悖論中的盛景——當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展現(xiàn)狀

徐光淼

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是借助網(wǎng)絡(luò)技術(shù)開啟的寫作方式，為文學(xué)創(chuàng)作的發(fā)展提供了全新的契機(jī)。在迅猛發(fā)展的當(dāng)代流行文化潮流中，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)越發(fā)凸顯發(fā)展中的悖論特質(zhì)：一面表現(xiàn)為虛擬的狂歡，一面表現(xiàn)為主體的衰落；一面表現(xiàn)出混沌的廣博，一面表現(xiàn)出混亂的隨意；一面是分形的秩序，一面為自相似的重復(fù)。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)正是在這種悖論中顛覆了傳統(tǒng)寫作，也重構(gòu)著當(dāng)代文學(xué)的格局。

伴隨著20世紀(jì)90年代，互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)逐步成為民間社會的文化構(gòu)成，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)也在這個(gè)平臺上進(jìn)行得風(fēng)生水起，風(fēng)起云涌，掀起了通俗文學(xué)、大眾文學(xué)的浪潮。在改變著當(dāng)代文學(xué)格局的同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)也在飛速發(fā)展中展現(xiàn)出自己悖論式的發(fā)展特質(zhì)。

虛擬的狂歡與主體的衰落

虛擬文化在今天成為人類的全新文化載體，借助著現(xiàn)代技術(shù)的迅猛發(fā)展，制造了一個(gè)無所不在的虛擬現(xiàn)實(shí)。美國的迪斯尼樂園是虛擬的，環(huán)球影城是虛擬的，更不用說好萊塢的科幻影片了。甚至像眾多的城市，如“賭城”拉斯維加斯，在城市空間建筑上都充滿了虛擬的味道。最極端的將虛擬文化演繹得淋漓盡致的莫過于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)。

一面是虛擬的狂歡。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)從臺灣“痞子蔡”的《第一次親密接觸》這樣開篇：“ 如果我有1000萬，我就能買一棟房子。我有1000萬嗎？沒有。所以我仍然沒有房子。如果我有翅膀，我就能飛。我有翅膀嗎？沒有。所以我也沒辦法飛。如果把整個(gè)太平洋的水倒出，也澆不熄我對你愛情的火焰。整個(gè)太平洋的水全部倒得出嗎？不行。所以我并不愛你。”這似乎用詩歌的方式宣告了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在虛擬世界里的二元悖論。如果我有1000萬，如果我有翅膀，如果把整個(gè)太平洋的水倒出……一切皆有可能的如果，使得虛擬的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)成為時(shí)空超越者。

在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)構(gòu)建的虛擬世界里，充滿了寫作者前所未有的自由。快節(jié)奏與高強(qiáng)度的現(xiàn)代生活讓人更缺少安全感，而網(wǎng)絡(luò)的寫作是一道虛擬的人格保護(hù)屏障，即使最膽怯、保守的網(wǎng)絡(luò)寫手都可以粗魯、直接地將成堆的文字甩到網(wǎng)絡(luò)上，那鍵盤后讓人有恃無恐的心理距離，那種虛擬的隱蔽性帶來了前所未有的自由表達(dá)的狂歡。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)世界的虛擬不再是手段，而是目的，虛擬之為虛擬本身存在。美國學(xué)者弗蘭克·巴奧如此描述“虛擬現(xiàn)實(shí)在我們面前展現(xiàn)出一種未來媒體的景觀，它改變了我們交流的方式，改變了我們有關(guān)交流的思考方式。關(guān)于那種我們可望而不可即的媒體有多重說法：電腦模擬、人造現(xiàn)實(shí)、虛擬環(huán)境、擴(kuò)展的現(xiàn)實(shí)、賽博空間等。隨著技術(shù)的未來展現(xiàn)出來，很可能會有更多的術(shù)語被創(chuàng)造出來。但是，謎一樣的概念虛擬現(xiàn)實(shí)始終支配著話語。它通過賦予一個(gè)目標(biāo)——?jiǎng)?chuàng)造虛擬現(xiàn)實(shí)——而規(guī)定了技術(shù)的未來”。[1]網(wǎng)絡(luò)文學(xué)描繪了一個(gè)可以從21世紀(jì)瞬間回到清朝的穿越之旅，描繪了魔獸雙修的歷練之途，描繪了斗轉(zhuǎn)星移纏綿悱惻的情感之路，描繪了仙魔鬼怪與未來時(shí)空并存的世界，更重要的是這個(gè)世界有眾多的人愿意沉迷于其中不能自拔。打開電腦、手機(jī)讀小說，跟著文學(xué)網(wǎng)站等著小說更新，成為網(wǎng)民的生活習(xí)慣，虛擬已然融入了日常生活，它以一種幻想寫作的方式，掩蓋了現(xiàn)實(shí)本身，進(jìn)而形成一個(gè)完全和現(xiàn)實(shí)無關(guān)，自給自足的模擬世界。在這個(gè)虛擬文學(xué)的世界中，一切變幻莫測又井然有序地進(jìn)行著，我們也已習(xí)慣和相信，這就是現(xiàn)實(shí)的一部分，甚至這一部分虛擬的現(xiàn)實(shí)已經(jīng)模糊了真實(shí)與想象物之間的界線。

