為荒野奔走的李偉文：和好友一起慢慢變老

阿瑤

一般人想到養老，多半會想到要有錢有房。然而，今年53歲的臺灣荒野保護協會創辦人、牙醫師李偉文卻認為，在人生的快樂存折中，錢不需要太多，但朋友才是豐富老年生活的源泉。

成就感會陪伴你一生

“我們必須在愛中成長，為此我們必須不停地去愛，去給予，直到成傷。”愛是溫暖的，是愉快的，怎么會到成傷這么痛苦呢？當李偉文第一次讀到特蕾莎修女的這句話時，大為不解。但是后來，當他投身于荒野，在荒野中悠游、靜坐、沉思、反省，十多年后，坐在家門口的小餐廳陽臺上，午后的陽光明媚地照耀著自己的時候，他突然對這句話有所感悟，眼角濕潤了。

李偉文小時候參加童子軍，從一般團員到團長，他喜愛著童子軍的團隊生活——一群各個不同的人，彼此為了一個目標共同努力，達成心愿。

有了自己的家以后，愛讀書的他就在家中辦了個讀書會，參加的人從朋友發展到朋友的朋友，一個介紹一個，由幾人十幾人到二十幾人三十幾人，最多達到七八十人。不過，成員主要集中在醫師、律師、會計師等專業人士群體。每逢周末或者有閑的夜晚，大家在一起談讀書心得，交流體會，聚會演講，討論問題，當然，一應餐點、飲料由李偉文免費提供。他為此喜悅無比。

一天，一位朋友帶攝影家、作家徐仁修走進了這個家庭讀書會。徐仁修告訴在座的各位生活無憂的人士，生活并非無憂。他向他們展示自己長年拍攝的生態攝影作品，并通過一張張的照片記錄下臺灣自然環境迅速遭到破壞的過程。他告訴他們，每一次他拍攝完一幅美麗的景象后，過一段時間再來看就發現美景已然不在，他很心痛，也努力勸阻，但畢竟一個人的力量有限。由于照片極具震撼力，徐仁修的演講激起了讀書會伙伴的共鳴，他們開始走出象牙塔，走進大自然，到自然荒野里悠游，從反省中，體會到“萬物都是一體的，別人就是我們”的生命真諦。不久，他們決定成立“荒野保護協會”，為臺灣的自然生態盡一份心力。

在臺灣，李偉文不能不說是個奇人。在荒野的十來年，李偉文當義工的時間比當牙醫師的時間還多，平均每周看診約30多小時，當義工的時間卻有40多小時。現任荒野保護協會榮譽理事長、北縣研考會委員等職務的他，除了維持“本業”，一年至少還要撰寫60篇書本推薦序、主持150場演講，假日更要忙著帶領游客走訪臺灣山川百岳、沼澤濕地，為眾人解說大自然的奧妙，忙得不亦樂乎。

為了宣傳荒野的理念，他們印制了許多年歷、桌歷、書、圖冊等宣傳義賣品。宣傳品要不停地做，有什么其它的辦法對那些消耗掉的紙或者說消耗的樹木進行救贖呢？李偉文說，吃素。據統計，吃素的人一年省下的能源耗損可以救一公畝樹木，所以，在可以自己決定食物的時候，我吃素。

為環保而吃素？這大概也是鮮有的吃素理由了。李偉文說，如果說荒野改變了他，那么就是飲食上的這一改變了。

被荒野改變的，遠不止李偉文。比如荒野鄉土關懷小組召集人黃雍熙，原在大陸與人合開了一家鞋廠，在荒野成立那一年，參加完花蓮的自然體驗活動后，看到臺東濱海公路正在拓寬的可怕景象，看到三棧溪毫無必要的堤防與消波塊毀掉人與自然互動的可能，為了留住童年時的自然環境，雍熙告訴他的合伙人，他要請假留在臺灣保護花蓮，需要多久時間他不知道，若是合伙人不同意，他就把他的股份賣掉。

悠游在荒野的豐富里，浪漫的荒野行腳者們，希望自己是一片讓陽光穿透的玻璃，吸引更多的人回歸荒野的自然生活。并且，一起慢慢變老。

50歲還像夏花一樣燦爛

在不同的人生階段，李偉文都有不同的玩法，也因此交到不少一起成長的好朋友。1995年，李偉文與朋友成立荒野保護協會，之后他又成立靜態的電影欣賞會，由朋友開放家中場地，一個月相聚看一次電影，一起在電影中分享人生況味。

