青色之夢

伊嬙

2014年青色再次回歸到人們的視線之中。青色，自古以來就是人們最鐘愛的顏色，它雖沒有大紅大紫的喧鬧，也沒有橙黃兩色的雍容華貴，但其質樸、自然、不張揚的色彩卻令人難忘。青色以它那特有的，猶如雨后的江南小鎮那般清新、裊娜，用其至純至凈、纖塵不染的色彩脈脈地喚起人們塵封的記憶。青色執著地保存著它的質樸，讓浮躁的現代人們走出微瀾，遠離喧囂與紛擾，心情歸于自然與寧靜。

在清代昌治刻本的《說文解字》[卷五，青部]中，青的釋義是：青，東方色也。木生火、叢生丹。丹青之信言象然。中國自古就有著五色的傳統，東漢經學家劉熙所著《釋名》中記載：“青，生也。象物生時之色也”：“赤，赫也。太陽之色也”：“黃，晃也。晃晃日光之色也”：“白，啟也。如冰啟時之色也”：“黑，晦也，如晦暝之色也?！?/p>

中華民族對青色的喜愛及對青色的認識和運用體現了中華民族對色彩的審美。在中國傳統文化中認為這五個顏色為正色，且這五色都蘊含有祥瑞、吉祥的意義：另外中國傳統文化中還認為這五個顏色對應著五個方位，并且與中國傳統的陰陽五行（金、木、水、火、土）是相互轉化、比附的。青色與東方正好對應的，古人將青色看作是東方的顏色，并且認為東向和南向最為尊貴。古人認為“東方主生”，即東方是代表著生命力，是萬物開始生長的地方。

色彩雖然是一種物理現象，但是卻常常用來作為一種象征手段來表達人們的情感反應，不同的色彩表達著人類不同的感情，喚起不同的情緒反應和生理感受。當色彩與特定的觀念相聯系關聯時，也一定會與人類的實踐活動有各種聯系。

中國是一個古老的農耕國家，一直生息在黃河和長江流域的中華民族在長期的農業生產、生活之中，與之最休戚相關的色彩經驗就是青色，這使得中華民族的感知力和想象力都來源于青色，經過長時間的文化積淀，青色在中國的傳統文化中被打上了深深的人文標記。并與中國傳統的價值觀、道德觀、哲學觀、宗教觀、相互交融滲透，形成了青色特有的、穩定的、豐富的文化內涵。

青色不僅體現了中華民族的文化傳統，同時也體現了中華民族的民族性格和思維方式，儒、道、釋三者形成了中華民族傳統的文化心理結構，塑造了中華民族寧靜淡泊、克勤克儉、忍耐堅韌、崇尚中庸的民族性格，在色彩的審美上，這種民族的文化心理結構也與含蓄溫和、寧靜內斂、凝重深沉、沒有絲毫張揚的青色形成了情感上的共鳴，青色將中華民族陰柔、含蓄的民族性格表現得淋漓盡致。同時，色彩審美的選擇也更加強化了中華民族的民族文化和民族性格。

青色從繽紛的色彩世界中抽離出來，洗盡鉛華，成為了中華民族最為偏愛的色彩。

青色在視覺感受上雖然是至純至凈的，但是它卻蘊含著豐富的色彩。顏色是人們對客觀世界的一種感知，是在長期的實踐活動的經驗的積累，人們感知到了各種各樣的顏色，對色彩的視覺感受會在人們的生理和心理上引起反應，經過人們的使用、概括和引申，就產生了大量的顏色詞。在眾多的顏色詞當中，青色是一個最為特殊的，因為從古到今青色并不是某一個特有顏色的專稱，而是一個多義的，且模糊的顏色詞，是多個色彩的集合稱謂。在中國傳統顏色詞中青色通常是指藍色和綠色，但是除了藍色和綠色之外，它又經常與深藍色、黑色甚至于白色相混淆。

青色最常用的就是代表藍色，這些案例不勝枚舉，例如中國的青花瓷，這里的“青”就是接近于藍色的色彩。另外自古以來就有“青出于藍而勝于藍”的語句，此句出自《荀子勸學》：“青，取之于藍而青于藍：冰，水為之而寒于水”。

濃重的青色會接近于黑色，因此青色又有黑色的意思，比如青絲，是指黑色的頭發，如李白的詩作《將進酒》中就有這樣的詩句：“君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮如雪。”另外，古人們也將青翠的綠色稱為青，如王安石在詩作《題寶巖寺寒碧亭二首》中的詩句：兩岸青山刻峭成，一溪回曲篆紋平，這里的青山就是指春夏之季青翠而茂密的山嶺。

色彩來自于觀念，經過了歷史、文化、傳統的積淀，包含著豐富的社會內容，同時它也是現實的，與時俱進的，在領悟與把握青色的傳統文化內涵在外，也要看到青色對人們現代生活的深遠影響。青色在當下更體現出它的人文精神和時代性，讓人們遠離浮躁，在寧靜中發現自我，發現生活的美。

進入二十世紀全球一體化的今天，這種多義的、模糊的顏色成為當今的人們追逐時尚潮流的代表色之一。

當今各領域多元對話已經成為一種無法逃避的現實，不同學科之間的互相交融越來越多。不同領域間的交叉融合能夠引發超越學科限制的新的形式，引領人們走向新的方向，尤其在設計界中，跨界設計已經成為當下設計領域的新興設計方法，跨領域的合作能夠超越行業間的固有的模式，能夠突破傳統思維模式的樊籬，激發出新的設計靈感，運用跨學科的理念解決設計中更多的問題。青色在這樣的社會風尚中，會更加發揮它傳統與現代，古典與現實的特質，帶著積淀了中華民族五千年的文化底蘊，表達了人類心靈體驗和體和萬物的生命和諧之色，自古至今，又向前奔去……