當(dāng)代大學(xué)生合作競(jìng)爭(zhēng)精神及培養(yǎng)策略研究

摘要：本文分析了當(dāng)代大學(xué)生具備合作競(jìng)爭(zhēng)精神的意義，闡述合作與精神的內(nèi)涵和具體內(nèi)容，從教化熏陶、實(shí)踐錘煉、環(huán)境打造等層面提出培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生合作競(jìng)爭(zhēng)精神的具體措施。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；合作精神；競(jìng)爭(zhēng)精神

中圖分類號(hào)：G455 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2014）06-0004-02

一、當(dāng)代大學(xué)生具備合作競(jìng)爭(zhēng)精神的意義

1.應(yīng)對(duì)政治經(jīng)濟(jì)文化全球化發(fā)展的需要。隨著政治經(jīng)濟(jì)文化全球化速度的加快，當(dāng)代社會(huì)挑戰(zhàn)和機(jī)遇并存且競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈。同時(shí)，科技進(jìn)步、交通與信息的發(fā)達(dá)、社會(huì)分工的細(xì)化，推動(dòng)人際、區(qū)域和國(guó)際間的交往與合作日趨頻繁，相互依賴日益緊密。當(dāng)今世界也要求人際、區(qū)域和國(guó)際之間加強(qiáng)聯(lián)系、通力合作，共同推動(dòng)世界進(jìn)步與發(fā)展。因此，大學(xué)生要在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地，就必須具備較強(qiáng)的合作競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)及能力。

2.適應(yīng)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境的需要。競(jìng)爭(zhēng)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)特征和基本表現(xiàn)方式。由于資源有限，機(jī)遇有限，市場(chǎng)主體間對(duì)各種稀缺的資源和機(jī)會(huì)必然存在激烈競(jìng)爭(zhēng)。國(guó)家和社會(huì)也只有通過(guò)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，才能最大限度地發(fā)揮資源的利用效率，實(shí)現(xiàn)效益最大化。大學(xué)生作為社會(huì)未來(lái)的人力資源，不僅面臨著市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)，而且要求其必須適應(yīng)社會(huì)的要求，積極進(jìn)取、勇于競(jìng)爭(zhēng)、善于與團(tuán)隊(duì)及隊(duì)友合作，才能得以生存并取勝。

3.社會(huì)向前發(fā)展的客觀要求。當(dāng)代大學(xué)生是中國(guó)社會(huì)一支最活躍、最容易接受新事物的社會(huì)群體，是我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)不可缺少的主要力量，他們的素質(zhì)對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展都有著重大的影響。從文化素質(zhì)、精神狀態(tài)和人格特征等方面都要求大學(xué)生具有合作競(jìng)爭(zhēng)精神。當(dāng)代大學(xué)生必須在努力創(chuàng)新、開(kāi)拓進(jìn)取中樹立積極向上的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，不斷提高自己的文化素質(zhì)，堅(jiān)持人本主義與尊重自然規(guī)律相結(jié)合的合作競(jìng)爭(zhēng)原則。

二、大學(xué)生合作精神的內(nèi)涵及內(nèi)容

1.合作精神的內(nèi)涵。合作是個(gè)人與個(gè)人、群體與群體之間為達(dá)到某種對(duì)利益各方都有益的共同目標(biāo)而相互配合的集體行動(dòng)，沒(méi)有外部壓力或競(jìng)爭(zhēng)就沒(méi)有群體或社會(huì)的合作。因此，成功的合作歸納為以下幾點(diǎn)：①一致的目標(biāo)。合作需要有某種共同的目標(biāo)，至少是短期的共向目標(biāo)才能形成合作。②共同的愿景。即合作各方的志同道合或?qū)κ挛锘蚰繕?biāo)有相近的理解和看法。③彼此的信任與配合。各方配合默契的行動(dòng)都建立在信任的基礎(chǔ)上，否則無(wú)法形成有效的實(shí)質(zhì)性的配合行動(dòng)。

