當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感現(xiàn)狀及其研究

張 娟，秦 臻

（三峽大學(xué) a.馬克思主義學(xué)院；b.科技學(xué)院，湖北 宜昌 443002）

當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感現(xiàn)狀及其研究

張 娟a，秦 臻b

（三峽大學(xué) a.馬克思主義學(xué)院；b.科技學(xué)院，湖北 宜昌 443002）

大學(xué)生作為社會(huì)的特殊群體，肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的神圣使命。改革開放以來，由于社會(huì)環(huán)境的改變，特別是經(jīng)濟(jì)全球化和西方文化思潮的影響，使大學(xué)生從一個(gè)封閉的環(huán)境中走出來。社會(huì)上一些不良的文化影響了大學(xué)生，使其價(jià)值取向逐漸偏離，社會(huì)責(zé)任感意識(shí)日益淡化。這將直接影響到國家的強(qiáng)盛、民族的興衰和社會(huì)主義事業(yè)的成敗。為此，通過推進(jìn)家庭教育、加快高校教育改革和改善社會(huì)環(huán)境對加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感具有重要的意義。

大學(xué)生；社會(huì)責(zé)任感；現(xiàn)狀分析

社會(huì)責(zé)任感，是指個(gè)體社會(huì)化進(jìn)程中，基于對社會(huì)、國家的高度熱愛，主動(dòng)承擔(dān)社會(huì)義務(wù)和責(zé)任的高尚使命。大學(xué)生作為一個(gè)特殊的社會(huì)群體，他們的社會(huì)責(zé)任感一直以來都備受關(guān)注和重視。他們接受高等教育，肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的神圣使命，要完成好這光榮和艱巨的使命就必須要具備高度的社會(huì)責(zé)任感。社會(huì)責(zé)任感是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該具備的基本品質(zhì)，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的關(guān)鍵，當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的強(qiáng)弱將直接影響到國家的強(qiáng)盛、民族的興衰和社會(huì)主義事業(yè)的成敗。

大學(xué)生作為敏感的社會(huì)群體，一方面他們認(rèn)為自己應(yīng)當(dāng)承擔(dān)一定的社會(huì)責(zé)任，并在成長的過程中表現(xiàn)出了一定的國家主人翁意識(shí)和行為，體現(xiàn)出了社會(huì)責(zé)任行為。在現(xiàn)實(shí)生活中，經(jīng)濟(jì)全球化在很大程度上影響著大學(xué)生對我們整個(gè)社會(huì)的價(jià)值走向。2011年據(jù)教育部對140所高校25000余名大學(xué)生調(diào)查表明：當(dāng)代大學(xué)生思想主流繼續(xù)保持積極健康向上的良好態(tài)勢，有愛國的主觀意識(shí)，也愿意接受我國傳統(tǒng)文化的熏陶。但大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感在一定程度上被削弱甚至淡化。

一、當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感缺失的原因具體分析

1.經(jīng)濟(jì)環(huán)境對大學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)教育的影響。當(dāng)前我國正處在以經(jīng)濟(jì)為主的深刻變革中，它推動(dòng)了政治體制和科學(xué)教育文化體制的改革，給我國社會(huì)生活注入了活力，也給責(zé)任教育帶來了新的生機(jī)。但與此同時(shí)，在一定程度上也影響了一部分大學(xué)生的價(jià)值觀，以致在很大程度上沖淡了學(xué)校思想品德和政治理論教育的作用。再加上不良的社會(huì)風(fēng)氣的影響，使他們產(chǎn)生個(gè)體本位思想，以自己的利益作為自身行為成敗的標(biāo)準(zhǔn)，也很容易誘發(fā)一切向錢看的拜金主義、享樂主義和極端個(gè)人主義思想，從而不知不覺地片面強(qiáng)調(diào)自我價(jià)值，而極少考慮社會(huì)價(jià)值與社會(huì)責(zé)任。

