呼喚高品位的批評(píng)

毛志成

Calling criticism of high-grade

Each of upheaval and social progress， although both praise and criticism of a positive energy， but critics are the main positive energy.

社會(huì)的每一種巨變和進(jìn)步，雖然歌頌和批評(píng)都是一種正能量，但批評(píng)是主要的正能量。

從某種意義上說(shuō)，人類文明史的一切進(jìn)步，都是在批評(píng)中實(shí)現(xiàn)的。沒(méi)有批評(píng)或批評(píng)的質(zhì)量下滑、品位低下，只能意味著社會(huì)的停滯或倒退。

在提到批評(píng)的品位高低時(shí)，首先要關(guān)注批評(píng)的有無(wú)。一個(gè)社會(huì)只要有批評(píng)的存在，就說(shuō)明這個(gè)社會(huì)有生機(jī)，有希望，有前途。而批評(píng)一經(jīng)走向缺席，成為空白，致使人人閉口，或虛假的頌歌過(guò)剩，都是社會(huì)的病態(tài)標(biāo)志。也說(shuō)明了國(guó)民對(duì)國(guó)家前途失去了信心，或不想擔(dān)負(fù)任何責(zé)任或義務(wù)。

今天，國(guó)家的一切振興也都離不開(kāi)批評(píng)的振興。而且社會(huì)行為的一切品位的提高，也都離不開(kāi)批評(píng)的品位提高。

什么叫高品位的批評(píng)？從根本上說(shuō)就是：一、對(duì)一切正確的事物予以有力的肯定和保護(hù)（包括嚴(yán)肅的頌揚(yáng)）；二、對(duì)一切錯(cuò)誤（包括失誤）敢于進(jìn)行有力的否定和指斥；三、在肯定和否定時(shí)要掌握一定的“度”，不能肯定到或否定到百分之百，要公正地判斷出其功其過(guò)所占的成分或比重。

在這一點(diǎn)上，我們應(yīng)當(dāng)向列寧學(xué)習(xí)。列寧是國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)最得力的捍衛(wèi)者和宣揚(yáng)者，對(duì)一切反對(duì)共產(chǎn)主義的人和事都進(jìn)行了抨擊。但是對(duì)共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中種種偏激的思想和行為，都進(jìn)行了有力的批評(píng)，寫出了著名的《共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中的“左派”幼稚病》，成為批評(píng)的典范。

順便說(shuō)，列寧十分欣賞俄國(guó)作家托爾斯泰的作品，被譽(yù)為“俄國(guó)革命的一面鏡子”。托爾斯泰逝世后，列寧一連寫出了多篇悼念和評(píng)議的文章。但是列寧沒(méi)有對(duì)托爾斯泰百般吹捧，也曾提出了十分尖銳的批評(píng)。其中最重要的話是：“托爾斯泰的學(xué)說(shuō)無(wú)疑是反動(dòng)的，而且是在‘反動(dòng)這個(gè)最根本的字眼上?！绷袑帉?duì)托爾斯泰的肯定和否定都采取的是科學(xué)態(tài)度，沒(méi)有任何的情緒化色彩，這就是高品位的批評(píng)！

另如對(duì)斯大林的歷史評(píng)價(jià)眾說(shuō)紛紜，但斯大林寫的《馬克思主義與語(yǔ)言學(xué)》，我卻十分贊賞。斯大林重點(diǎn)批評(píng)的是蘇聯(lián)一位頂尖級(jí)的語(yǔ)言學(xué)家，此人名叫馬爾。馬爾曾犯了兩個(gè)致命性的錯(cuò)誤，一個(gè)是在語(yǔ)言學(xué)界搞宗派主義，壓制新生力量；一個(gè)是借用他并不深懂的馬克思主義，為了沽名而提出了“語(yǔ)言有階級(jí)性”的偏激見(jiàn)解。斯大林首先否定了馬爾的思想，斷言：“語(yǔ)言是一種社會(huì)現(xiàn)象，只有民族性而無(wú)階級(jí)性。”與此同時(shí)，又批評(píng)了馬爾在語(yǔ)言學(xué)界的霸權(quán)作風(fēng)。這也是有科學(xué)性、有建設(shè)性的批評(píng)。

今天以黨和國(guó)家的名義倡導(dǎo)的反腐、反對(duì)幾“風(fēng)”，內(nèi)中都含有強(qiáng)調(diào)批評(píng)之意。必須敢于承認(rèn)：社會(huì)的每一種巨變和進(jìn)步，雖然歌頌和批評(píng)都是一種正能量，但批評(píng)是主要的正能量。

批評(píng)的品位高低很重要，品位低下的批評(píng)于世無(wú)益。高品位的批評(píng)至少包括：一、強(qiáng)調(diào)理性，不能陷入無(wú)序的情緒化；二、出于公心，不能溺于個(gè)人私怨；三、客觀公正，不能偏激，要講求科學(xué)性；四、提高文明素養(yǎng)，無(wú)論是口頭批評(píng)還是書面批評(píng)都要有文化含量，避免使用任何的粗言鄙語(yǔ)；五、要有智慧，講求藝術(shù)性，不能把批評(píng)搞得硬邦邦、干巴巴、傻乎乎；六，以道德的足備為基礎(chǔ)，任何無(wú)道無(wú)德的偽“批評(píng)”都只能給社會(huì)添亂。

使批評(píng)生機(jī)勃勃起來(lái)，并使批評(píng)提高品位，不僅是當(dāng)前社會(huì)的必需，而且是真正愛(ài)國(guó)的體現(xiàn)。

當(dāng)前的批評(píng)，優(yōu)點(diǎn)是活躍，具有較強(qiáng)的生動(dòng)性，而且有一定的文化含量。缺點(diǎn)是力度仍不太強(qiáng)。黨和國(guó)家已經(jīng)將反腐敗當(dāng)成頭等大事來(lái)抓，但有深度、有力度的反腐作品尚不太多。而有些以批評(píng)為主體的雜文、隨筆、時(shí)評(píng)，尚有較大的情緒化色彩，理性認(rèn)識(shí)的高度仍不盡人意。因此，提高批評(píng)的品位仍是我們努力的方向。