2.合作精神的內(nèi)容。合作精神主要包括合作意識(shí)、合作品德與合作能力。具體而言，第一，合作意識(shí)是指與他人配合行動(dòng)的愿望。第二，合作品德是指符合人們長(zhǎng)期以來(lái)的合作行為習(xí)慣和標(biāo)準(zhǔn)。第三，合作能力是指在合作過(guò)程中，交往雙方為了實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)而彼此交流、互助、配合的能力和品質(zhì)，主要包括：①必要的專業(yè)知識(shí)；②必須的基本經(jīng)驗(yàn)；③必備的值得信賴的個(gè)人品德。

二、大學(xué)生競(jìng)爭(zhēng)精神的內(nèi)涵及內(nèi)容

1.競(jìng)爭(zhēng)精神的內(nèi)涵。達(dá)爾文認(rèn)為“物競(jìng)天擇、適者生存”的優(yōu)勝劣汰機(jī)制是自然界的基本準(zhǔn)則。一般而言，競(jìng)爭(zhēng)有主觀上的原因，也有客觀上的原因，人們主觀欲求和客觀存在之間的差異是發(fā)生競(jìng)爭(zhēng)的原因及前提。當(dāng)代競(jìng)爭(zhēng)一般具備以下條件：①競(jìng)爭(zhēng)是對(duì)同一個(gè)目標(biāo)的爭(zhēng)奪，目標(biāo)不同就不會(huì)形成競(jìng)爭(zhēng)。②被爭(zhēng)奪的目標(biāo)是稀缺的，即一方獲得目標(biāo)的同時(shí)，就意味著另一方失去目標(biāo)。③競(jìng)爭(zhēng)的目的是獲得目標(biāo)，而不是打擊或傷害對(duì)方，這是當(dāng)代文明社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的重要價(jià)值準(zhǔn)則。

2.競(jìng)爭(zhēng)精神的內(nèi)容。競(jìng)爭(zhēng)精神主要包括競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和競(jìng)爭(zhēng)態(tài)度。具體針對(duì)大學(xué)生而言，第一，競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)是指把自己融入到社會(huì)中去，通過(guò)自己的努力拼搏，在各方面爭(zhēng)勝對(duì)方來(lái)實(shí)現(xiàn)自我目標(biāo)和社會(huì)目標(biāo)的自覺(jué)心理活動(dòng)，它主要包括：①具有為國(guó)家、民族、集體爭(zhēng)光的自尊心，追求成功的自信心，不達(dá)目的不罷休的毅力；②具有敢于挑戰(zhàn)和勇于應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)、不怕輸、不服輸?shù)挠職?；③敢于維護(hù)自己的合法權(quán)益和榮譽(yù)，遇到困難永遠(yuǎn)不言敗。第二，競(jìng)爭(zhēng)態(tài)度是指對(duì)待競(jìng)爭(zhēng)的心態(tài)，包括用正常的心態(tài)來(lái)看待競(jìng)爭(zhēng)，用正當(dāng)?shù)氖侄螀⑴c競(jìng)爭(zhēng)，以豁達(dá)的心胸對(duì)待和接受公平競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果，尊重別人的觀點(diǎn)，欣賞別人的才能和努力等。

三、我國(guó)大學(xué)生合作競(jìng)爭(zhēng)精神的培養(yǎng)途徑

1.加強(qiáng)對(duì)競(jìng)爭(zhēng)合作精神的教化熏陶。中國(guó)有著悠久的歷史，競(jìng)爭(zhēng)合作精神有著它深厚的土壤和廣闊的群眾基礎(chǔ)。中國(guó)的傳統(tǒng)文化是儒家文化，儒家文化的核心是“仁義”，從社會(huì)角度，仁，表示團(tuán)結(jié)合作；義，表示社會(huì)秩序。它的基本理論框架是：自覺(jué)的人格意識(shí)，和諧的社會(huì)關(guān)系，合一的天人關(guān)系。和諧的社會(huì)關(guān)系，講的就是合作精神，對(duì)他人的熱心和成全，這種天人合一的合作與競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)系，展示了東方式可持續(xù)發(fā)展的觀念。儒家的人生觀里，對(duì)自己是積極完善，對(duì)他人關(guān)心、寬容，對(duì)社會(huì)有高度的責(zé)任感，并積極參與、熱心治理。不論是對(duì)主體還是客體，儒家都充滿好心善意地去參與和成全，始終昂揚(yáng)著積極向上、奮發(fā)有為的精神活力。我們可以以傳統(tǒng)文化的精華部分作為理論來(lái)培養(yǎng)大學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)合作精神。