2009年，李偉文又成立了“夏瓣生聚樂部”。為什么叫“夏瓣生”？李偉文笑著說，由于成員們大多年紀在50歲上下，這三個字的諧音就是“下半生”。人生如果是春夏秋冬，他們希望50歲還像夏天，仍像盛開的花瓣一樣燦爛。

2012年開始，夏瓣生開始有了“蝸行臺灣”的構想。概念是像蝸牛一樣慢慢地走，以徒步方式，走進臺灣的風景之中，而不像旅行團那樣，往往只是走馬看花的路過。更重要的是，蝸行不同于一般的旅行，乃在于它的公益性質。每人每走一公里，就要捐出20元，捐給當地公益團體、小區或學校，一邊旅行，一邊做公益，所走的每一步路，都有回饋的快樂。

一次臺南蝸行，也讓李偉文的好朋友們有了以后一起定居的想法。當時，參加的成員對那一次體驗到的臺南美食、巷弄文化與藝術人文氣氛驚艷不已，于是，有人提議：“大家干脆到臺南蓋一棟退休后一起住的房子吧！”沒想到，真的有許多人響應，大伙兒真的開始看地，成員還走訪臺灣的養生村與老人住宅，最后真的在臺南買了一塊空地，作為蝸居基地！

讓我們在一起慢慢變老

去年，李偉文與一群知交老友們，一共12戶人，做了一個重大決定。這群大多50歲上下的壯年人，共同集資，在臺南市選了一塊地，自建一棟老人公寓，取名為“蝸居”，決定一起實踐老年的理想生活。“一群老人在一起，有共同的回憶很重要。”李偉文說，他曾看過很多人事業成功，拼上全部時間，老時卻很寂寞。他希望老了以后，能跟有共同記憶的老朋友一起消磨時間。

李偉文說，他生活在都市的許多朋友，夢想的退休生活，都是到風光美好的鄉村當農夫。不過，他認為這樣的生活雖然有接近自然的恬靜，卻不太實際。因為五六十歲還有體力種田，但是到了七八十歲一定沒體力了。此外，鄉下的交通與醫療資源都不便，生活便利性也不夠。因此，選在臺南，不但交通、醫療資源都方便，天氣、食物、文化氛圍都宜居，最重要的是，整棟公寓，住的都是自己的朋友！

到底蝸居與一般公寓有什么不一樣？負責設計的建筑師李兩成認為，設計老年住宅時，不應只想到無障礙空間等，重點是人與人的關系。一般人買房子都會希望公攤比愈小愈好，然而，他設計中的蝸居，公攤比卻大于30%，一樓是一座開放的公共空間。有共同的書房、食堂、還有曬衣場，能夠每天一起做飯、吃飯、洗衣等，增加人與人交流接觸機會。

此外，一樓的公共空間，未來也可以作為活動平臺。蝸居居民之一的曾文娟說，蝸居成員臥虎藏龍，橫跨醫界、銀行、出版、建筑等領域，有人懂爵士樂、有人懂網絡，未來將集合大家的專長，開不同課程，成為臺南一個文化活動新據點。

留學德國的李兩成表示，自行設計、自己興建的老人住宅，在德國已有愈來愈多案例，在臺灣可能還是第一次。自己蓋的房子，不僅符合自己需求，也可以更省錢，更符合經濟效益。

除了要與朋友老了一起住外，這群朋友也計劃死亡后，還要一起葬！由于荒野保護協會的背景，這些朋友大多愛好自然，曾經一起踏過許多森林溪谷，未來希望選擇樹葬，將骨灰回歸于自然中。

此外，李偉文認為，倘若祖先都葬在相同地方，子孫就自然會來這個地方祭拜。連祭拜都可以“揪團”，孩子們也可以和他們的父母一樣，互相成為老朋友，才是名副其實的“友誼長存”。

這輩子一直到五十幾歲，從來沒有與任何人看過電影，也曾一個人到歐洲旅游50天的李兩成，因緣際會參加了電影欣賞會與蝸行臺灣后，慢慢發現有伴的樂趣。現在頭發已銀灰色的他笑說：“一個人的心理需求，下意識里慢慢會改變。現在，我覺得老的時候，若有一群朋友，也不錯啊！”曾文娟則體悟：“如果你要走得快，就一個人走;要走得久，就要一群人。”

若說老年生活的滿意度是人生最后一場期末考。李偉文與他的朋友們，早就“揪團”準備中！

責編/梅子