如何打造全新“求知”的語文課堂

劉艷麗

小學(xué)語文課是小學(xué)階段各門學(xué)科的基礎(chǔ)，對學(xué)生一生影響很大。因此，在小學(xué)語文教學(xué)活動(dòng)中必須至力于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造力。為此首先要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。但如何在小學(xué)語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)呢？下面筆者結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)際談?wù)劀\陋觀點(diǎn)：

一、激發(fā)好奇心、求知欲，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造動(dòng)機(jī)

例如在《火燒云》一課教學(xué)中，針對文中火燒云動(dòng)感性極強(qiáng)的特點(diǎn)，我設(shè)計(jì)了啟發(fā)學(xué)生用動(dòng)作表現(xiàn)火燒云升上天空的情景。同學(xué)們十分活躍，積極開動(dòng)腦筋，同桌之間互相演示，然后紛紛到前面表演。最后大家一致贊揚(yáng)一名同學(xué)用雙手滾動(dòng)的方法來演示火燒云升上天空最為貼切。再有像學(xué)習(xí)蘇軾的《題西林壁》這首詩。針對宋詩說理性強(qiáng)的特點(diǎn)，我仍采用啟發(fā)學(xué)生運(yùn)用形體語言形象地表現(xiàn)古詩句。學(xué)生分組展開討論，有的學(xué)生運(yùn)用五個(gè)手指表現(xiàn)“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”。又將五指聚攏，掌心成窩狀，形成山峰環(huán)繞，人處山中的感覺。一看便馬上聯(lián)想到“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”的詩句。這樣一來，既理解了詩句又幫助了背誦。還有的同學(xué)幾個(gè)人排列一起，先橫后豎，然后圍成一圈，再讓一名矮個(gè)兒同學(xué)站在中間，很形象地向全班同學(xué)表達(dá)了詩句的意思。這種方法對于學(xué)生來講就具有創(chuàng)造性。它使學(xué)生的思維與想象緊密相聯(lián)，為今后學(xué)習(xí)古詩，形象地理解文章、語言提供了方法。

二、激活學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的思維發(fā)散性

培養(yǎng)創(chuàng)新能力已成為學(xué)生指導(dǎo)藝術(shù)中的一種重要的模式。創(chuàng)造心理學(xué)認(rèn)為：學(xué)生對同一事物的不同見解或由地誘發(fā)的爭議，走創(chuàng)造力發(fā)展的激素之路，教學(xué)時(shí)注意讓學(xué)生發(fā)表自己的看法意見，激活學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。

如教授《烏鴉喝水》一課時(shí)，在總結(jié)全文時(shí)，我肯定了烏鴉聰明肯動(dòng)腦筋，想辦法，這時(shí)學(xué)生可就有了不同意見，一個(gè)學(xué)生說：“我認(rèn)為這只烏鴉不聰明為什么不用吸管吸，而要銜石子呢？那樣烏鴉多辛苦呀！”我贊揚(yáng)了他肯動(dòng)腦筋，樂于思考，同時(shí)又引導(dǎo)“烏鴉當(dāng)時(shí)所處的環(huán)境，能找到吸管嗎？”討論后，剛才那位同學(xué)又發(fā)言了：“我明白了，烏鴉銜石子放進(jìn)瓶子里是最聰明的做法了，因?yàn)樵谀抢锞退闶菫貘f找到了吸管也不可能會(huì)用吸管。”

值得一提的是，學(xué)生有了創(chuàng)新的意識(shí)，創(chuàng)新思維處于活躍狀態(tài)時(shí)，老師別忘了發(fā)揮主導(dǎo)作用，給予必要的指導(dǎo)，要讓學(xué)生明白，思維要順應(yīng)事物的發(fā)展的客觀規(guī)律，不能隨意臆造。

