中小學(xué)書法教育與傳統(tǒng)文化

蘇杰

《教育部關(guān)于中小學(xué)開(kāi)展書法教育的意見(jiàn)》下發(fā)，要求按照“課標(biāo)”開(kāi)設(shè)書法課。作為一名熱愛(ài)并將長(zhǎng)期研究書法教學(xué)的教師，我相信，在未來(lái)幾年內(nèi)，中小學(xué)書法教育，必將取得長(zhǎng)足的發(fā)展。

眼下中小學(xué)書法教育正處于萌發(fā)階段，除了師資、工具短缺等現(xiàn)實(shí)困難亟待解決，還有許多理論性問(wèn)題也值得書法教育者和研究者進(jìn)行探討，如在書法藝術(shù)屬性被無(wú)限凸顯的背景下，僅僅進(jìn)行筆墨技法的訓(xùn)練，是否能夠概括開(kāi)設(shè)書法課的全部使命；中小學(xué)書法課應(yīng)該設(shè)置哪些教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)任務(wù)等，都會(huì)直接影響到教師在書法教學(xué)中的具體操作，更關(guān)系到學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展方向。

傳統(tǒng)書法是以漢字作為表現(xiàn)載體，以書寫作為表現(xiàn)形式的。在幾千年的歷史傳承中，漢字功能的實(shí)現(xiàn)，主要是通過(guò)書寫來(lái)完成的。其實(shí)，人們很早就開(kāi)始注意到漢字書寫的美觀，不同的用途、場(chǎng)合能表現(xiàn)相應(yīng)的書寫風(fēng)格。張懷瓘在闡釋書法的意義時(shí)說(shuō)：“闡典墳之大猷、成國(guó)家之盛業(yè)者，莫近乎書；其后，能者加之以玄妙，故有翰墨之道生焉。”

自《周禮》所載“六藝”以來(lái)，歷代關(guān)于“書”或“書學(xué)”的理解，并不像今天習(xí)慣上所理解的將筆墨技巧作為主要的訓(xùn)練內(nèi)容，而是將漢字的識(shí)讀、書寫、構(gòu)意的講解、文化的闡釋融為一體。

到了晚清，人們對(duì)書法的認(rèn)識(shí)以“不規(guī)整、有意趣”的“碑學(xué)”書法范本來(lái)反駁端雅、整飭的“帖學(xué)”。后來(lái)，伴隨著反對(duì)文言文、廢除漢字和漢字改革的思潮，書寫工具的改變與電腦的興盛，以及西學(xué)的引入，都使得書法藝術(shù)的創(chuàng)作與漢字的使用趨于脫節(jié)。漢字書寫訓(xùn)練的忽略，使得書寫的美觀程度有所減弱，學(xué)生基本筆順規(guī)則不能把握，錯(cuò)字、別字也明顯增多。忽略了漢字作為工具的屬性，使得書法工作者的文化水平和漢字使用能力有所降低，書法賴以存在的場(chǎng)合不斷縮小，甚至漸漸蛻化成為一種展廳或客廳文化。

倡導(dǎo)開(kāi)設(shè)書法課，提高漢字認(rèn)知和加強(qiáng)書寫訓(xùn)練，在書法教育中進(jìn)行傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)等一系列問(wèn)題，將書法教育看作單純的藝術(shù)創(chuàng)作、技能訓(xùn)練或者藝術(shù)審美情操培養(yǎng)，似乎顯得有些狹隘，它還應(yīng)該承擔(dān)更為沉重的歷史責(zé)任和現(xiàn)實(shí)任務(wù)。書法教育首先應(yīng)該恢復(fù)書法作為漢字書寫藝術(shù)的本質(zhì)，正確認(rèn)識(shí)書法的內(nèi)涵，以書法課為窗口，培養(yǎng)學(xué)生正確、規(guī)范地使用漢字能力，全面領(lǐng)悟祖國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力。

（作者單位：南京市赤壁路小學(xué)）