建設(shè)新型城鎮(zhèn)化如何讓人記住“鄉(xiāng)愁”

易鵬

改革開放以來，我國城鎮(zhèn)化水平得到了快速提高，2013年中國城鎮(zhèn)化率達(dá)到53.73%，但同時也面臨著人口與資源環(huán)境矛盾加劇，城鄉(xiāng)差距擴(kuò)大，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級與就業(yè)壓力巨大等問題。所謂新型城鎮(zhèn)化，是指堅持以人為本，以新型工業(yè)化為動力，以統(tǒng)籌兼顧為原則，推動城市現(xiàn)代化，要由過去片面注重追求城市規(guī)模擴(kuò)大、空間擴(kuò)張，改變?yōu)橐蕴嵘鞘械奈幕⒐卜?wù)等內(nèi)涵為中心，真正使我們的城鎮(zhèn)成為具有較高品質(zhì)的適宜人居之所。新型城鎮(zhèn)化更強(qiáng)調(diào)內(nèi)在質(zhì)量的全面提升，也就是要推動城鎮(zhèn)化由偏重數(shù)量規(guī)模增加向注重質(zhì)量內(nèi)涵提升轉(zhuǎn)變。

新型城鎮(zhèn)化建設(shè)中很重要的一點(diǎn)就是講究“生態(tài)文明”，“望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁”就預(yù)示著生態(tài)文明建設(shè)在新型城鎮(zhèn)化建設(shè)的過程中將展現(xiàn)出更加蓬勃的生機(jī)和活力。想要讓城鎮(zhèn)化建設(shè)真正體現(xiàn)出“生態(tài)文明”，就要從以下幾個方面下功夫：

第一，推進(jìn)公共服務(wù)均等化，讓農(nóng)業(yè)成為一種職業(yè)。當(dāng)前，農(nóng)村人進(jìn)城難，城里人想去農(nóng)村也難，很多農(nóng)村出來的年輕人在城市并沒有歸屬感。我們要推動公共服務(wù)均等化，否則這個問題就會成為產(chǎn)生社會不穩(wěn)定因素。而正是這種風(fēng)險倒逼城鎮(zhèn)化，讓資本進(jìn)入農(nóng)村、農(nóng)業(yè)領(lǐng)域，提高了農(nóng)業(yè)的規(guī)模化水平。通過縮小城鄉(xiāng)之間的差距，使以人為主的要素可以在城鄉(xiāng)之間自由流動。要素流動自然促進(jìn)了農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的發(fā)展，進(jìn)而也有利于美麗新農(nóng)村的建設(shè)。

第二，要合理確定城市邊界，不能“攤大餅”發(fā)展，要給生態(tài)留出更多空間，在新型城鎮(zhèn)化建設(shè)過程中學(xué)會多留白。城市要精而美，走集約化的城鎮(zhèn)化道路。依托現(xiàn)有山水脈絡(luò)等獨(dú)特風(fēng)光，把城市放在大自然中；按照促進(jìn)生產(chǎn)空間集約高效、生活空間宜居適度、生態(tài)空間山清水秀的要求，形成生產(chǎn)、生活、生態(tài)空間的合理結(jié)構(gòu)；減少對自然的干擾和損害，擴(kuò)大森林、湖泊、濕地等綠色生態(tài)空間比重，同時保護(hù)耕地、園地、菜地等農(nóng)業(yè)空間，充分發(fā)揮自然以及人工生態(tài)系統(tǒng)在氣候調(diào)節(jié)、水調(diào)節(jié)等方面的服務(wù)功能；節(jié)約集約循環(huán)利用土地、水等資源。其實(shí)，每個城市都有生命，它們都有自己的邊界，邊界外面是綠地、林地、耕地，這就是生態(tài)帶、綠化帶，在之外有一個衛(wèi)星城，亦或是一個或大或小的城市，這種才是生態(tài)型的城市群。