另一方面是主體的衰落。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)快速傳遞的一個(gè)重要手段就是超鏈接。所謂超鏈接，就是在超文本技術(shù)上， 網(wǎng)民在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的閱讀過程中，在網(wǎng)址、文本、圖畫之間點(diǎn)擊，就可以打開它們所鏈接的主題、內(nèi)容、題材、作者、網(wǎng)站相關(guān)的文學(xué)作品。這項(xiàng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)使得網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的傳播與獲取都瞬間達(dá)到了本雅明所概括的“機(jī)械復(fù)制時(shí)代”。文學(xué)作品間的復(fù)制、下載、轉(zhuǎn)載變得輕而易舉。甚至每一部網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品都可能在互聯(lián)網(wǎng)的巨大網(wǎng)絡(luò)中，在數(shù)據(jù)的不同終端和節(jié)點(diǎn)無限制地互動(dòng)，資源無限制地倍增。就像英國學(xué)者庫比描述的“超文本不僅聚集了不同的文件，而且改變了不同的閱讀方式。每種閱讀方式都通過典型的產(chǎn)品而與歷史和地理相關(guān)聯(lián)，這些產(chǎn)品諸如小說、圖書館、雜志架，由于這些閱讀而被聯(lián)系起來。追蹤它們時(shí)間上和空間上的分布是理解其邏輯以及間隔性時(shí)間和場所的第一步，在這些時(shí)間和場所中，當(dāng)下的堅(jiān)實(shí)性已是可替代的”。[2]虛擬世界的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在超鏈接的數(shù)據(jù)流動(dòng)中，成為一個(gè)公共領(lǐng)域。文學(xué)作品的所有權(quán)和作者的權(quán)威性業(yè)已被湮滅在浩如煙海的信息海洋中，是誰在寫作，是誰在發(fā)言已經(jīng)不再重要，文學(xué)的主體性在虛擬的狂歡中日漸稀薄。“不僅繞開了文學(xué)主體在創(chuàng)作前的生活體察、創(chuàng)作中的心靈震撼和作品中的真情蘊(yùn)涵，而且繞開了主體本身，讓作家失去了飯碗，人任機(jī)器和技術(shù)把創(chuàng)作推向了非主體化和非人化的危途。羅蘭·巴特所說的‘作家死了’似乎被數(shù)字化技術(shù)印證成了給予檢驗(yàn)，因?yàn)闆]有作家同樣能寫作，神孩子寫得更快，抑或更好。”[3]

混沌的廣博與混亂的隨意

混沌學(xué)作為20世紀(jì)70年代發(fā)展起來的一門新科學(xué)，一直以來充滿眾說紛紜的神秘感，是迄今為止發(fā)現(xiàn)的最復(fù)雜的動(dòng)力學(xué)行為。而網(wǎng)絡(luò)文學(xué)呈現(xiàn)出用單純的精確定量的方法和純邏輯的方法無法發(fā)現(xiàn)和描述的狀態(tài)，這正是混沌學(xué)的特點(diǎn)。

