對(duì)話著名山水畫家趙振川

代茜

中國報(bào)道：長安畫派是中國畫壇最具特色、最具影響力的畫派之一，涌現(xiàn)了像趙望云、石魯、何海霞、黃胄等一批大家，請(qǐng)您介紹一下長安畫派對(duì)當(dāng)代中國畫的影響，長安畫派精神的內(nèi)涵是什么？

趙振川：上個(gè)世紀(jì)二三十年代，五四新文化運(yùn)動(dòng)以后，中國畫面臨著革新?？梢哉f，長安畫派在中國畫實(shí)現(xiàn)從舊形態(tài)到新形態(tài)，從古典形態(tài)到當(dāng)代形態(tài)的轉(zhuǎn)變過程中起了十分重要的作用。在這個(gè)階段以前，中國畫中反映現(xiàn)實(shí)生活題材的作品相對(duì)較少。我父親趙望云致力于用中國畫的形式表達(dá)勞苦大眾的普通生活，反映當(dāng)時(shí)農(nóng)村的凋敝和破落?？梢哉f他是用手中的畫筆去報(bào)道，反映現(xiàn)實(shí)生活。而由我父親創(chuàng)始的長安畫派也始終秉承著從傳統(tǒng)藝術(shù)走向生活的原則，他在堅(jiān)守中國民族繪畫藝術(shù)優(yōu)秀傳統(tǒng)的前提下，同時(shí)又在創(chuàng)作題材中面向現(xiàn)實(shí)生活，反映時(shí)代風(fēng)貌，這在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境下是對(duì)于中國畫的創(chuàng)新，也開創(chuàng)了中國畫在反映社會(huì)題材方面創(chuàng)作的先河，這也是長安畫派在中國畫壇具有較高影響的根本所在。

中國報(bào)道：您出生在藝術(shù)世家，您的父親趙望云先生是長安畫派的主要?jiǎng)?chuàng)始人之一，也是近現(xiàn)代最負(fù)盛名中國畫藝術(shù)大家之一，在繪畫的藝術(shù)道路上，您父親對(duì)您最大的影響是什么？

趙振川：可以說，我生活在一個(gè)大師云集的環(huán)境中。在我成長的過程中，除了得到父親的指導(dǎo)，還有幸?guī)煆氖斚壬⒁驗(yàn)槲腋赣H的原因，與黃胄、何海霞先生、方濟(jì)眾先生都有交往，我曾經(jīng)見證過他們創(chuàng)作的旺盛期，在我藝術(shù)學(xué)習(xí)和探索的過程中，也得到他們的指導(dǎo)。這樣的機(jī)遇是上蒼給我的厚愛。良好的文化氛圍和藝術(shù)氛圍積淀了我對(duì)于藝術(shù)的感覺和悟性。而在我的成長過程中，父親對(duì)我影響最深的一個(gè)方面，也是他對(duì)學(xué)生的要求，到生活里去尋找你的藝術(shù)，然后用中國畫的方式去表現(xiàn)。到生活里去，已經(jīng)成為一個(gè)類法則性的內(nèi)涵，時(shí)至今日，仍然可以幫助每一個(gè)熱愛藝術(shù)的人。進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，需要有個(gè)性并進(jìn)行表達(dá)，但藝術(shù)家離不開生活，否則僅有自我，是無法創(chuàng)作出好的作品的。而將才華以及對(duì)生活的理解、觀察和感悟通過中國畫的形式去表達(dá)，則是真正成就藝術(shù)的過程。

中國報(bào)道：您曾經(jīng)到陜甘交界的隴縣下鄉(xiāng)，并一呆就是八年，這段比較艱困的生活對(duì)你的藝術(shù)道路有怎樣的影響？

趙振川：如今回想起來，如果沒有那段生活，我未必能畫好畫。幾年下鄉(xiāng)的生活錘煉了我，讓我真正地認(rèn)識(shí)到什么是生活，什么是人生，理解藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，對(duì)我來說是生活閱歷的積累，也是又一次人生觀的樹立。有句話叫勞其筋骨。如今回想起來，當(dāng)時(shí)強(qiáng)勞動(dòng)后的那種輕松感、愉悅感，已經(jīng)很難再次體會(huì)。當(dāng)從那種艱苦的勞動(dòng)環(huán)境中離開，重新從事畫畫，感覺是很幸福的一件事情，也覺得沒有什么事情不能克服。如今，我還會(huì)經(jīng)常回到下鄉(xiāng)的地方，也為那里的發(fā)展盡自己的綿薄之力，希望能夠?qū)Ξ?dāng)?shù)氐沫h(huán)境做出改善。

