中國古代史課上的對外文化傳播

楊倩+張新濤

摘要：本文在傳統教學的基礎上結合對外漢語課堂的講課方式，借用多媒體教學、舉例論證的方法，讓教學對象(本文針對的是漢語初學者)更加形象直觀的了解中國古代歷史進程，并使他們在生動有趣的學習過程中受到潛移默化的影響，促進中國文化的傳播，推動歷史文化的傳承與發展，讓更多的外國人了解和認識中國。

關鍵詞：古代史；教學對象；教學內容；計劃

漢語課堂教學體現著對外漢語教學的學科性質和特點，而對外漢語教學自身又有著區別于其他教學形式的獨特性。它不同于傳統教學，教學對象的差異使得對外漢語課堂內容的設置安排顯得尤為重要。這不僅關系到學習者接受課堂內容的難易程度，同時也關系到教學質量和教學進程。對于課堂內容的篩選與設計，無論是從內容的篩選，還是課程的設計，都必須依據實際情況而定，因為對外漢語的教學對象是漢語初級學習者。所以教學內容的選定也是按照學生的漢語水平與應學課時量身定做的。對于學習中國古代史也一樣，先了解中國古代史的發展歷程，讓他們在對古代史整體了解的基礎上有重點的進行學習。

為了能讓教學對象更好地接受和學習中國古代史的知識，筆者在這里選取了《中國歷史》（隋唐宋卷）的部分內容，進行對外漢語課堂內容的安排與設計。通過對古代社會經濟生活方面的簡單了解，幫助學生具備最基本的中國人文知識。所選的內容適合漢語初級學習者使用。該內容共五個課時，包含唐代社會政治、經濟、文化方面的內容，主要目的是讓學習者能更好地了解、掌握和學習。這部分內容屬于中國古代史范疇，同時，筆者也注重學習古代史知識的科學性與針對性，內容淺顯易懂，圖文并茂，以增強學習者的直觀感受，提高他們的學習興趣。

為了更好的學習中國古代史，筆者將唐代部分的課程內容進行了以下安排，并且對每一課時的主要內容進行經典解讀，讓學習者了解本節課所要學習的主要內容的同時激起他們的學習興趣，為以后更好地開展課堂教學奠定基礎。

第一課時主要講述唐朝前期的政治與經濟。唐朝是中國歷史上一個非常強盛的朝代，它的建立象征著國家的鞏固與統一。隋末的農民起義和地方豪強的割據勢力在李淵父子的追剿下逐漸瓦解，中國又再一次實現了統一。唐統治者以史為鑒，勵精圖治，先后出現了“貞觀之治”、“永徽之治”，進而發展到最高峰“開元盛世”，將中國封建社會的發展推上了頂峰。

第二課時主要介紹唐代的政治格局。唐代的政治制度是在隋朝的基礎上繼承和發展的，尤其是對三省六部制的革新，使其在唐朝得到了淋漓盡致的發揮與完善。三省權力相互制約，防止權臣專斷，集權利于皇帝一身，加強了中央集權、推舉科舉制度是唐朝的又一大舉措，他擴大了政治統治的基礎，給中小階級提夠了入仕的渠道，使大部分出身卑微的優秀人才脫穎而出，對封建社會的選官制度產生了深遠的影響，從此奠定了封建社會后期的全部官僚制度的基礎。

第三課時介紹唐代的民族關系與民族政策。唐朝國力強盛，先進的政治制度和繁榮的社會經濟，使之地方民族慕風向化，中原王朝則以開放包容，更顯海納百川的自信與氣魄，雙方使者絡繹不絕，各民族文化相互交融，造就了唐代的開明與繁榮，統一的多民族國家也日臻鞏固。“全其部落，順其土俗”是唐統治者對少數民族地區進行統治的政策，它的提出體現了唐代政策創新與開明的特色。

第四課時主要介紹唐代“胡風”來襲，唐代邊疆與內地交往頻繁，來自不同地區的商人、使者、留學生將他們的民族特色帶入長安，外來民族帶來的頗具地域特色的民族生活習俗 漸漸滲入到唐朝人們的日常生活中，使唐朝的社會生活發生了較大的變化，在社會的各個階層和日常生活的各個方面，人們形成了熱衷于追求外來物品的風氣，我們稱之為“胡風”，8世紀的唐朝“胡食”、“胡服”、“胡樂”特別流行。

第五課時主要介紹唐代的藝術成就。唐朝實現了規模空前的統一 ，并擁有強盛的國力，人們思想開放，富于探索精神以博大的胸襟廣為吸收外來文化，并造就了一個豐富的藝術世界。

