手機攝影：和田印象

庫爾班江·賽買提

用手機記錄

攝影作為一種興趣愛好在人群中迅速普及，在于它不僅是一種簡單的休閑和娛樂方式，更重要的是它能讓人們停下腳步，透過鏡頭觀察身邊的人和事，用全新的角度欣賞生活。眼下，手機算得上是最便捷、簡單的拍攝工具，讓人們可以用一種更平和、細(xì)膩、樸實的心態(tài)來觀察并記錄生活中的點點滴滴。而即時分享到網(wǎng)絡(luò)平臺的便利也增添了手機攝影的樂趣。同時，對被攝對象來說，手機也不會像單反那樣帶有一種侵略感，這也是我比較喜歡用手機進(jìn)行街拍的原因。

用手機記錄生活是我這兩年一直堅持的，也逐漸成為了一種生活樂趣。有些人邊走路邊聽音樂，對我來說就是邊走路邊拍照。因為工作，我有幸行走過很多城市，加之本來就喜歡觀察和感受不一樣的城市環(huán)境，手機相冊就成了我的旅行筆記。同時，我也可以隨時將照片上傳到微博或者個人空間，第一時間分享我眼前的一切，讓朋友們看到另一個城市的 人文風(fēng)情并與我互動。

我從新疆來

1999年，我與攝影結(jié)緣。初拾相機，我拍攝的便是新疆。新疆，位于中國的最西部，是一片占中國國土面積1/6的神奇土地。這里居住著幾十個少數(shù)民族，兩千多萬人口。他們繼承各自的文化傳統(tǒng)在這片土地上生活著，融合并孕育出多元的生活方式。

這是一片少有的，仍然保持著原生態(tài)地理風(fēng)貌和人文風(fēng)情的土地。對于大多數(shù)內(nèi)地人來說，新疆仍然是一個神秘而陌生的地方，從媒體上看到的大多是新疆的瓜果、歌舞、沙漠和貧困。人們對新疆知之甚少，特別是近年來發(fā)生了少數(shù)極端分子制造的恐怖襲擊事件，使得大家談疆色變。

新疆人，往往離開家鄉(xiāng)才會被貼上標(biāo)簽，當(dāng)他們回到新疆，并不會感覺到自己是人群中的“少數(shù)派”，在家鄉(xiāng)，他們可以放心做自己，過自己的生活；而來到內(nèi)地，卻被動地代表新疆，代表自己的民族，從而感覺真的成為了少數(shù)民族。從外貌到語言，從生活方式到宗教信仰，在內(nèi)地的新疆人從普通成為特殊，甚至有時會受到不必要的困擾，主要原因便是大家缺乏對新疆的認(rèn)知。作為新疆人，我覺得有義務(wù)讓大家了解真正的新疆，而攝影就是最直接的方式之一。

古話說飲水思源，我來北京8年，一刻未忘我從新疆來。在這八年里，我發(fā)現(xiàn)，身邊的人已經(jīng)通過我拍攝的照片，更多地了解了新疆，無疑也化解了很多曾經(jīng)的誤會和偏見。

有人說我用手機拍攝的新疆照片，后期做得太過，其實這種處理方式是一種嘗試——通過這樣的處理我能還原新疆多樣的色彩。因為對這片土地懷有炙熱深厚的感情，我眼中的新疆也因此和別人的都不同，我想用自己的方式去愛她。

記錄美和田

我是新疆和田人。和田，地處新疆最南端，南枕昆侖山和喀喇昆侖山，北入塔克拉瑪干腹地。每次回到這里，我一下飛機，第一眼就是一望無際的戈壁灘和黃沙漫天；而轉(zhuǎn)身走入和田，眼前卻是片片美麗的綠洲。這是沙漠中的一塊瑰寶，這是我的故鄉(xiāng)，是我日日思念的父母兄妹生活著的地方。

父親做了三十多年玉石生意，他對我們家4個孩子的教育就是一定要上學(xué)，多出去看看，多見見世面。1998年之前，我一句漢語都不懂，之后在博州師范學(xué)校（現(xiàn)改名為新疆博州實驗中學(xué)）上學(xué)的時候，為了學(xué)漢語，我主動要求和漢族同學(xué)住在一起。也正是那時，我給自己買了第一臺相機做生日禮物，正式開始接觸攝影。

和田是絲綢之路南道人類活動的中心，千百年來這里早已變了樣子，但不變的是質(zhì)樸的人，喧鬧的巴扎（維吾爾語，意為集市、農(nóng)貿(mào)市場），充滿民族特色的建筑，價值連城的和田玉，美麗的艾特萊斯絲綢，還有一望無際的沙漠，這些都是我相機里拍不完的畫面和道不完的故事。

和田位于塔克拉瑪干沙漠的邊緣，飛機會帶你降落在戈壁灘邊，黃沙中點綴著碧玉般的水庫，路邊綠樹成蔭，餐桌上瓜果成盤；這里走出的庫爾班大叔和毛主席握手歡笑言談，這里勤勞善良的農(nóng)民在田間忙碌不停歇，這里的巴扎有熱烈的新疆烤肉，也有綿軟的江南糖粽；這里民風(fēng)淳樸，花帽下是慈祥的面孔，頭巾下是面帶微笑的友善；這里有維吾爾民族的歡歌樂舞，也看得到風(fēng)靡中國的廣場舞。

這些和諧美好，都屬于和田。endprint