論歌唱語言與生活語言的異同

王新

摘要：語言作為人們最重要的交際工具，其自身的意義和形式已經在時代的發展過程中不斷升華。歌唱語言建立在生活語言的基礎之上，二者有同有異。筆者從語音的物理屬性（即音高、音強、音長、音色），生理屬性（發聲的生理基礎），社會屬性（社會價值與感情）三個方面對這兩種語言的氣息、共鳴、咬字吐字等方面進行分析，闡述二者相輔相成的重要意義。

關鍵詞：語音 歌唱語言 生活語言 共鳴 咬字吐字

語音就是人類說話時的聲音，是人與人之間溝通交流的工具，任何一種語言的學習都是從語音開始的。歌唱語言來源于生活語言，是通過時間的積累以及生活的實踐不斷演變發展而成的；生活語言則比較隨意，受后天語言環境的影響，通過自身的理解和模仿就可以發聲。不同于生活語言的是，歌唱語言必須經過科學的發聲訓練等途徑才能夠具備。歌唱者在歌曲演繹時必須達到通俗易懂、生動、準確、優美和動聽的目的，因此要隨時根據曲譜的變化而對聲音的強弱、頻率及音色及時作出調整。

一、歌唱語言與生活語言在物理屬性的異同

氣息的掌握與聲音的高低、強弱，音質的好壞有著緊密的聯系。在歌唱時，呼吸是歌唱的支持和保證，歌唱時氣息會更加復雜，呼吸節奏會隨著樂句、感情和表達的不同進行改變。因此歌唱時呼吸是有技巧性和目的性的。我們從以下四個方面來看氣息的運用與控制：

（一）音高的異同

“聲音的高低就是音高。聲帶振動的頻率決定聲音的高低，而聲帶的長短、厚薄影響著語音的高低”①。在平時，成年男性的聲帶相對長、厚、松一些，因此說話時音色低沉，而兒童和成年婦女的聲帶要短、薄一些，說話時聲音明亮尖細。唱高低不同的音時，歌唱器官必須作出相應的調整。例如在演唱歌曲《你是這樣的人》高音部分，要想自己聲音舒服，就應該保持好吸氣的狀態，口腔要保持一種打哈欠的感覺，把氣息吸到腰部，下巴、喉嚨以及胸部是一種放松的狀態，把力量落在腰部；演唱時，腰部往外擴張，氣息往下走，聲音往上，形成一種對抗。而在演唱《滾滾長江東逝水》時，雖然呼吸的壓力會比較小，聲帶相對于比較松弛、振動頻率變小，但口腔也要打開，保持好吸氣，聲音保持高位置。

（二） 音長的異同

“聲音的長短就是音長，音長受發聲體振動延續的時間的長短的影響。聲波的持續振動，持續的時間越長，聲音就越長，反之則短。在生活語言中，音長對于輕聲音節有一定的作用”②。例如漢語中“月亮”的“亮”，音長讀的相對前面的音節要短，但是在平時生活中，音長對語言運用影響不是很大，只要不影響溝通交流，都是根據個人習慣等因素去調整的。但是在歌唱語言中，音長主要表現為聲音的連貫性，連貫性是氣息穩定的反映，尤其在美聲歌唱中，旋律婉轉悠揚是其主要的技巧和特點。因此，在歌唱過程中，氣息的控制有著重要作用，氣流平穩的輸送，并且有控制的流動。

（三） 音強的異同

“音強是聲音的強弱，由發聲時聲波振動幅度的大小決定，即振幅。振幅大，聲音就強；振幅小，聲音就弱”③。這種聲音的強弱是由發聲時用力的大小造成的：用力大，呼出的氣流強，聲帶振動的幅度就大，聲音強，反之則弱。在生活語言中，對于音強的概念的描述通常就是大嗓門、默默私語等詞語，這完全不同于歌唱語言中對于音強的理解。當我們在表現高音部分時，氣息下沉，需要頭腔共鳴，在保持輕松的狀態下自然的把聲音打開。由此可見，聲音的漸強漸弱變化主要是依靠調整氣息來控制，而不是用喉部肌肉。

