性教育報告：從守貞到賦權

唐古拉

法國思想家、教育家利奧塔（J. F. Lyotard）在1984年提出：教育的任務不僅是知識的遷移，更是對能力和觀念的訓練。

性教育不能簡單等同于“生理衛生知識“，理想的性教育，除了告訴孩子性科學知識、性安全意識，還必須能塑造積極健康的性價值理念。

在“性”的課題中，什么樣的價值理念是可取的？這在人人不好意思公開談性，卻仿佛人人心領神會的中國社會，確實是個問題。

被高估的守貞，被誤讀的賦權

隨著近年來青少年遭受性侵案件不斷曝光，如何保護青少年遠離性侵害，成為全社會空前關注的焦點。

綜合媒體報道我們會發現，公眾圍繞青少年性教育的討論呈現出兩種相似但有區別的價值取向：保護青少年對性的“童貞”，還是保障他們拒絕性的權利。

這種區別，正是守貞教育與賦權型性教育的價值分野。

“守貞教育”的專業名稱是禁欲型性教育，是一種發軔自南歐天主教國家、成熟于美國的性教育理念。這種理念認為青少年的性行為應該被絕對禁止，性教育中只講“健康”，“性”是其中盡可能被回避的部分，將守貞作為一種道德規范。

這種教育模式強調“守貞”對女性的重要，如果女性發生非婚性關系，便會影響她們的婚姻幸福。

中國性教育界曾在2008年、2010年兩次對守貞教育進行批評。但長期以來，類似的理念在我國常常以“反性侵教育”的面目繼續存在。

性教育實踐者、北京林業大學性與性別研究所所長方剛對《瞭望東方周刊》說：“如果只對孩子講反性侵，而不講性的正面價值，這樣的教育會進一步演化為性的恐怖教育、性的恥感教育，甚至是‘反男人的教育。這將直接影響到青少年未來親密關系的建立。”

因此，方剛總結多年的培訓、教學經驗，提出了“賦權型性教育”。

不出意外的是，“賦權”甫一提出，便招來無數質疑、抵觸和嘲弄。

“以往，對于可能會傷害到青少年的情境和事物，我們通常采取避免讓其接觸的手段，包括努力滅絕這些事物，比如掃黃打非、互聯網管控；另一方面可能讓青少年生活在真空中，在受到性侵犯的時候，沒有能力應對。”方剛告訴本刊記者，“能力的增加是一個系統工程，性教育是人格成長中極重要的一個環節。”

因此，賦權型性教育的核心是：給受教育者力量，讓他們有能力、有權利來決定自己與性有關的事物，包括應對性侵犯的能力。

塑造人格的性教育絕不會機械地灌輸生理知識，還必須體現年齡界限、愛、尊嚴、平等、權利等等一系列理念。

從2013年初開始，方剛和他的團隊開始了“中學性教育教案庫”項目，至今已設計了118個不同的教案。與此同時，全國已經有3000名教師參加過方剛組織的培訓。

《中學性教育教案庫》的所有課程設計都有一個共同點：很少直接給學生結論，而是提供知識和觀點，鼓勵、引導學生得出自己的認知。在對青少年談性舉輕若重的中國，這無疑是一個革命性的探索。

在項目起步階段，他曾在全國范圍內征集了百余個過去使用的中學性教育教案，發現其中有20個是關于艾滋病的話題，且無一例外地渲染性傳播疾病丑陋、恐怖的一面。在隨后針對上課學生的調查中他發現，孩子們對于“提到性，你首先想到哪些詞”這一問題的回答，大多是害怕、恐懼、疾病等等。

好的性教育一定是人格全面成長的性教育，它會在科學知識之外塑造孩子陽光的理念、積極的態度、健全的思辨。

賦權型性教育不會將青少年與性隔絕起來，它尊重青少年自由選擇接受或拒絕性的權利，但在此之前，它會確保青少年具備了足夠的理性去面對權利背后的責任。因此，“賦權”的本質，也可以被理解為“增能”。

這樣的性教育理念已經在北歐國家成功踐行了數十年，在中國，它也已經在路上。endprint