有理由自信 有必要從容

詹得雄

中華文明5000年來從未中斷，在世界文明史上絕無僅有。中國的封建社會之所以長期穩(wěn)固，我看主要依靠三個理念：第一是“君權神授”。現在大家都知道這是騙人的，拿來嚇唬老百姓的。不過在那個時代，這個東西還是管用的。既然皇帝是天神派的，那么皇帝就得對得住天。他就要做到《禮記·表記》所云：“君天下，生無私，死不厚其子。子民如父母。”也就是說他要代表天神像父母一樣愛護老百姓。董仲舒的“天人感應”理論更是警告皇帝：“國家將有失道之敗，而天乃出災害以譴告之，不知自省，又出怪異以警懼之……”所以，大多數皇帝因為敬畏天而不大敢過分胡作非為，心里不得不想著老百姓。

第二個理念是“水可載舟，亦可覆舟”。這是唐太宗總結了隋煬帝的悲劇而得出的結論，既深入帝心，又暗合現代的“社會契約論”。一個朝代之所以在開國之后可以興旺一段，到后來就衰亡，都同這個“舟水理論”密切相關，到了新的朝代，開國之君斷不敢忘記。

第三個理念是科舉制度。這個制度給一切有才干的寒門人士開辟了一條道路，“朝為田舍郎，暮登天子堂”，雖有種種弊病，但也大體上保證了中國的治理掌握在精英之手，而不論其出身門第。

有了這三條，中國雖然也經歷過興衰成敗，但大體而言一直有較好的管理，沒有被打散，用不著像猶太人那樣慘別故土，飄散無依。

近兩百年來西風東漸，中國被動地進入了一個新的時期，曾一度被打得彷徨無主，吶喊失聲，但不久便又緩過神來，依靠深厚的根基，借鑒外國經驗，開始了新的探索。

在探索的過程中，中國人有必要學習西方，但不必跪拜西方。

其實中國在很長的歷史時期里都比西方強，從思想、制度到道德理念，中國一直是優(yōu)秀的，只是近幾百年，由于閉關鎖國，錯失了工業(yè)革命這班車，中國才落后了。這一點西方人看得很清楚。

西方啟蒙思想家如伏爾泰等人，曾十分贊賞中國的文明與治理，尤其是科舉制度。如此看來，西方學東方，東方學西方，只要平等相待，本不是什么了不起的事，適合自己的東西拿來為我所用，每個聰明人都會這么做，怕只怕把它神化，跪著看它，只想照搬，不敢有半點變通，那就是奴才思維了。

今年是甲午之戰(zhàn)后的第二個甲子年，要認識中國共產黨的歷史功績，這是一個歷史坐標。1879年，李鴻章曾幻想請來訪的美國前總統(tǒng)格蘭特勸說日本不要侵占琉球群島，被日本拒絕。格蘭特的助手約翰·拉塞爾·揚將軍寫信給李鴻章說：“中國若不自強，外人必易生心欺侮。”15年后，甲午戰(zhàn)爭爆發(fā)，臺灣被日本強占。那時的中國人，寫血書明志者有之，憤而蹈海者有之，但都無法阻止1937年日本全面侵略中國。那時，大學生中流傳一句話：“無路走得通，去找毛澤東！”黃河之濱集合著一群中華民族的優(yōu)秀子孫，《黃河大合唱》噴發(fā)出中華民族積郁已久的吼聲，中國共產黨點燃了幾萬萬同胞心中救國自強的希望之火。

現在有人企圖改寫歷史，但不管如何變著法子涂涂抹抹都改變不了一個鐵的事實：是中國共產黨領導中國人民一洗恥辱站起來了，強起來了，富起來了！西方驚呼睡獅醒了，這回是真的醒了。中國共產黨正領導中國人民走向更加美好的未來，全面實現中華民族偉大復興的中國夢。

90多年來，中國共產黨領導中國人民摘掉了兩頂帽子，一頂是“東亞病夫”，一頂是“一盤散沙”。無論別人怎么“忽悠”，中國不會再回到內訌內斗、自殘自傷的可悲局面中去，等著別人來漁翁得利，肆意宰割。我們仍要牢牢記住這兩句話：落后就要挨打，腐敗就要滅亡。我們堅定地走自己的路，前景一定會更加美好。

（作者為新華社世界問題研究中心研究員）

摘編自《參考消息》，本文由河南省新鄉(xiāng)市衛(wèi)濱區(qū)金穗大道翔云小區(qū) 靳維鈞 推薦