（四） 音色的異同

“音色又稱音質，是聲音的本質特色，取決于聲波振動的形式”④。在日常生活中，音色是每一個人特有的，是不可以發生改變的，我們經常所說的“未見其人，先聞其聲”就是這個道理。而且音色本身沒有好壞之分，因為只要能夠完成一般的溝通交流即可。但是在歌唱藝術中顯然不是這么定義音色的，發聲者可以通過控制自己的氣息和嘴部，來發出各種音色。

綜上可知，語音的物理屬性音高、音強、音長、音色，都與氣息的控制及運用有密不可分的聯系與區別。歌唱語言對于氣息的掌控要求更專業和嚴格，需要經過科學的指導和訓練，歌唱表演中的氣息更是衡量一個人對于音樂掌握熟練程度的重要指標之一。而生活語言雖然對于氣息也有具體的要求，不過由于生活語言的隨意性和個性化，每個人在說話時對于氣息的運用更加強調尊重本能。

一個人如果能夠學習和掌握一些關于氣息的基本技巧，在豐富自己的同時能更好的與人交往，加強自身的魅力。

二、歌唱語言與生活語言在生理屬性的異同

語音是人類所特有的，它會有自己獨特的一套發聲模式和發聲生理基礎。無論是說話還是歌唱，其發聲的生理基礎都有共同之處。對于語音的生理屬性，筆者將從共鳴和咬字吐字兩個方面來具體闡釋一下這二者的異同。

（一）共鳴的異同

聲音的產生是氣息碰到聲帶從而引起振動，并經過發聲器官來完成的。在這個過程中，聲帶所發出來的聲音，經過了發聲器官的調節成為了語言。學習和掌握一些關于如何合理運用共鳴腔進行發聲的知識技巧，對于日常生活也有著不小的益處，例如演講或者朗誦的時候，渾厚有力的聲音會充滿說服力和感染力。

有人曾經說過“歌唱是呼吸的藝術，歌唱的秘密是共鳴”，由此可見，在歌唱表演中，呼吸、氣息以及共鳴三者密不可分，每一個環節都符合科學的發聲規律時才能產生我們想要的聲音效果；由于共鳴腔的特殊功能，如何控制和運用共鳴腔相對生活中的使用就更加嚴格，歌唱者必須在了解各個腔體的作用的基礎上，有意識的加強相關訓練以達到熟練控制腔體的目的，從而來表現不同音樂作品中的不同音素。

在歌唱中，我們常說三腔一體，即頭腔、胸腔和口咽腔三腔統一為一個整體，三個共鳴腔需要相互配合著使用以達到歌唱藝術的效果。但是每個共鳴腔都有自身所獨特的效用，歌唱家們在演唱的時侯，頭部、胸腔等部位震動明顯。需要說明的是，不論發哪個聲區的聲音，咽喉腔總是處于主異地位。咽腔部分的調節變化，可以使聲帶發出的原音之中各泛音成分受到不同作用：這樣，通過調節聲道，可以表現出各種不同的色彩，嘹亮清脆或者雄偉粗獷。endprint

總而言之，根據不同的歌曲內容和風格，共鳴腔作出相適應的變化，以達到不同的共鳴效果，從而更加突出不同作品的藝術表現手法。由此可見，要想熟練掌握共鳴腔調節肯定離不開科學的方法和扎實的練習。由于共鳴腔與氣息的密不可分，所以在做針對性聲樂訓練的時候，不能夠把二者割裂，而必須將二者有效的統一在一起。

