本期主題：追求

導語：

追求類話題無論是在初中還是在高中的話題作文中，都比比皆是，這一方面給我們提供了為數不少的素材可供參考或選用，但另一方面，也造成了一個事例用到底的“放之四海而皆準”的做法。這是不可取的，被大家普遍所采納的事例，固然有其可取性，但也具有了一定的陳舊性。所以，我們使用事例來論證自己觀點時，一方面要采用新事例，另一方面也可以舊瓶裝新酒，在一個人人皆知的材料上生發出人所不知的新意來。

“追求”就是用積極的行動來爭取達到某種目的。努力學習是在追求，積極工作是在追求，幫助他人是在追求，爭取入團是在追求……有的追求知識，有的追求事業，有的追求高尚的品格，有的追求遠大的理想……追求，會演繹出許許多多大大小小的故事；追求，會碰撞出五光十色的思想火花。

談追求

許衛國

克雷洛夫寫過一篇寓言故事《狗的友誼》，說兩條狗嘆息狗類的命運，在冬日的暖陽里互相信誓旦旦，一定要成為忠誠的朋友，共同追求友誼，永不背叛。可就在此時，“該死的廚師突然扔出一塊骨頭來！”于是兩條狗立刻猛撲上去，慘叫聲中，互相撕咬得“一蓬一蓬的狗毛滿天飛”。有一位學者還居然為這個故事演繹出了現代版，說如今的狗類已不屑信誓旦旦，如果有海誓山盟的話，那也只是迷惑人的手段，狗類真正惦記的是，如何取悅和賄賂廚師烹死對方以得到更多更好的骨頭。

狗終歸是狗，它追求的最高境界只是一塊或幾塊骨頭而已！

人類的追求卻截然不同。孔子說：“君子喻于義，小人喻于利。”意思是說君子深明大義，小人之輩見錢眼開。自古至今，人的追求五花八門，時代不同，人們追求的目標也不同。

在原始社會，人類的社會生產力極其低下。刀耕火種的惡劣環境中，完成了從追求生食動物肉到熟食動物肉的進化，火——使人類的追求向前跨越了一大步。

在奴隸社會，奴隸主追求的是如何無償地占有奴隸的勞動，奴隸們追求的是如何獲得生存權。

在封建社會，地主追求的是怎樣盤剝農民的勞動果實，更高地收取地租；而農民追求的是如何從貧瘠的土地上獲得溫飽。

到了資本主義社會，資本家追求如何最大限度地剝削工人，而工人階級追求如何與農民兄弟聯合起來，建立自己的政黨，推翻資本主義制度。

只有到了社會主義，才使人類社會追求的最高理想——建設共產主義社會成為可能。然而，目前應當看到，我們尚處于社會主義初級階段，在搞商品經濟的環境下，人們的追求不一而足。有的人追求名利，不擇手段，使出渾身解數，弄虛作假，大搞形式主義；有的人利用權力追求金錢，將企業搞垮，中飽私囊，貪污受賄，變成了社會的蛀蟲；有的人利用金錢追求權力，跑官買官，把腦袋削成尖往上爬；有的人追求享樂，飽食終日，無所事事，工作應付，馬馬虎虎，不求有功，但求無過，跳舞不累，喝酒不醉，所有娛樂項目都會，在醉生夢死中打發時日；有的人追求時髦，將黑發染黃，男扮女裝或女扮男裝……這些人的追求比動物高出多少呢？而無數革命先烈們為了共產主義事業不惜犧牲自己的一切，甚至拋頭顱、灑熱血，他們的追求又何其偉大！

目前，黨領導全國各族人民，正在以科學發展觀為統領，構建社會主義和諧社會，全面建設小康社會，上下一心，與時俱進，再創輝煌，這正體現了人民的共同追求。

人是高級動物，應該有理想與情感。畢竟，人不是單純為吃飯而活著，人更需要有對遠大目標的追求，追求卓越，追求夢想，追求人生，追求完美，追求幸福……緣于此，人的追求是無止境的。

【名家范文】

生命禮贊

【美】朗費羅

別用悲傷的語調對我低吟，

“人生不過是幻夢一場！”

因為沉睡中的靈魂已經死去，

萬物并非他們顯示的模樣。

生命是真實的！生活是嚴肅的！

他們的終點絕不是墳場；

“你來自塵土，必歸于塵土”，

但這是指肉體，靈魂并未死亡。

我們注定的結局和道路，

既不是享樂，也不是悲傷；

而是行動，為了每一個明天，

使我們比今天走得更遠更長。

藝術長久，韶光飛逝，

我們的心盡管英勇而堅強，

卻仍像陣陣低沉的鼓聲，

正朝著墳墓把哀樂敲響。

在世界的遼闊的戰場上，

在生命的露宿的營地上，

別做默默無聲、任人驅使的牛羊，

要在戰斗中當一名闖將！

莫信托未來，不管它怎樣歡暢！

讓逝去的歲月將死者埋葬！

行動吧，就在活著的此刻行動！

胸內有紅心，頭頂有上蒼！

偉大人物的生平把我們提醒，

我們能使我們的一生變得高尚，

在離開人間時，也能讓足印，

遺留在我們身后時間的沙灘上。

啊，足印！也許另一位兄弟，

當他航行在生命莊嚴的海洋上，

不幸遇難，看見了這些足印，

他就會使勇氣重新增長。

那么，讓我們振奮起來行動吧，

我們準備迎接任何命運的風浪；

永遠要有所作為不斷追求，

學會勞動，也學會等待和期望。

【評點】

《生命禮贊》是西方第一首譯為漢語的詩歌，由清咸豐年間戶部尚書董恂以七言詩的形式譯出。之后新的譯文相繼不絕，有舊體，有新體，有格律體，也有自由體，在中國流傳之廣，雖不至于婦幼皆知，卻也頗有名聲，稍懂點西方文學的人大概沒有不知道的。這首詩之所以如此受人青睞，與它樂觀向上的思想內容及嫻熟完美的表現技巧是分不開的。它節奏明快，音韻自然，讀起來朗朗上口，適合大多數人的欣賞趣味。

《生命禮贊》，匿名發表于1839年，正是美國資本主義蒸蒸日上的發展階段。它以飽滿濃郁的激情，樂觀向上的態度，唱出了對人生的熱愛，對美好生活的追求，肯定了積極進取、奮發向上的人生態度，批判了人生如夢的悲觀情調，富有強烈的感染力。這一精神是與當時的時代脈搏緊緊連在一起的，因而得到了多數人的共鳴，被譽為“真正美國心臟的跳動”。

本詩四句一節，共計三十六句，分為九節。第一、二節，針對“人生如夢”的頹廢論調，開宗明義地指出“人生是實在的，人生不是虛無”。第三、四、五、六節進一步指出，既然生活不是夢，那就要抓住現在去實干，去追求。第七、八兩節以偉人的榜樣來激勵人們，要在“時間的沙灘上”留下腳印，給后來者以鼓舞，最后一節以更為激昂的聲調總結全詩，首尾呼應，在“不斷去收獲，不斷去追求”的強音中結束全詩。