唐代是中國封建社會發展最繁榮的時期。此時的唐朝國力強盛，經濟繁榮，社會自由開放，中國經濟文化交流頻繁，推動了唐代社會經濟文化的發展，豐富了人民大眾日常的社會文化生活，伴隨著社會文化的發展，中國的傳統節日也隨著社會的發展不斷的豐富與發展，內容豐富,形式多樣，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個組成部分。傳統節日的形成過程，是一個民族或國家的歷史文化長期積淀凝聚的過程，我國的傳統節日，無一不是從遠古發展過來的。從這些流傳至今的節日風俗里，還可以清晰地看到古代人民社會生活的精彩畫面。例如，中國的傳統節日除夕。“除夕”在古時有“除夜、逐除、歲除、大除、大盡、年終”等別稱。稱呼雖多，但總不外乎送舊迎新、祛病消災的意思。大年三十，也就是“除夕”。 除夕之夜，全家人在一起吃“團圓飯”，有一家人團聚過年的味道。除夕的年夜飯也因地域和文化的差異，南北也有所不同。北方人風俗大致一致，過年包餃子、蒸饃等等；而南方各地則風俗不同，如做年糕、包粽子、煮湯圓、吃米飯等等，南方不同的地域有著諸多不同的過年風俗。水餃形似“元寶”，年糕音似“年高”，都是吉祥如意的好兆頭。吃團圓飯時，桌上的“魚”是不能動的，因為這魚代表“富裕”和“年年有余”，象征來年的“財富與幸運”，它屬于一種裝飾，是碰不得的。一年的最后一天叫“歲除”，那天晚上叫“除夕”。除夕人們往往通宵不眠，叫守歲。蘇軾有《守歲》：“兒童強不睡，相守夜歡嘩。”除夕這一天，家里家外不但要打掃得干干凈凈，還要貼門神、貼春聯、貼年畫、掛門籠，人們則換上帶喜慶色彩和帶圖案的新衣，來迎接新的一年。傳統節日文化，蘊藏著中國歷史文化習俗的精華，也在一定程度上傳遞著中國傳統文化精髓，讓學生了解中國文化，對于貼近于生活的文化節日是他們了解和學習中國歷史文化習俗的不二之選。這部分內容除了教師在課堂上用英語講述外，也配有與教學內容相符的影視、資料、幻燈、圖片、實物以及參觀等教學方式和手段。對課堂教學進行簡要說明，讓學習者對學習中國古代史更加系統和規范。

以上課程內容是筆者對于中國古代史（唐代部分）歷史課堂內容的安排與設計，雖然僅有五個課時，但對初級漢語學習者來講，這些內容富有挑戰性，主要考慮到依附于他們自身母語文化對他們思想的束縛，以及他們的價值觀、審美觀、行為準則生活方式的影響，所以在課程安排的同時，在課堂內容與教學中注入了一些新的“教學因素”，以此來提升學習者的熱情與欲望，從而創造出一種良好的課堂氣氛，受到事半功倍的課堂教學效果。與此同時，在課堂教學的過程中又增加了對中國典型的優秀文化習俗的了解與學習，對于繼承與發揚中國傳統優秀文化，達到對外傳播的目的，起到了畫龍點睛的作用。拓寬了他們學習中國文化的知識面，讓他們對于中國傳統的文化習俗也有了一定的了解。

課堂內容的講述必須遵循古代史為主的原則，樹立從宏觀著眼，微觀入手的觀念，對歷史課程的內容進行科學合理的界定，做到點、線、面相結合。同時也要考慮到教學對象的學習條件，量身定做，因材施教。以此同時，要借助相應的課外輔助材料來擴充學生的課外歷史知識，提升學生的歷史知識水平，不斷地完善外國學生對中國古代史的認識。從而達到預期的教學效果與最終的文化傳播的目的。中國古代史在對外漢語課堂上的講授，既富有新意亦具有挑戰性，尤其是對于漢語零基礎的教學對象來講，學習中國古代史，不只是局限于對知識的追求，也是對中華文化的傳播和發揚，學習的是一個民族的文化，一個民族的靈魂。中國歷史的發展，文化的傳播離不開文化習俗的渲染，一個國家的歷史不僅僅局限于歷史發展層面，同時也伴隨著文化的發展而不斷的豐富，文化習俗的不斷積累使歷史的發展的內容更加豐滿。同時也為課堂教學提供了更為豐富而多樣內容，讓學生更加生動有趣。中國古代史在對外漢語課堂上的講授，不僅對于漢語教師本身有很高的要求，也對于漢語歷史教學的經驗積累留下寶貴的財富，為以后我國對外文化的傳播開辟了新的途徑也為中國歷史走出國門打下基礎。新的課程內容的增加，不僅為漢語教學注入了新的活力，同時也開拓了新的教學研究領域，課堂形式的轉變，以及課堂教學手段的綜合應用，使得對外漢語教學進入到了一個新的階段。

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（作者單位：陜西理工學院 文學院，陜西 漢中 723000）