎng)健康的情感、態(tài)度和良好的行為習(xí)慣的品德課當成了單純傳授知識、技能的文化課。教學(xué)內(nèi)容脫離學(xué)生的生活實際，來自學(xué)生生活實際的教學(xué)資源未能得到開發(fā)和拓展，教學(xué)活動變成了枯燥的耳提面命，忽略了品德形成的知、情、意、行關(guān)系……品德課成為了空洞的政治說教。

（三）形式單一，教學(xué)活動缺乏內(nèi)容上的銜接和學(xué)科間的貫通

當前，品德課教學(xué)的組織形式大多是教師在講臺上滔滔不絕地講授，偶爾采用講故事、角色扮演、玩游戲等教學(xué)手段，但也是針對單一的教學(xué)內(nèi)容而進行教學(xué)設(shè)計，很少考慮教學(xué)內(nèi)容的前后銜接，很少考慮學(xué)科之間的相互整合。缺乏與課程目標銜接的課堂教學(xué)組織形式，很難調(diào)動學(xué)生的已有認知，很難針對學(xué)生品德形成的反復(fù)性實施德育。

二、解決問題的對策和建議

（一）建立科學(xué)的教學(xué)評價體制

小學(xué)品德課是一門以學(xué)生生活為基礎(chǔ)，以學(xué)生良好品德形成為核心，促進學(xué)生社會性發(fā)展的綜合課程，旨在培養(yǎng)學(xué)生的良好品德，促進學(xué)生的社會性發(fā)展，為學(xué)生認識社會、適應(yīng)社會，成為具有愛心、責(zé)任心、良好行為習(xí)慣和個性品質(zhì)的公民奠定基礎(chǔ)。因此，對小學(xué)品德課教學(xué)的評價，應(yīng)該著眼于對品德課教學(xué)效果的評價，著眼于對學(xué)生品德形成的評價。

建立科學(xué)的教學(xué)評價體制，應(yīng)重視學(xué)生在教學(xué)過程中的態(tài)度、情感和行為表現(xiàn)，突出品德課教學(xué)效果評價的即時性。品德課教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和課程目標，通過課堂觀察，對學(xué)生在教學(xué)過程中的態(tài)度、情感、行為等情況進行即時記錄和評價，及時收集、整理并收入成長資料袋中，以此引導(dǎo)學(xué)生在接受教育的過程中自覺地約束自己，自覺地踐行品德課的學(xué)習(xí)內(nèi)容，使課堂成為學(xué)生思想品德形成和發(fā)展的良好環(huán)境，幫助學(xué)生在參與學(xué)習(xí)的過程中逐步形成正確的道德觀念。

建立科學(xué)的教學(xué)評價體制，應(yīng)重視評價主體的多元化，突出品德課教學(xué)效果評價的客觀性。柳城縣推行《學(xué)生發(fā)展水平評價辦法》是一次有益的嘗試。《學(xué)生發(fā)展水平評價辦法》把4個指標（品行習(xí)慣、健康身心、學(xué)習(xí)能力、生活技能）細化為19個評價要點，要求班級任課教師參與評價，避免了進行品德課教學(xué)效果階段性評價時“班主任一個人說了算”的情況出現(xiàn)。評價主體的多元化，提高了品德課教學(xué)效果評價的可信度。

建立科學(xué)的教學(xué)評價體制，應(yīng)重視評價信息采集的廣度，突出品德課教學(xué)效果評價的綜合性。“學(xué)生成長檔案袋”是學(xué)生一段時間內(nèi)的成長記錄，檔案袋中收集的信息是評價學(xué)生品德水平的重要依據(jù)。品德課教學(xué)效果的階段性評價，應(yīng)該在認真分析各種學(xué)生成長過程資料的基礎(chǔ)上進行。通過對學(xué)生成長過程資料的分析，了解不同階段的品德課教學(xué)效果和所存在的問題，以及時改進課堂教學(xué)方法和課堂組織形式。

（二）把握課程的教學(xué)價值導(dǎo)向

小學(xué)品德課程標準明確指出：品德課程是以兒童的生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)品德良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標的活動型綜合課程。可見，品德課的教學(xué)目標應(yīng)立足于培養(yǎng)學(xué)生健康的情感態(tài)度，立足于培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣。把品德課當成知識課來教學(xué)或講授，顯然背離了課程開設(shè)的基本精神。