2.加強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)合作精神的實(shí)踐錘煉。①在課堂教學(xué)中注重大學(xué)生合作競(jìng)爭(zhēng)精神的培養(yǎng)。課堂教育作為培養(yǎng)競(jìng)爭(zhēng)合作精神的主要渠道之一。教學(xué)活動(dòng)講究精心設(shè)計(jì)，運(yùn)用情境教學(xué)法、討論教學(xué)法、輔導(dǎo)式教學(xué)法等方法，營(yíng)造愉悅的課堂氣氛，通過(guò)融洽默契教學(xué)的雙邊活動(dòng)，帶動(dòng)學(xué)生積極思考，亦可以通過(guò)同桌共議問(wèn)題，小組集體討論等方式，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與，激發(fā)學(xué)生對(duì)榮譽(yù)的感受和追逐。這樣在課堂上對(duì)學(xué)生獨(dú)立思考、合作競(jìng)爭(zhēng)等方面會(huì)產(chǎn)生潛移默化的影響，久而久之，便會(huì)產(chǎn)生良好的培養(yǎng)效果。②加強(qiáng)大學(xué)生合作競(jìng)爭(zhēng)精神心理素質(zhì)的教育。合作競(jìng)爭(zhēng)精神需要良好的心理素質(zhì)，心理承受力是競(jìng)爭(zhēng)能力的重要組成部分，也是合作能力的保證，我們要在學(xué)習(xí)中鍛煉心理承受力，加強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)合作精神的培養(yǎng)。

3.加強(qiáng)有利合作競(jìng)爭(zhēng)精神的環(huán)境打造。①加強(qiáng)社會(huì)環(huán)境的建設(shè)。馬克思認(rèn)為“人是一切社會(huì)關(guān)系的總和”，從這個(gè)意義上講，人是社會(huì)的人，必須生活在一定社會(huì)環(huán)境中，因此，營(yíng)造一種公平的合作競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境十分重要。教育是在一定的社會(huì)形態(tài)和社會(huì)發(fā)展階段所進(jìn)行的，那么學(xué)校培養(yǎng)的人才能否得到社會(huì)的認(rèn)同，能使他們感到和社會(huì)要求一致是非常重要的，比如，社會(huì)的用人制度、人力資源標(biāo)準(zhǔn)，在現(xiàn)實(shí)中有很多競(jìng)爭(zhēng)是不公平的，這樣會(huì)削弱競(jìng)爭(zhēng)合作精神。教育是全社會(huì)的事，是社會(huì)的需要，教育應(yīng)該得到社會(huì)的支持。②加強(qiáng)校園環(huán)境的建設(shè)。主要是指在校園里建立大學(xué)生合作競(jìng)爭(zhēng)精神的實(shí)踐機(jī)制和評(píng)價(jià)體系。在校園內(nèi)組建生氣蓬勃的各種社團(tuán)，開(kāi)展豐富活躍的科普、手工等興趣活動(dòng)，組辦文學(xué)刊物、競(jìng)技運(yùn)動(dòng)，成立廣播站等，學(xué)校時(shí)時(shí)、處處折射著傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化。這樣可以豐富校園文化生活，也為學(xué)生創(chuàng)造了良好的合作競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境，使得大學(xué)生在良好的校園環(huán)境中逐漸適應(yīng)并熟練于彼此間的合作競(jìng)爭(zhēng)。

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基金項(xiàng)目：吉首大學(xué)（一般）教改課題（項(xiàng)目編號(hào)：2012JSUJGB57）。

作者簡(jiǎn)介：黃煒（1978-），苗族，吉首大學(xué)副教授，主要研究方向：文化產(chǎn)業(yè)、文化旅游產(chǎn)業(yè)。