岳增剛
(聊城大學 機械與汽車工程學院,山東 聊城 252059)
對大學生誠信及其教育的思考
岳增剛
(聊城大學 機械與汽車工程學院,山東 聊城 252059)
大學生誠信缺失,體現在大學生的思想、學習、生活、工作等各個層面。表現為諸如從抄襲作業到考試作弊,從撒謊到獎學金評選弄虛作假以及畢業求職中制造虛假履歷材料等多種現象,缺失原因也有多個方面。要建立和健全大學生的誠信教育機制,需遵從一定的原則,在輿論宣傳、工作內容和方式、建立約束機制等方面下功夫。
大學生;誠信;教育;對策
誠信是中華民族傳統美德,也是現代社會文明的重要基礎和標志。隨著社會主義市場經濟體制的建立,利益主體多樣化、社會組織形式多樣化、社會生活方式多樣化、就業崗位與就業形式多樣化日趨明顯,“四個多樣化”極大地沖擊著人們的思想觀念、思維方式、行為方式和價值取向,特別是受市場經濟負面影響,一些人面對各種利益誘惑,背棄誠信,唯利是圖,見利忘義,使傳統的道德教化在市場經濟大潮中受到嚴峻的挑戰,導致社會誠信出現危機,并迅速影響到高校大學生這一特殊群體。目前在大學生中存在的嚴重誠信缺失,已成為高校德育的突出問題之一,對大學生加強誠信教育已成當務之急。
大學生誠信缺失,體現在大學生的思想、學習、生活、工作等各個層面。表現為諸如從抄襲作業到考試作弊,從撒謊到獎學金評選弄虛作假以及畢業求職中制造虛假履歷材料,等等,反映了當前大學生令人擔憂的思想道德狀況,同時折射出當前高校德育的積弊,其中較為典型的大學生誠信缺失有以下幾種。
1.考試作弊現象。近年來,盡管教育主管部門和高校加大了對考試作弊的懲罰力度,但仍難杜絕。據某高校對畢業生的跟蹤調查顯示:在考試前曾有過作弊動機的高達48%,預謀作弊和隨機作弊的各占12%和36%。作弊的手段也從傳統的偷看書本、傳紙條、交頭接耳等“低級”手段發展到今天使用通訊工具遙傳信息等“現代”手段。考試作弊不僅僅是一個違紀問題,更是一個缺乏誠信品質的問題。
2.求職履歷造假現象。在激烈的就業競爭中,一些大學生為找到一份好工作任意更改學習成績,甚至偽造榮譽獎勵等材料。比如有的學生把別人的外語等級證書、計算機等級證書、獲獎證書等,改名換姓復印,變成自己的榮譽和成績,放入自己的求職材料中交給用人單位,這些行為嚴重損壞了高校大學生的誠信形象。
3.畢業生違約現象。高校畢業生在雙向選擇過程中,每個學生都有一份協議書或與用人單位簽訂網上協議,其實質是一份合同書,它保護了雙方的利益。但大學生任意變更,撕毀合同,不履行合同規定義務的行為時有發生。據統計,每年都有大量的違約糾紛發生,大部分原因是大學生不遵守協議及契約觀念不強造成的。違約現象的負面影響是不容忽視的,它嚴重損害了學校的聲譽和形象,損害了用人單位的利益,使大學生誠信品德蕩然無存。
1.市場經濟“雙刃劍”負面效應的沖擊。在我國,目前市場經濟不成熟,誠信的保障機制未能建立,受經濟利益驅使,經濟生活中出現了大量違反經濟運行倫理和運行法則的經營行為,從而銷蝕誠實守信、公平互利的經濟倫理法則,妨礙經濟生活正常進行。這些不良社會環境不可能不對校園產生影響,腐蝕大學生的靈魂,對大學生的價值觀念、行為選擇產生強烈的不良刺激,從而導致大學生誠信滑坡。
2.高校德育偏頗帶來的問題。長期以來,大學德育雖有兩課教學,但存在重理論、輕實踐,重共性、輕個性的現象,教育過于簡單化,教育方式、手段單一,忽略了學生的品德養成和學生個體道德的完善。衡量一名學生仍然以學習成績論高低,評優評獎同樣也以學習成績這把尺子衡量。因此,大學生們認為,只要把學習成績搞上去,至于品德、誠信如何則無所謂。
3.高校誠信約束機制不夠健全。高校管理上的漏洞給大學生不守誠信以可乘之機,誠信約束機制不夠健全客觀上助長了大學生誠信缺失。高校對學生平時學習、生活、工作表現缺乏詳細記錄,更沒有建立起學生誠信檔案。在學生年度品德評語中,往往是幾乎適用于每一位學生的“套話”。從而造成學生在思想上對誠實守信的重要性不夠重視,在遵守校紀校規及行為規范方面的表現令人不太滿意。而學校對違反行為規范的學生約束措施也不夠有力。應該說,大學生誠信約束機制的不完善和不健全,是導致大學生誠信教育實踐上知行相離、效果難以奏效的關鍵因素。
4.現實中失信成本偏低。當前,導致大學生誠信缺失的原因固然很多,而失信成本偏低則是最直接原因。學生不遵守信用,得不到應有的懲戒甚至免于懲罰,于是導致學生無所顧忌,鋌而走險。
