中學(xué)生課外讀物的選擇與閱讀方法探究

張芹

“在書本環(huán)境中長大的孩子，要比缺乏書本環(huán)境長大的孩子多出三年的教育”。這是在2012年法蘭克福書展上出現(xiàn)的一條宣傳語。在黨的十八大報(bào)告中，也歷史性地把“開展全民閱讀活動(dòng)”列入未來我國全面建成小康社會(huì)的美好藍(lán)圖。在《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中也對閱讀提出了總的要求：具有獨(dú)立閱讀的能力，注重情感體驗(yàn)，有較豐富的積累，形成良好的語感。由此可見，在實(shí)施素質(zhì)教育的今天，課外閱讀是提高學(xué)生素質(zhì)的一個(gè)重要途徑。然而，就目前的中學(xué)生課外閱讀而言，情況并不樂觀，很多教師對課外閱讀的作用缺乏足夠的認(rèn)識(shí)，仍因循“一支筆、一張嘴、一本書”的模式組織教學(xué)，致使課外閱讀成了“被遺忘的角落”。

語文是一門綜合性的基礎(chǔ)工具學(xué)科，更是一門情感學(xué)科。在新課程背景下，教師必須要重視對學(xué)生課外讀物的選擇和閱讀方法的指導(dǎo)，從多角度、多方面、多層次，采取各種方式激起學(xué)生內(nèi)心深處對閱讀的渴望和積極的閱讀心理，使學(xué)生的情感在閱讀中得到熏陶，自我感受和體驗(yàn)得以加強(qiáng)，進(jìn)而讓學(xué)生真正感受到閱讀的幸福。以下，筆者將就閱讀問題作簡要討論。

一、“心”隨本源，還閱讀本真

心理學(xué)認(rèn)為興趣是人對客觀事物的一種積極的認(rèn)識(shí)傾向，是一種復(fù)雜的個(gè)性心理品質(zhì)，它推動(dòng)人去探求新的知識(shí)、發(fā)展新的能力。只有培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，才能培養(yǎng)他們積極的閱讀心理。然而在目前的閱讀教學(xué)中，功利化的應(yīng)試閱讀禁錮了師生的思想，導(dǎo)致教師把母語教育下降為語言文字工具化的訓(xùn)練或是對聽說讀寫的單純訓(xùn)練，而學(xué)生則是“只要考試不考就不看”的閱讀心理，功利化的心理早已讓學(xué)生失去了對閱讀的興趣，閱讀的地位正逐步被淡化。

那么，如何立足學(xué)生的閱讀心理，從純知識(shí)技巧的狹隘閱讀圈中走出來呢？筆者認(rèn)為，要還給學(xué)生自由閱讀的空間和精神成長的主動(dòng)權(quán)，以“低壓迫”的閱讀讓學(xué)生重拾對閱讀的興趣。有調(diào)查顯示，近八成的父母去書店只給學(xué)生購買與學(xué)習(xí)進(jìn)步有關(guān)的教輔書。在這種功利化的應(yīng)試閱讀下，學(xué)生是被迫灌輸?shù)模翢o興趣和積極性可言。只有“低壓迫”的閱讀，才能讓學(xué)生有積極主動(dòng)的思維和情感活動(dòng)，覺得那不再是負(fù)擔(dān)，可以自由表達(dá)自己的感受、體驗(yàn)，這樣才能讓學(xué)生享受閱讀本身帶來的快樂。還閱讀之本真，閱讀的幸福感也就如約而至。

二、“心”馳神往，還閱讀本味

隨著社會(huì)節(jié)奏的加快，取代傳統(tǒng)紙質(zhì)書的電子閱讀器早已闖入學(xué)生的視野。動(dòng)態(tài)的文字、鮮活的圖片、優(yōu)美的語音、超大的容量、小巧的設(shè)備……以上種種，足以成為電子閱讀的“獨(dú)門暗器”，使得“快餐式閱讀”不可避免地成為了主流。在這種趨勢的背后，我們看到的卻是浮躁的情緒和閉塞的視野。不少學(xué)生為了追求“悅讀”而棄華章名著于不顧，只選擇那些圖文并茂，抑或只有單純圖片、視頻的電子讀物。長此以往，必定會(huì)造成青少年的語言、文字表達(dá)能力退化。倘若閱讀淺薄化、快餐化、功利化在全社會(huì)蔓延，又如何承載提升自我素養(yǎng)和傳承文明之重？

面對現(xiàn)狀，如何使學(xué)生鐘情的“快餐式閱讀”不淪落為“淺思維”呢？筆者認(rèn)為，讀書不僅要“過眼”，更要“過心”。教師應(yīng)該充分利用各種方式來引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行優(yōu)化閱讀，幫助學(xué)生把握好深淺閱讀的尺度，透過“快餐式閱讀”發(fā)現(xiàn)值得閱讀的書，使得“淺閱讀”更具選擇性、目的性、實(shí)用性，使學(xué)生“心”馳神往地從“快餐式”閱讀過渡為更有“營養(yǎng)”的“深閱讀”。在“究根問底”的要求和愿望中，使閱讀成為心之所向，還閱讀之本味，從而真正感受到閱讀的幸福。

