書法與酒

“明月幾時有，把酒問青天”“舉杯邀明月，對影成三人”，酒文化作為中國傳統(tǒng)文化的一部分，和古代的文人書法家有著千絲萬縷的聯(lián)系，多少流傳千古的書法作品都是在酒的催化中完成的。中國古代許多書法家、詩人都好飲酒，最著名的有王羲之、張旭、李白、蘇軾，他們以詩、書、文名世，同樣也以酒名世。

書法為酒添色

現(xiàn)在，書法用于酒的包裝，使之不僅擁有了優(yōu)雅的形式，更使酒有了意境上的升華。恰當書體的使用，對酒的歷史、風格、韻味甚至口感有著特殊的表現(xiàn)力。

郎酒的酒瓶上“郎”字特別突出，行楷書寫，讓酒頓時有了生命和展現(xiàn)自我的窗口，讓人喝完以后就滋生“霸王郎”的豪邁氣概。

“舍得酒”在書法的處理上是為了展現(xiàn)酒的另一種情懷，這種酒可以定義為：平淡是福，大肚能容。人生就是在不斷的舍與得中讓自己有更博大的胸襟。看淡得失看淡名利，專注于自己的潛心修煉，才能讓自己有顆體會平常仍感到快樂的心。所以“舍得”兩字平實、柔和、中規(guī)中矩，融中國人清靜無為的大智慧，圓融成熟。

舉世聞名的“五糧液”是由四川大學教授、著名書畫家侯開嘉所書，更是在貌不驚人處，表現(xiàn)了它的從容和處驚不變。五谷雜糧稀松平常，但是卻在經(jīng)歷了風雨之后，讓自己蘊含了日月的精華，給人平淡從容又不卑不亢的氣概。

酒助書法流芳

古代的文人通過酒擺脫束縛，同時激蕩個人的藝術(shù)創(chuàng)造力，而且借助酒的神奇力量，使他們的作品更是達到了史無前例的高度：王羲之酒后微醺，揮毫書寫《蘭亭序》“遒媚勁健，絕代所無”，而至酒醒時“更書數(shù)十本，終不能及之”；懷素醉酒潑墨，留下了千古流傳的《自序帖》；草圣張旭，“每大醉，呼叫狂走，乃下筆”，于是就有了他“揮毫落紙如云煙”的《古詩四帖》。

所以，酒借助書法給人傳遞的信息真的很多，酒和書法的結(jié)合，給中國的文化史留下如此華彩篇章和有趣的故事，是多么讓人驚喜的事情。endprint