把握課程的教學(xué)價值導(dǎo)向，應(yīng)重視學(xué)生的生活經(jīng)驗和心理特點，突出教學(xué)過程的生活性。小學(xué)生品德的形成源于他們對生活的體驗、認識和感悟，只有源于兒童實際生活的教育活動才能引發(fā)他們內(nèi)心的道德情感、真實的道德體驗和道德認知。因此，品德課教師應(yīng)善于發(fā)現(xiàn)和利用教學(xué)資源，聯(lián)系學(xué)生的實際，及時地將學(xué)生熟悉的生活現(xiàn)象融入教學(xué)內(nèi)容中去，提高品德課教學(xué)的針對性、實效性和生動性，提高品德課的教學(xué)質(zhì)量。

把握課程的教學(xué)價值導(dǎo)向，應(yīng)重視學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體作用，促使學(xué)生把課程中的道德要求轉(zhuǎn)化為自身的需要。教學(xué)過程是教師和學(xué)生共同活動的過程，是教師引導(dǎo)下的學(xué)生學(xué)習(xí)的過程，既要發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，又要發(fā)揮學(xué)生的主體作用。在品德課教學(xué)過程中，學(xué)生既是教育的對象，又是學(xué)習(xí)的主體。課程中的道德要求要內(nèi)化為學(xué)生自身的需要，必須通過學(xué)生的獨立思考和實踐活動，因此，品德課教學(xué)應(yīng)該改變單向灌輸?shù)慕虒W(xué)模式，使學(xué)生由被動的聽講者轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃拥膮⑴c者，在靈活多樣的學(xué)習(xí)活動中獲得真實的自我體驗。

（三）強化教學(xué)內(nèi)容的銜接和互通

教育影響一致性和連貫性原則強調(diào)品德教育的目的性和計劃性，要求把來自各方面的對學(xué)生的教育影響加以組織、調(diào)節(jié)，使其互相配合、協(xié)調(diào)一致、前后連貫地進行。以品德教育為中心內(nèi)容的品德課教材，用章節(jié)的形式清晰地反映品德教育在不同時間階段的循環(huán)上升、逐步提高的過程和教學(xué)的內(nèi)在聯(lián)系，在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、能力要求和培養(yǎng)目標等方面體現(xiàn)了教育影響的一致性和連貫性原則。品德課教師應(yīng)該系統(tǒng)地了解教材各章節(jié)之間的聯(lián)系，依據(jù)教學(xué)要求和學(xué)生實際，科學(xué)地設(shè)計學(xué)習(xí)臺階，分層次落實教學(xué)要求，全面完成課程的教學(xué)目標。

品德課程的綜合性特點，決定了品德學(xué)科與其他學(xué)科必然存在著千絲萬縷的聯(lián)系。因此，品德課教師在教學(xué)中應(yīng)充分注意品德學(xué)科與其他學(xué)科的有機整合，尋求品德學(xué)科與其他學(xué)科的聯(lián)系，以豐富品德課的教學(xué)內(nèi)容，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。比如教學(xué)“打開知識大門的‘金鑰匙”的內(nèi)容時，要讓學(xué)生懂得：要想獲得學(xué)習(xí)上的成功，不能光靠勤奮，還必須掌握正確的學(xué)習(xí)方法。在教學(xué)中，教師可出示數(shù)學(xué)題“1+2+3+4+……100=？”讓學(xué)生計算，引導(dǎo)其從中發(fā)現(xiàn)更好的方法。品德課教學(xué)內(nèi)容與數(shù)學(xué)課教學(xué)內(nèi)容的有機整合，避免了空洞無味的說教，既使學(xué)生增長了數(shù)學(xué)知識，同時也培養(yǎng)了學(xué)生的發(fā)散思維，使其在動手、動腦中悟出“應(yīng)該發(fā)現(xiàn)、掌握一定的學(xué)習(xí)方法才能學(xué)好文化知識”的道理。

小學(xué)品德課堂是學(xué)校德育工作的重要陣地。然而，當前小學(xué)品德課教學(xué)確實存在著“兩張皮”的現(xiàn)象。筆者認為，要改變這種現(xiàn)狀，教師應(yīng)該大膽進行教學(xué)改革，不斷提高小學(xué)品德課教學(xué)的實效性。

（責(zé)編 雷 靖）endprint