第三，“鄉(xiāng)愁”一詞實(shí)際上是對傳統(tǒng)文化的傳承，新型城鎮(zhèn)化要堅持傳承中華民族的歷史文化，保護(hù)寶貴的文化遺產(chǎn)，提升城市的文化品位。中國的新型城鎮(zhèn)化道路應(yīng)尊重不同民族的文化，在城鎮(zhèn)化的過程中，注重挖掘、保護(hù)和發(fā)揚(yáng)這些寶貴的財富，突出民族文化中最寶貴的遺產(chǎn)，傳承保護(hù)和弘揚(yáng)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的同時融入現(xiàn)代元素，延續(xù)城市歷史文脈，發(fā)展有歷史記憶、地域特色、民族特點(diǎn)的美麗城鎮(zhèn)。例如，貴州黔西南的城鎮(zhèn)化建設(shè)很迫切，但我們不能忽視的是黔西南是以布依族為主體的自治州。這樣就要遵循少數(shù)民族眾多這一實(shí)情，讓少數(shù)民族美麗的舞蹈、動人的音樂、迷人的風(fēng)俗和奇特的民居、含有寓意的服飾等等具有傳統(tǒng)文化魅力的元素不因城鎮(zhèn)化的建設(shè)而弱化甚至消亡。著名社會學(xué)家費(fèi)孝通先生曾說“各美其美、美人之美，美美與共”。我們留住鄉(xiāng)土文化，讓歷史和文化來做城鎮(zhèn)化建設(shè)的支撐，而這樣做的最大好處就是能夠有效避免千城一面，記得住屬于自己的“鄉(xiāng)愁”。

第四，要有合理的人口布局。在要素充分流動之后，要以城市群作為主體形態(tài)，更多地實(shí)行退耕還林，按照規(guī)模經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)構(gòu)架一個合理的城市體系，實(shí)現(xiàn)大中小城市合理布局，合理承載人口，從而減少對農(nóng)村環(huán)境的破壞，也減少大城市病的發(fā)生，在這兩者中間找到均衡點(diǎn)。要根據(jù)城市的人口狀況與城市的具體情況來合理布局產(chǎn)業(yè)，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)與城市群的合理布局。政府在這一過程中也要積極引導(dǎo)，在創(chuàng)造制度環(huán)境、編制發(fā)展規(guī)劃、建設(shè)基礎(chǔ)設(shè)施、提供公共服務(wù)、加強(qiáng)社會治理等方面發(fā)揮作用。

第五，我們雖然要推進(jìn)城鎮(zhèn)化，但是不能過于急躁。在城鎮(zhèn)化建設(shè)過程中切忌單純追求城鎮(zhèn)化率的提升。羅馬不是一天建成的，中央城鎮(zhèn)化工作會議也強(qiáng)調(diào)，城鎮(zhèn)化是一個自然歷史過程。“自然”的奧秘就藏在“市場主導(dǎo)，政府引導(dǎo)”這一原則之中，讓“無形的手”充分施展，讓“有形的手”更有效率，實(shí)現(xiàn)推進(jìn)新型城鎮(zhèn)化的雙劍合璧，并以加速度變量的方式創(chuàng)造出城鎮(zhèn)化的乘數(shù)效應(yīng)。事實(shí)上，再精密的計算機(jī)很多時候也難以比市場更精確和理性，市場自會評估風(fēng)險，計算投資回報率。城鎮(zhèn)化是不以個人意志為轉(zhuǎn)移的客觀歷史進(jìn)程，我們在建設(shè)新型城鎮(zhèn)化的過程中必須考慮順其自然、因地制宜，先行先試，不能搞“一刀切”，同時要遵循規(guī)律，因勢利導(dǎo)，使城鎮(zhèn)化成為一個順勢而為、水到渠成的發(fā)展過程。這輪新型城鎮(zhèn)化勢必要打破拔苗助長的城鎮(zhèn)化方式，走出一條高質(zhì)量、可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)城鎮(zhèn)化之路。

相信通過以上幾點(diǎn)的努力，我們可以做到“天人合一”，以與自然和諧相處的方式來推進(jìn)新型城鎮(zhèn)化的建設(shè)，實(shí)現(xiàn)“讓城市融入大自然，讓居民望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁”。

（作者系盤古智庫理事長、盤古智庫城鎮(zhèn)化首席研究員）endprint