2.文化、媒體對大學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)教育的影響。我國對外開放的程度日益擴(kuò)大，中西文化的碰撞和交融越來越激烈。大學(xué)生對西方國家文化學(xué)習(xí)、借鑒的同時(shí)，很難把握好學(xué)習(xí)和借鑒這個(gè)度。文化作為特定時(shí)代的產(chǎn)物，反映那個(gè)時(shí)代的理想、人格，對不同時(shí)代的人們有著不同的影響。而我國有很多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化沒有被現(xiàn)代人接受應(yīng)用，有很多人甚至不屑本國文化，國人的文化身份也日漸模糊。當(dāng)今信息傳播的渠道不勝其數(shù)，其中媒體的作用尤為突出，正悄無聲息地改變著人們的生活方式。大眾媒體一再侵蝕我國的文化根基，淡化大學(xué)生的文化品位和修養(yǎng)，麻痹了大學(xué)生思想，使他們?nèi)鄙俦匾膰乙庾R(shí)和社會(huì)責(zé)任感。這些現(xiàn)象都嚴(yán)重影響了對大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感教育。

3.環(huán)境對大學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)教育的影響。大學(xué)生的思想、觀念和對社會(huì)的態(tài)度不是在現(xiàn)實(shí)的具體社會(huì)關(guān)系中形成和發(fā)展來的。環(huán)境不同，對大學(xué)生的影響也不同，其中家庭與學(xué)校這兩方面作用的重要性尤其突出。我國古時(shí)候的人們很重視家庭教育，它在整個(gè)傳統(tǒng)教育體系中一直承擔(dān)著重要職能。近代各種外來主義思潮的涌入，人們在接受傳統(tǒng)教育的同時(shí)也過度批判本國傳統(tǒng)文化。另外，現(xiàn)在的家庭教育本身也存在問題。很多家長只注重子女的學(xué)習(xí)，忽視了對他們社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)，導(dǎo)致子女在人際交往中遇到障礙，在團(tuán)隊(duì)合作中缺少合作精神，在面對利益的沖突時(shí)，人與人之間變得異常冷漠，最終形成了淡薄的社會(huì)責(zé)任感。

大學(xué)不僅僅是人類社會(huì)傳播知識(shí)的媒介，是培養(yǎng)大學(xué)生的主要場所，更是民族實(shí)力的代表，推動(dòng)人類社會(huì)文明的進(jìn)步和國家的發(fā)展。可如今的大學(xué)也因受到各方面的影響，逐漸被庸俗化，校園環(huán)境日趨商業(yè)化，少了人文關(guān)懷，致使傳統(tǒng)文化品位和內(nèi)涵急劇下降。同時(shí)，現(xiàn)在大學(xué)里有很多老師事業(yè)心、進(jìn)取心薄弱，愛崗敬業(yè)精神不夠，缺少實(shí)踐，難以滿足學(xué)生提高綜合素質(zhì)的需要。

二、加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的重要意義

1.培育大學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)是當(dāng)今社會(huì)進(jìn)步發(fā)展的必然要求。我國社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)市場體制目前還不夠完善，很多人知道市場經(jīng)濟(jì)即法制經(jīng)濟(jì)，卻很少有人注意到市場經(jīng)濟(jì)也是道德經(jīng)濟(jì)。人們在創(chuàng)造財(cái)富的過程中，缺乏自身主觀意識(shí)的約束即是道德約束，很容易變得見利忘義、爾虞我詐。因此更需道德來進(jìn)行約束。培養(yǎng)、加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任意識(shí)，有助于促進(jìn)我國社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的完善，也有助于不同地區(qū)乃至全球范圍內(nèi)的經(jīng)濟(jì)秩序的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。大學(xué)生作為社會(huì)未來先進(jìn)的生產(chǎn)力，對促進(jìn)社會(huì)發(fā)展和科技進(jìn)步起著重要作用，僅具備廣博科學(xué)文化的人才難以滿足社會(huì)發(fā)展的需要，社會(huì)的進(jìn)步還需要有一定責(zé)任感和使命感的人才。

2.培育大學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)是實(shí)現(xiàn)個(gè)人自由全面發(fā)展的必由之路。健全的人格是促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展的重要途徑。社會(huì)責(zé)任意識(shí)是人格中的一部分，必須加以重視。當(dāng)代大學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值主要取決于他是否擁有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感能夠給自己打造良好的形象。高度的社會(huì)責(zé)任感能促使大學(xué)生主動(dòng)尋求大眾需求，有利于提高思維，進(jìn)而促進(jìn)創(chuàng)新能力的形成。重視對大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)，對實(shí)現(xiàn)大學(xué)生個(gè)人價(jià)值與社會(huì)統(tǒng)一、個(gè)性發(fā)展與社會(huì)發(fā)展的統(tǒng)一，對國家和社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步都具有十分重要的意義。