一方面，表現(xiàn)出混沌的廣博。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)消解了時(shí)間的線性秩序，傳統(tǒng)文學(xué)傳播的秩序、組織、階級完全被信息編碼化，信息只要有被充分利用的可能就可以進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)的系統(tǒng)。在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的傳播中，文學(xué)文本被按照信息價(jià)值的大小通過設(shè)置、編碼的方法展現(xiàn)給大眾。這種無組織的無序編排，使得網(wǎng)絡(luò)文學(xué)散發(fā)出新的活力，更多的信息交叉、碰撞，并不斷創(chuàng)新。福特說“混沌是超越了人類日常經(jīng)驗(yàn)，超越了人類理解力的復(fù)雜性”。[4]無序的混沌帶來了混沌的廣博，更多的文學(xué)創(chuàng)作方法、理念有了生息的土壤。在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的世界里，經(jīng)常看到偶然的靈感、隨機(jī)的片段，草根的寫手，瘋狂的粉絲。經(jīng)常看到駁雜的文學(xué)樣式，羅列著風(fēng)馬牛不相及的信息。更多的時(shí)候，這種混沌更像一種蘊(yùn)藏著無限潛在的可能。通過字體、標(biāo)題、關(guān)鍵字的組合，隨機(jī)檢索的方式有效地滿足了信息時(shí)代的大眾需求。讀者既可以通過按照文學(xué)作品的題材、作者、體裁、風(fēng)格進(jìn)行閱讀，也可以通過關(guān)鍵字或者個(gè)人閱讀喜好與閱讀情緒，進(jìn)行隨機(jī)的跳轉(zhuǎn)閱讀。信息的交叉碰撞，以及在此基礎(chǔ)上的文學(xué)互動(dòng)，前所未有的活躍，這種活躍帶來了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的多元化的存在。

另一方面，表現(xiàn)出混亂的隨意。 在信息泛濫的時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在混沌的傳播過程中，讀者是不確定的，創(chuàng)作者是不確定的，甚至內(nèi)容與形式也是不確定的。傳播的時(shí)間與規(guī)模的不確定，意味著網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作中的含金量與原創(chuàng)性也是不確定的 ，而文學(xué)文本信息的真假與價(jià)值也是不確定的。這些不確定的因素，從文學(xué)創(chuàng)作的組織與文學(xué)傳播渠道來看，就是一種混亂的隨意。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)缺乏組織與管理體系的創(chuàng)作與傳播方式，必然會帶來一系列問題。匿名的創(chuàng)作，發(fā)表源監(jiān)管的缺乏，會產(chǎn)生許多偽文學(xué)創(chuàng)作，甚至一些帶著低級趣味與不良傾向的文學(xué)創(chuàng)作。在網(wǎng)絡(luò)傳播的便捷性與隨意性并存，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的信息泛濫化與碎片化很容易使得網(wǎng)絡(luò)閱讀者失去價(jià)值判斷，而跟隨所謂的閱讀時(shí)尚而盲從。就像格萊克說“混沌開始之處，經(jīng)典科學(xué)就終止了”。[5]

分形的秩序與自相似的重復(fù)

1975年美籍?dāng)?shù)學(xué)家曼德勃羅特出版了法文專著《分形對象：形、機(jī)遇與維數(shù)》，標(biāo)志著分形理論的正式誕生。分形（Fractal）用來描述自然界中傳統(tǒng)歐幾里德幾何學(xué)所不能描述的無規(guī)則的復(fù)雜的幾何對象。從整體來看，分形圖形是處處不規(guī)則的。例如，海岸線的山川形狀，從遠(yuǎn)距離觀察，其形狀是極不規(guī)則的。在不同尺度上，圖形的規(guī)則性又是相同的。海岸線和山川的形狀，從近距離觀察，其局部形狀又和整體形態(tài)相似，它們從整體到局部，都是自相似。[6]分形的概念與規(guī)則在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展中有著廣泛的應(yīng)用。

一方面，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)表現(xiàn)出分形學(xué)的迭代秩序。分形的原則表現(xiàn)出，一個(gè)局部區(qū)域的基本特征可以體現(xiàn)整體的特征，不論將局部放大、縮小，它的形態(tài)、特征、不規(guī)則性等均不會發(fā)生變化，這被稱為迭代。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)運(yùn)行的最主要的模式是私人化的博客、微博、空間，或者公共化的文學(xué)網(wǎng)站，表面看兩者不同，其實(shí)有著本質(zhì)特征的相似。放大任何一個(gè)局部特征都能看到網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的相似秩序，那就是點(diǎn)擊率。從整體來看，如2006年，“起點(diǎn)中文網(wǎng)”日點(diǎn)擊率就超過1億，年利潤接近3000萬元人民幣。2008年上半年，“起點(diǎn)中文網(wǎng)”收錄原創(chuàng)作品達(dá)20萬部，總字?jǐn)?shù)達(dá)120億字；擁有駐站作者15萬余人，且以每月8000人的數(shù)量持續(xù)增長；注冊用戶2000萬人，每日頁面訪問次數(shù)為2.2億次，流量排名居于全國網(wǎng)站30強(qiáng)。[7]局部性特征，如2010 年伊始，微博開始進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)的傳播生活，成為影響我們生活與文學(xué)創(chuàng)作的微元素。從單個(gè)微博來看數(shù)量簡短，內(nèi)容瑣碎，但是一旦點(diǎn)擊率上升，形成圍觀效應(yīng)，微博也成了自我寫作的一個(gè)關(guān)鍵詞。在不斷的點(diǎn)擊中，不斷地被轉(zhuǎn)發(fā)與關(guān)注，一條普通的微博由此就可以在不斷的迭代機(jī)制中被不斷地重復(fù)和放大。就其輻射性與信息的傳播性來看，與一部飆紅的網(wǎng)絡(luò)小說，與一部發(fā)行量甚大的傳統(tǒng)小說別無異議。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在巨大的點(diǎn)擊率中帶來的商業(yè)化、產(chǎn)業(yè)化運(yùn)作，其實(shí)都是在網(wǎng)絡(luò)這片土壤的迭代發(fā)展，一如大自然中的樹枝、山脈，人體的血管、細(xì)胞，如果去除其中的一小塊并把它放大，就會發(fā)現(xiàn)它們包含著背后整體的全部信息。

