重溫家風，以正國風

慕朵生

日前，央視訪談“家風是什么”廣受關注贊許。節目既體現家風傳統對中國人的無聲滋潤和深刻影響，也反映人們對家風傳統日漸流失的無奈和感慨，以及重溫家風的熱切期盼。

相較其他國家和民族，中國傳統倫理價值觀的特色是既不以個人為本位，也不以國家為本位，而是以家庭為本位，核心是重視親情、崇尚德行、和睦關系，妙道在始于家庭但不止于家庭，而是擴展至家國天下。《大學》中“修身、齊家、治國、平天下”的理念，向來被中國人視為最重要的修身法則。

因此，中國文化非常重視家風的培育，強調制定和傳承家規、家訓、家約、家禮等倫理道德方面的勸諭和規范。清代名臣曾國藩以治家嚴謹得體著稱，其制定的家訓“八為本、三致祥”，既通俗易懂，又令人警醒，如養親以得歡心為本、立身以不妄語為本、居官以不要錢為本，以及孝致祥、勤致祥、恕致祥等，可謂中國傳統家訓和家風的縮影。

幾乎每個中國人生來就或多或少受到傳統家風的影響與制約。正是這些看似平常簡單、實則蘊含深刻道理的家風家訓，給我們帶來溫馨、安全、撫慰和支撐，也帶來保家進而衛國的責任和使命。遺憾的是，近代以來，中國人的家風傳統遭到嚴重破壞，正不斷流失。原因大體有三：

“五四”以來，中國文化傳統成為國家積貧積弱、挨打受欺的替罪羊，變成“西方話語”和“革命話語”的批判靶子，被棄之如敝履。而家風傳統是重災區之一，導致中國一度出現砸爛祖先牌位、燒毀家譜族譜、漠視家訓家風的惡劣現象。

傳統大家族不斷解體，父母與未婚子女一起生活的核心家庭，逐漸成為中國家庭的主要模式。計劃生育政策和現代人生育意愿降低，導致家庭少子化、獨子化現象增多，下一代幾乎無不成為“嬌寶寶”和“小皇帝”，進而造成整個家庭逐漸偏離了孝敬老人、尊重傳統、傳承家風的方向。

從傳統社會過渡到現代社會，其間必然經歷人口流動尤其是鄉村青壯年人口流動到城鎮的過程——中國正處于這種人口流動的高峰時期。狹小鄉村范圍內“熟人社會”的倫理道德，以及與父母一起生活共同塑造和傳承家風的傳統，無法避免地被城鎮“陌生人社會”的倫理道德，以及不受或少受父母教導規范的生活所取代。

家風傳統的流失絕不是什么好事情！它不僅加重了中國當下倫理失范、道德滑坡、人情冷漠、人際疏離的程度，而且對中國人傳統的“家國天下”觀念造成極大沖擊和破壞，以至于出現“國而不家”的現象——看見跌倒老人扶還是不扶，竟然成為當下中國的一大道德困境！

孟子說：“天下之本在國，國之本在家。”家庭是社會和國家的細胞，家風則是國風的天然基石和集中體現。中國社會轉型加速，但家庭作為個人肉體和心靈港灣的作用未發生根本改變。優良家風傳統的傳承培育，既是國家社會的責任，也是家庭和個人的使命。只有好的家風，才有好的國風；只有重溫家風，才能重整國風！