三、培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的對策研究

1.推進(jìn)家庭教育，刻不容緩。家庭教育內(nèi)容的偏差導(dǎo)致大學(xué)生社會(huì)責(zé)任弱化。所以，家長應(yīng)樹立全程式的家庭教育觀，向子女講授我國傳統(tǒng)的禮儀及為人處事的方式，讓責(zé)任意識(shí)滲透到子女的深層意識(shí)當(dāng)中，逐漸形成一種充滿責(zé)任感的家庭文化模式，這樣才有利于大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的培育。同時(shí)，加大社會(huì)對家庭教育傳承計(jì)劃的扶持力度。健全有關(guān)家庭教育相關(guān)組織，制定完善的家庭教育實(shí)施方案。這需要我國各級(jí)教育行政部門督促各級(jí)學(xué)校等教育機(jī)構(gòu)積極推進(jìn)家庭教育，最終形成一個(gè)全國性的家庭教育網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。

2.加快教育改革，勢在必行。凈化校園文化，營造人文環(huán)境。在大學(xué)德育建設(shè)的過程中，我們要注意校園文化對大學(xué)生思想的影響，要認(rèn)真分析當(dāng)前校園文化存在的問題，認(rèn)真總結(jié)并吸取教訓(xùn)。在價(jià)值選擇上應(yīng)該有堅(jiān)定的信仰和使命感，讓學(xué)生安于研究學(xué)問，追求真理，造福社會(huì)。還要運(yùn)用榜樣示范營造一種人文氛圍，使校園四處洋溢著充滿責(zé)任感的氣氛。開展文化活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)責(zé)任內(nèi)化。高校應(yīng)該采取多種靈活的方式，積極全面地開展各種活動(dòng)，為大學(xué)生的成長提供廣闊的天地。可以建立大學(xué)生黨員責(zé)任區(qū)，加強(qiáng)大學(xué)生黨員為人民服務(wù)的意識(shí)，同時(shí)要加強(qiáng)對黨員的監(jiān)督管理，真正發(fā)揮好黨員先鋒模范的作用，形成強(qiáng)烈社會(huì)責(zé)任意識(shí)。

3.改善社會(huì)環(huán)境，迫在眉睫。營造良好的社會(huì)輿論環(huán)境。大學(xué)生的健康成長離不開良好的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化環(huán)境，要形成培育大學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)的良好環(huán)境，就要把優(yōu)化家庭環(huán)境、學(xué)校環(huán)境和社會(huì)環(huán)境相互結(jié)合起來。在完善我國社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的過程中，要抓住有利時(shí)機(jī)，落實(shí)改革力度，完善法律法規(guī)，加大輿論監(jiān)督，讓大學(xué)生感到社會(huì)上充滿了正能量。國家還應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對大眾媒體的管理與控制，凈化大眾媒體，禁止低級(jí)暴力內(nèi)容影響大學(xué)生的身心健康。

在這個(gè)世界上，每個(gè)人都扮演著不同的角色，承擔(dān)著相應(yīng)的責(zé)任。社會(huì)要和諧有序的發(fā)展，每個(gè)人就必須扮演好自己的角色，完成自己的使命，承擔(dān)起自己應(yīng)負(fù)的責(zé)任。大學(xué)生是祖國的未來、民族的希望，是中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的中堅(jiān)力量，需要重視和加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的教育與培養(yǎng)。

[1]馬克思恩格斯選集：第3卷[M].北京：人民出版社，1960：329.

[2]郭英香，張連珠.淺析社會(huì)轉(zhuǎn)型期大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)[J].教育育人，2006，（1）.

[3]唐文忠.淺談大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)[J].福建教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2006，（1）.

[4]蔣國勇.大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)原則與實(shí)踐[J].中國高教研究，2004，（3）.

[5]張麗娜.和諧社會(huì)呼喚大學(xué)生社會(huì)責(zé)任教育 [J].科技信息，2009，（2）.

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G641

A

1674-9324（2014）36-0123-02

張娟（1980-），女，湖北當(dāng)陽人，本科，講師，研究方向：思想政治教育；秦臻（1984-），女，河南鄭州人，碩士研究生，講師，研究方向：教師職業(yè)生涯管理。