三、質(zhì)疑問難，激發(fā)創(chuàng)新興趣

古人云：“學(xué)起于思，思源于疑”。疑是一切發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新的基礎(chǔ)。創(chuàng)新意識(shí)嚴(yán)自質(zhì)疑，只有善于發(fā)現(xiàn)問題和提出問題的人，才能產(chǎn)生創(chuàng)新的沖動(dòng)。提問是一個(gè)人從已知伸向未知的心理觸角，是創(chuàng)新意識(shí)的具體表現(xiàn)。質(zhì)疑是人類思維的精華，擁有創(chuàng)新能力的人必然具備敢于質(zhì)疑的思維品質(zhì)，因?yàn)閯?chuàng)造的起點(diǎn)是從問題開始的。教師應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的能力，經(jīng)常鼓勵(lì)他們大膽提出不同見解，提供敢于質(zhì)疑、敢于創(chuàng)新的精神。例如：教學(xué)《稱象》一文，教師啟發(fā)：你們能否把曹沖稱象的辦法變一變？因?yàn)榘徇\(yùn)石頭又費(fèi)時(shí)又費(fèi)力，你們能幫助曹沖出個(gè)更好的主意嗎？一石激起層層浪，有的學(xué)生認(rèn)為可以用水代替石頭；有的不家務(wù)事認(rèn)為可用泥土代替石頭；有的學(xué)生還認(rèn)為用岸上的人稱象，因?yàn)槿寺爮闹笓]，即省時(shí)又省力。這位學(xué)生的想法多富有創(chuàng)意。盡管曹沖的做法在當(dāng)時(shí)就是創(chuàng)新，但我們還應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生敢于向先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)挑戰(zhàn)，因?yàn)橐磺惺挛锒际窃诓粩嗟貏?chuàng)新中發(fā)展、完善的。

又如教學(xué)《賣火柴的小女孩》，文中有這么一個(gè)句子：“她曾經(jīng)多么幸福，跟著她奶奶一起走向新年的幸福中去。”句中兩處用到“幸福”，學(xué)生讀時(shí)，一眼晃過，似無所疑。這時(shí)教師應(yīng)啟發(fā)學(xué)生質(zhì)疑：句中的兩個(gè)“幸福”是同一個(gè)意思嗎？從而引起學(xué)生注意，激起思維的浪花。再如《狼牙山五壯士》一文，學(xué)習(xí)時(shí)有學(xué)生提出，五壯士既然光榮地完成了掩護(hù)任務(wù)，為什么還要跳崖呢？通過質(zhì)疑，學(xué)生加深了對課文的理解，提高了閱讀教學(xué)的效果。由于學(xué)生的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)有限，有時(shí)思維的觸角達(dá)不到隱含在課文中的疑點(diǎn)。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生從隱含疑點(diǎn)處質(zhì)疑，投石擊浪。

四、想象思維，展開創(chuàng)新意識(shí)的翅膀

想象是一種豐富多彩的創(chuàng)造性活動(dòng)，在教學(xué)中妙用想象，能使文章增添絢麗的色彩，增添文章的感染力。如教學(xué)《草原》這篇文章時(shí)，讓學(xué)生在閱讀中體會(huì)課文內(nèi)容和作者的思想在感情，逐步引導(dǎo)學(xué)生想象空間，當(dāng)讀到課文第一段自然段時(shí)，“那里的天比別的處的可愛，空氣是那么清鮮，天空是那么明朗”時(shí)，引導(dǎo)學(xué)想象空中的白云，碧綠的草原，草原上的羊群，把白云、羊群想象成大白花，把遼闊的草原想象成大綠毯，讓學(xué)生從中悟到想象的感染力。再讓學(xué)生拿起畫筆，描繪出美麗的大草原，學(xué)生興趣盎然，學(xué)生不僅從課文中感受到了大自然的美，更通過豐富的想象體驗(yàn)了美，創(chuàng)造了美。想象活動(dòng)多了，想象力才能提高，智力才能得到更好的開發(fā)，讓學(xué)生插上想象的翅膀，把我們帶向神彩奇麗，光明美麗的未來。

總之，我們要在課堂教學(xué)中千方百計(jì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。正如陶行知先生所說：“處處是創(chuàng)新天地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人。”我們應(yīng)該讓學(xué)生在每一節(jié)課上，享受到熱烈的、沸騰的、多姿多彩的精神生活，共同帶領(lǐng)學(xué)生開創(chuàng)造之花，結(jié)創(chuàng)造之果，繁殖創(chuàng)造之森林。