西方啟蒙思想與中國思想文化的交融

李芙蓉

從新航路開辟以來，世界日益形成一個整體，各國文明相互碰撞、交流。本文結(jié)合高考考點，以西方啟蒙思想與中國思想文化的交融為例，探討歷史材料題的解題方法和技巧問題，希望能拋磚引玉，對大家的學(xué)習(xí)有所幫助。

一、伏爾泰與中國古代文明

例1 閱讀下列材料，并回答問題。

材料一 十八世紀(jì)之前，神權(quán)和皇權(quán)主宰著歐洲人的生活，人們被告誡：上帝的旨意是真理的唯一源泉。啟蒙時代的哲學(xué)家試圖尋找一個新的以人為本的道德和哲學(xué)，而在孔子和儒家思想中，人能夠通過教育來修身養(yǎng)性、自我完善，似乎和啟蒙思想家提倡的人通過自己的努力而不是上帝的恩寵來改善自我一脈相承。伏爾泰在其著作和書信中多次提到中國的孔子，他認(rèn)為，“孔子是真正的圣人，他自視清高，是人類的立法者，絕不會欺騙人類。沒有任何立法者比孔夫子曾對世界宣布了更有用的真理。”

——《伏爾泰的中國情結(jié)》

材料二 在伏爾泰眼里，中國是開明君主的典范……他認(rèn)為雖然中國的皇帝有不受任何機構(gòu)約束的專制，但是他所受的教育保證他不會濫用他的權(quán)利。

法國另一位啟蒙思想家盧梭則得出了不同的結(jié)論，他認(rèn)為中國并不像伏爾泰想象的那樣開明，中國皇帝的專制使得中國人習(xí)慣于逆來順受。

——《啟蒙思想家與中國》

（1）根據(jù)材料一和所學(xué)知識分析伏爾泰宣揚孔子的主要目的是什么？

（2）根據(jù)材料二歸納伏爾泰和盧梭對中國君主制的不同看法。