另一方面，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)表現(xiàn)出分形中自相似的重復(fù)。互聯(lián)網(wǎng)群體傳播的基本形態(tài)就是信息在多個(gè)空間的復(fù)制，并在復(fù)制基礎(chǔ)上的改編、模仿。從網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的創(chuàng)作機(jī)制來看，不論是專業(yè)還是業(yè)余的作者，想要在浩如煙海的信息時(shí)代中脫穎而出，必須不斷地更新。“起點(diǎn)中文網(wǎng)”要求簽約作者每天更新萬字以上，其他網(wǎng)站也多半如此。在如此瞬息萬變的信息時(shí)代，高速運(yùn)轉(zhuǎn)的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作，不更新就會被浩如煙海的新信息湮滅。為了能夠追求速度，很多網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的寫手將寫作變成了碼字，使得很多網(wǎng)絡(luò)小說在題材、風(fēng)格、情節(jié)上大量的雷同。例如穿越小說，基本上都是現(xiàn)代人偶然之間回到古代，并憑著對于歷史知識、醫(yī)學(xué)知識、現(xiàn)代科技的駕輕就熟在古代社會如魚得水，被多個(gè)王公貴族所愛，上演一段纏綿悱惻的愛情故事。發(fā)表的低門檻，更新的快節(jié)奏，帶來了自相似的重復(fù)，基本上窺一斑便可知全豹，長期以來也影響了整個(gè)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作趣味的提升。對于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的閱讀者、接受者而言，一部文學(xué)作品、一篇網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，甚至一段情節(jié)一旦引起關(guān)注，都有可能被數(shù)萬人轉(zhuǎn)發(fā)。在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)被網(wǎng)民們轉(zhuǎn)載、復(fù)制甚至改編的過程中，也帶來了信息的重復(fù)與自相似。無效信息增多，存儲空間被浪費(fèi)在文本的復(fù)制上，所謂的原創(chuàng)注水即在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)文本被轉(zhuǎn)發(fā)的過程中，信息往往被斷章取義，被肢解、誤讀，有時(shí)經(jīng)常看到一部小說，有不同的版本，開篇相似，結(jié)局各異。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在互聯(lián)網(wǎng)中的海量存儲既是其優(yōu)勢，但自相似也帶來了信息的重復(fù)與生存周期無法控制的劣勢。

綜觀網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，不論其表現(xiàn)內(nèi)容、表現(xiàn)手段及生存方式都越來越多元化、豐富化。作為一種令人矚目的文化現(xiàn)象，發(fā)展前景廣闊而難以預(yù)測。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在悖論式的特質(zhì)中迎來自己的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，也勢必在悖論中不斷地重生與壯大，從而促進(jìn)整個(gè)當(dāng)代文學(xué)的繁榮。

[1]Frank Biocca and Mark R.Levy,eds. Communication in the Age of Virtual Reality[M]. Hillsdale:Lawrence Erlbaum,1995:4.

[2]Sean Cubitt. Digital Aesthetics[M].London:Sage,1998:4-5.

[3]歐陽友權(quán)等.網(wǎng)絡(luò)文學(xué)論綱[M].北京:人民文學(xué)出版社,2003.

[4]李浙生編著.忽之間——混沌與認(rèn)識[M].北京:冶金工業(yè)出版社,2002.

[5]李浙生編著.忽之間——混沌與認(rèn)識[M].北京:冶金工業(yè)出版社,2002.

[6]楊健.創(chuàng)作法[M].北京:作家出版社,2012.

[7]姜小玲.起點(diǎn)中文網(wǎng)開創(chuàng)文學(xué)創(chuàng)作和閱讀新天地[N].解放日報(bào),2008-5-7.