(一)要建立和健全大學生的誠信教育機制應遵循的原則
1.在理念上注重人本化。應把教育視點從原來的關注道德規范本身轉移到著眼于人才的成長上來,以“人而無信,不知其可也”為出發點和歸宿點,注入人文精神,使之培養出的人才能與社會經濟發展相適應,與時代發展同步。
2.在內容上體現現代化。經濟全球化和教育國際化的發展進程使得人才國際化趨勢越來越明顯,而“誠實守信”則是國際化人才的共同特征之一。因此,面對新形勢,我們必須重新對大學生誠信教育內容進行審視,在理論的內涵與外延上要進一步深化、拓展、創新,不斷朝現代化、國際化邁進。
3.在管理上實現制度化。我們必須在大學生中建立一套信用制度,把大學生在校的誠信表現用制度加以規范。如建立大學生個人信用檔案,通過一系列有效的數據、事實和行為來標明大學生的誠信度。把個人信用檔案當做大學生個人的第二身份證和走向社會的通行證。
4.在方式上體現生活化。陶行知說,“生活即教育”。大學生誠信教育必須講究課堂教育和現實生活的一致性,把誠信教育生活化,將大學生的誠信思想體現在具體的生活細節之中,使大學生在大量生活細節中培養誠信行為,鑄造誠信精神,從而構建一種“生活即教育,教育即生活”的良性互動的誠信教育方式。
5.在載體上建立網絡化。當前,大學生誠信教育必須在傳統的媒介載體上,引入現代的多媒體網絡工具,實現傳統與現代的有機結合,互相補充,共同滲透。通過網絡化的教育載體,搭建大學誠信教育平臺,塑造誠信文化,使網上網下互動,培養誠信品質,造就誠信人才。
6.在評價上強調科學化。要對大學生的誠信狀況進行客觀、公正、科學的評價,就必須將誠信納入學生評價體系之中,制定誠信評估方案,明確評價指標,統一標準尺度,堅持定性與定量分析相結合、傳統方法與現代方法相結合,對學生的誠信狀況進行科學的評價。
(二)根據以上原則,主要應在以下幾方面下功夫
1.加大誠信宣傳力度,發揮輿論導向作用。一是要大力宣傳誠信的內涵和重要性,宣講“信任危機”的危險性;二是要充分利用各種宣傳載體,可采取發倡議書、舉辦講座等宣傳教育活動以及通過校報、廣播臺、網絡等宣傳陣地,倡導誠信的行為規范;三是開展各種以“誠信”為主題的教育活動,如辯論賽、演講賽、社會實踐等來輔助宣傳,還可以把每年的某個月定為“誠信月”,每年都利用固定時間來宣傳誠信。在這樣一種輿論力量作用下,大學生自然會受到一股無形力量的約束,并不斷規范自身行為。
2.倡導“自律”精神,提高大學生自身修養。高校要積極倡導“自律”精神,讓學生認識到,面對誠信缺失,不能過多地強調社會原因,推卸自身責任,而是要不斷加強自我修養,提高認識,從我做起,努力改造世界觀、人生觀、價值觀,增強社會責任感和自控能力,做到自重、自省、自警、自勵,在日常生活中,不輕諾,時刻牢記“言必行、行必果”。
3.建立約束和懲罰機制,把教育與處罰結合起來。對個體誠信品德的建構除了教育外,還要建立相應的約束和懲罰機制。建議給每個學生建立誠信檔案,對大學生在校期間的個人基本情況、品行、學習態度、學習成績、日常行為以及獎懲等各種信用狀況都進行跟蹤記錄,使誠信檔案成為大學生個人的無形資產。要通過建立健全大學生信用管理體系,進一步完善大學生信用信息的傳遞和披露機制,增強大學生誠信狀況的透明度。大學生的信用檔案不僅是高校作為其入黨、保送研究生、評優獎先、發放貸款的一個重要依據,而且也是用人單位是否聘用、是否讓其參與社會經濟活動的重要依據。
對缺失誠信的學生要進行道德鞭撻和輿論譴責,要給以懲罰,如,不能參與評先評優,不能擔任學生干部,情節嚴重的要給以校紀處分等。學校還要完善各種規章制度,如對考試作弊、違反畢業協議、惡意欠費等問題的處理制度等,把這些制度納入整個誠信約束和懲罰機制,讓硬制度和軟教育緊密結合起來,共同發揮作用,從而營造一個“人人知誠信,人人守誠信”的良好氛圍,讓守信者受鼓勵,不守信者受懲罰。要讓學生認識到,“失信”是要付出代價的。
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[3]李洪偉,陶敏,宋平.大學生誠信影響因素的解析結構模型研究[J].山東青年政治學院學報,2011,(1).
G641
A
1674-9324(2014)36-0255-03
岳增剛(1978-),男,山東聊城人,碩士研究生,講師,聊城大學學機械與汽車工程學院分團委副書記,主要從事數學教育和大學生思想政治教育工作。