從“許三多”看貪官墮落的心理軌跡

岳曉東

黨的十八大以來，中央“老虎蒼蠅一起打”，涉嫌違紀違法落馬的官員、央企高管數目不鮮。

貪官是如何走上墮落之路的？其犯罪前后又經歷了怎樣的心路歷程？

浙江省杭州市原副市長許邁永，因錢多、房多、女人多而被稱為“許三多”，他的案情早已大白于天下，或可作為探討貪官心理的一個典型案例。

許邁永是教師出身，被提拔為副鎮長時25歲。25年后他做到了杭州市副市長，分管城市建設、國土資源管理、房產管理等領域。他也確實是一位能干的官員，西湖區哪塊地有多少面積，長多少，寬多少，都能隨口報出來。然而就是這樣一個能干的官員，卻早在擔任蕭山市委組織部長時就變質了。

縱觀許邁永的墮落之路，從心理學而言，他經歷了三個階段。

僥幸心理階段

僥幸心理，是指個人相信自己會受到某種神秘力量的庇佑而能逢兇化吉。

許邁永的兩個弟弟都是盲人，其父又是算命先生，在許邁永出生的村里，不少人都將他的飛黃騰達歸結為其集合了全家精華。許邁永也由此認為自己是上天的寵兒，享受特殊待遇，所以不會出事的。其實，對于許邁永的腐敗行徑，一直有人在舉報，但許邁永不但沒有被懲罰，反而還一再被“帶病提拔”，這無形中更強化了他的這種自我暗示。由此，他逐漸產生了只要自己“工作有聲有色，成績顯著，就不會被人打垮”的錯覺。無視事物本身的性質與規律，而是根據自己的需要好惡來行事，僥幸心理一次次地使得許邁永忽略了對錯誤的糾正和檢討。許邁永在懺悔書里說：“我總以為朋友靠得住，并心存僥幸地認為，自己所做的這些事是‘天知、地知、你知、我知，不會有問題。”

去道德化階段

去道德化，是指個人原有的道德倫理體系徹底解體，做出了原本想都不敢想的事來。許邁永不斷受賄而無事，久而久之他對腐敗行為也見怪不怪了。用許邁永自己的話說：“我也曾有崇高美好的理想和追求，但后來與老板比、與高收入階層比，越比差距越大，越比心態越不平衡。”由于比較的方法不正確，比較的參照物、對象找錯了，比較的內容、標準搞錯了，許邁永的世界觀、人生觀、價值觀就發生了更大的偏移。這就是典型的去道德化表現。

去人格化階段

去人格化，是指個人的基本人格特質發生了變化。許邁永由廉潔奉公變成有賄必受，從樸實的農家子弟變成不修私德的貪官，可以說，去道德化的結果必然是去人格化。而在犯罪心理學上，非人格化泛指個人在實施犯罪過程中，充分利用合理化的心理防御機制，規避良心和道德的譴責，進行自我辯解。許邁永曾反省說：“我錯誤地認為，群眾的舉報涉及不到核心問題，他們掌握的只是一點皮毛，掌握不了實質，他們舉報的只是道聽途說的一些小事而已。只要自己不露馬腳，不主動向組織反映問題，是查不到自己的。”直到臨死前，許邁永都說自己不懂法，誤以為人情往來不屬于受賄。但貪官們真的不懂法嗎？真的不知道別人是沖著權力來的嗎？這些說法，無非是為了卸下心理包袱。他們甚至能以己度人地認定，天下烏鴉一般黑，任何人處在自己的位置都會這樣做。這種雙重人格，幾乎是所有貪官的共同人格特點。

（王景義薦自2014年5月17日《北京青年報》）

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