三、“心心”相印，還閱讀本意

大多語文教師都有這樣的體會(huì)：必須把語文課堂延伸到課外，因?yàn)閷W(xué)生的語文知識(shí)與能力，光靠課堂內(nèi)的傳授是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。然而，中學(xué)生由于缺乏生活體驗(yàn)，閱讀書籍往往具有盲目性和隨意性。這就需要教師指導(dǎo)學(xué)生選擇適合自己閱讀的書籍。教師應(yīng)以為學(xué)生推薦能讀懂的書為基本出發(fā)點(diǎn)，注意書籍難易適中，因?yàn)閷τ谔y或太容易的書，學(xué)生讀著都會(huì)覺得沒有興趣。例如，《追憶似水年華》和《尤利西斯》對于懵懂的初中生而言十分深?yuàn)W，根本理解不了其中的思想內(nèi)涵。只要學(xué)生獲得了與之水平相適應(yīng)的書籍，就能有所收獲，并對閱讀產(chǎn)生興趣，將閱讀持之以恒。

“榜樣的力量是無窮的”。榜樣對人的教育作用體現(xiàn)為既影響人的識(shí)識(shí)、人的情感，又成為人們行動(dòng)的動(dòng)力和效仿的楷模。因此，除了精心挑選讀物外，教師還應(yīng)不時(shí)地為學(xué)生樹立身邊的榜樣。例如，有意識(shí)地向?qū)W生介紹中外歷史名人熱愛讀書的一些故事，如“魯迅嚼辣椒驅(qū)寒”和“王亞南睡三腳床”的故事等。也可以通過在班級中樹立閱讀標(biāo)兵來激勵(lì)學(xué)生，讓學(xué)生主動(dòng)地去效仿，從而調(diào)動(dòng)起學(xué)生閱讀的主動(dòng)性，使他們在課外書籍中汲取無窮無盡的精神食糧，增強(qiáng)閱讀的幸福感。

四、“心”神領(lǐng)會(huì)，還閱讀本色

閱讀是讀者與作者進(jìn)行思想溝通的過程。每篇文章，都飽含著作者真摯濃烈的感情，它會(huì)使讀者受到情感熏陶和獲得思想啟迪。因此，教師應(yīng)加強(qiáng)對課外閱讀的指導(dǎo)，重視學(xué)生閱讀感受和體驗(yàn)。教師應(yīng)讓學(xué)生就作品中感人的情境和形象說出自己的體驗(yàn)，并細(xì)細(xì)品味作品中富于表現(xiàn)力的語言。例如，在學(xué)習(xí)完《皇帝的新裝》一文后，可以推薦學(xué)生閱讀葉圣陶和魯兵寫的《皇帝的新裝》的續(xù)篇，并讓學(xué)生將其與自己寫的續(xù)篇進(jìn)行比較。這樣，就能在無形中將從課文中學(xué)到的知識(shí)學(xué)以致用。只有“心”神領(lǐng)會(huì)，才能引導(dǎo)學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，使學(xué)生不但愿讀，而且會(huì)讀，并享受審美樂趣，最終獲得幸福感。

“一千個(gè)讀者，有一千個(gè)哈姆雷特”。閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，教師要尊重學(xué)生的個(gè)體差異，鼓勵(lì)學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式。學(xué)生只有讀自己喜歡的內(nèi)容，并敢于發(fā)表個(gè)人的見解，才能讀出味道，進(jìn)而內(nèi)化吸收。同時(shí)，教師也要開展各類活動(dòng)，為課外閱讀活動(dòng)創(chuàng)造展示與交流的平臺(tái)。例如，向?qū)W生推薦自己近來讀到的好的作品，或說說自己的讀書心得，或舉行各種閱讀競賽等，讓學(xué)生體驗(yàn)課外閱讀的樂趣，營造人人愛讀書的良好氛圍。

《禮記·中庸》中記載：“博學(xué)之、審問之、慎思之、篤行之”。我國著名的語言學(xué)家呂叔湘先生說：“三分得益于課內(nèi)，七分得益于課外。”由此足以見得，進(jìn)行廣泛的課外閱讀是學(xué)生的必修課。新課改對閱讀量規(guī)定之大是罕見的，作為語文工作者我們應(yīng)根據(jù)中學(xué)生的實(shí)際和課程改革的精神，調(diào)動(dòng)學(xué)生對閱讀的興趣，培養(yǎng)他們積極的閱讀心理，科學(xué)地指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課外閱讀，讓學(xué)生在閱讀中感受到幸福，把閱讀當(dāng)做他們一生的追求，讓幸福閱讀快樂隨行。

作者單位：江蘇省泰興市濟(jì)川初級中學(xué)（225400）