（二）咬字吐字的異同

通常我們在評價聲音時經常會用到“清晰”或者“模糊”的說法，可見聲音的清晰度在口語活動中的重要性。語清意自明，即如果口齒不清，在生活當中與人交往起來肯定會障礙。語音含混，主要是因為聲音的力度和亮度不足，有時還是因為韻母的主要元音發音不標準造成的。咬字不清，主要是由于聲母發音部位不到位造成的。音節粘連，界限不清，主要是由于語速過快，音量不穩定而造成。還有一些原因，例如感冒，話筒等裝置不好等造成聲音不清晰，此般道理同樣適用于歌唱。在歌唱中，咬字是指把字頭的聲母按一定的發聲部位和方法予以咬準，吐字是指把字腹的韻母按照不同的口型予以引長吐準，并收清字尾。因此唱好母音和子音，才能拿真正表現出曲目的風格特點和感情色彩。

如果演唱者以鼻腔共鳴為主，不僅可以讓歌聲更加圓潤，而且會使歌詞咬吐更加清晰。做到咬字吐字清楚，除了科學的聲樂訓練方法之外，還有很重要的一點就是要真正理解作者的思想感情。歌詞靠旋律和節奏串在一起，成為一首完整的曲目，其實目的就是向外界表達作者自己的真情實感。所以對于作者感情的把握，是咬字吐字訓練中必須要強調的一點。

三、歌唱語言與生活語言在社會屬性的異同

我們所處的世界從古至今一直充滿著各種各樣的聲音，有大自然的聲音和人類社會的聲音，例如流水聲和工廠機器的轟鳴聲。其實這些聲音本身沒有任何意義，而當我們給這些聲音賦予了我們所認同的感情的時候，這些聲音也就帶上了社會屬性。生活語言不用多說，這種聲音應該是最具社會屬性的一種聲音，它是我們溝通交流所必需的媒介和工具，而且這種社會性經過時間的沉淀發生了很多變化，出現了各國不同的語言，各個地區的方言等等，只是它一直沒變的就是這種媒介的功能，它始終并且將要一直涉及到我們生活的方方面面。

音樂將我們人類與大自然緊密結合在一起，我們從自然中尋找一種適合人們需要的悅音，去歌唱，去歌頌。這種語言在很多時候已經超越了時間和地域的限制，成為人類精神進行溝通的途徑之一。我們在聽古人的《高山流水》仍然可以體會到那種縱情山水的灑脫和朋友之間惺惺相惜之情，外國人在聽阿炳的《二泉映月》也會理解那種心酸與無奈。所以從社會屬性這個角度上講，歌唱語言無疑超越了生活語言，或者說發展了生活語言，使生活語言更加生活化。因此，在傳情達意的作用上，歌唱語言通過自己的表達技巧和藝術手法放大了生活語言，使聲和情更加緊密的結合在了一起。

四、結語

歌唱語言和生活語言本就是一體，它們的存在都是我們生活所需要的。我們需要在品位生活的基礎上，去學習、理解和表現歌唱語言，通過對氣息的運用，共鳴腔的控制，配合清晰的咬字吐字，進一步掌握歌唱這門藝術的技巧。在新的時代中，歌唱語言也會隨著生活語言的發展而不斷進步，這是社會的趨勢。在這個過程中，真正理解和把握了二者的聯系才能夠在歌唱表演中取得更加輝煌的成就。

注釋：

①岑云強：《語言學概論》，北京：中國人民大學出版社，2006年。

②徐恒：《播音發聲學》，北京：中國傳媒大學出版社，2006年。

③劉文昌，付鴻敏：《歌唱理論與技巧》，開封：河南大學大學出版社，1997年。

④酆子玲：《歌唱語言訓練》，北京：人民音樂出版社，1996年。

參考文獻：

[1]劉文昌，付鴻敏.歌唱理論與技巧[M].開封：河南大學出版社，1997.

[2]鄒長海.聲樂藝術心理學[M].北京：人民音樂出版社，2000.

[3]徐恒.播音發聲學[M].北京：中國傳媒大學出版社，2006.

[4]酆子玲.歌唱語音練習曲[M].北京：北京師范學院出版社，1990.

[5]酆子玲.歌唱語言訓練[M].北京：人民音樂出版社，1996.endprint