悟道與機緣

范迪安

范揚在兩個世紀之交的幾年里似乎得到了神助，以爆發出來的強勁之力將自己的畫境大大地做了提升。在他的作品面前，可以真切地感受到他作畫之際“情馳神縱，超逸優游”的狀態，就筆墨的意態而言，他濃筆酣墨，落在幅上皆成“文章”，呈示出解衣磐礴的暢快，達到了通權達變的火候。就描繪的內容而言，他打通了山水、人物、花鳥原有門類界限，只要面對自然，便能“臨事制宜，從意適便”，信手拈來皆得理法，在散亂的節脈中蕩起形象的生機。范揚人到中年既達此大手筆境界，堪稱在畫壇上占了一席“風流”。

范揚的畫看上去滿幅輕松，但卻埋伏了雄強之骨和深厚學養。他對傳統雄渾一體的畫風顯然是體悟頗深的，從宋元繪畫到黃賓虹，都是他直接吸收的對象。他胸臆開敞，喜讀群書，研讀畫史畫論及文化論著，養成腹中經綸和思中識度。他也注重生活蒙養，投身于自然懷抱，采集養分，蕩滌心靈。這些學養、才情、能力都是構成范揚繪畫風格的基礎，使他落筆便生墨韻，筆筆相連，連成景致不絕如縷的大千世界。

但是，范揚的智慧系統似乎還有一個玄機未得披露。他何以能夠將極平凡自然的景致畫得生機頓出，如同天造而成，“自然”得完全沒有法度的痕跡，這大概只能歸結于他將禪宗的“頓悟”化解于心，將禪機滲透在筆墨形象中。

范揚畫中那些流暢的線條就是“悟”的附體，不受理性支配，一任感覺流發，在畫面上成為歡躍的精靈。因此，他每幅畫的感覺是完全不可復得。……