中國報(bào)道：石濤說過“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”，而強(qiáng)烈的生活氣息和時(shí)代氣息是長安畫派的一個(gè)主要特征，可以說長安畫派是中國畫壇上從古典形態(tài)走向時(shí)代形態(tài)完成得最好的一個(gè)畫派，這是否和長安畫派“一手伸向傳統(tǒng)、一手伸向生活”的創(chuàng)作理念是分不開的？

趙振川：沒有對(duì)生活的理解、掌握和積淀，筆墨的現(xiàn)代化、形態(tài)的現(xiàn)代化都提不到日程上。對(duì)于生活的感悟，與思想緊密相連，是對(duì)生活的全新理解。人處于時(shí)代中，人與精神的改變，直接影響你所表現(xiàn)的形態(tài)、形象的改變。好像畫山水，同樣的山水在不同的畫家筆下，呈現(xiàn)出的是完全不同的內(nèi)涵?！肮P墨當(dāng)隨時(shí)代”中的“筆墨”其實(shí)就代表著人的精神，人有什么樣的精神，他的“筆墨”出來的就是什么樣的精神。而當(dāng)隨時(shí)代，也是取決于處于時(shí)代中的人的精神。通過生活在這個(gè)時(shí)代的畫家的筆觸，將人的精神移植到畫面上，畫面也就有了生命，傳遞了處于時(shí)代之中人的精神，人的精神得以物質(zhì)化，在紙面上保存下來，并最終留給時(shí)代。

中國報(bào)道：美術(shù)界評(píng)論家認(rèn)為：您的山水畫師法自然卻又推陳出新，厚重而不失靈動(dòng)，幽遠(yuǎn)而富有情趣，創(chuàng)造性地將自然的鮮活生機(jī)和生活的體驗(yàn)融入到作品中，您如何看待您在藝術(shù)上的這種創(chuàng)新與突破？

趙振川：首先，我在創(chuàng)作中承襲了很多前輩的優(yōu)點(diǎn)，包括他們對(duì)于筆墨精神的把握，對(duì)生活的理解。我很注重對(duì)這些大家作品進(jìn)行學(xué)習(xí)和研究，但更注重的是“悟”的過程?！拔颉笔且粋€(gè)很漫長也是很復(fù)雜的過程，每個(gè)人都有各自獨(dú)特的精神特質(zhì)、生活經(jīng)歷、藝術(shù)積淀，對(duì)他們的學(xué)習(xí)，不能是“拿來主義”，需要經(jīng)過自身的領(lǐng)悟以及對(duì)于生活、藝術(shù)的認(rèn)識(shí)，真正轉(zhuǎn)化成為自己所用。其次，是對(duì)于藝術(shù)的思考。通過手中的筆和墨，能夠把自己的想法完整地傳達(dá)和表現(xiàn)。這是一個(gè)天天都在做、在推算、在探索，不斷找尋新感覺的過程。在創(chuàng)作過程中，隨時(shí)隨地有新的想法和感受，會(huì)被生活中的幾個(gè)點(diǎn)和形象打動(dòng)，總是想通過筆墨去表現(xiàn)，這就是我對(duì)待藝術(shù)創(chuàng)作的理解和追求。這個(gè)過程是伴隨我的創(chuàng)作生涯的，會(huì)讓我始終處于創(chuàng)作的過程，而不是自我復(fù)制、自我臨摹、自我重復(fù)。生命在于不斷地創(chuàng)作，是一種在不斷肯定的過程中否定自我，推翻自我的過程。我接觸的大家，他們不斷創(chuàng)作的過程就是對(duì)自己靈感的分析書寫的過程，追逐藝術(shù)上創(chuàng)新的感覺，追逐藝術(shù)上新的感觸，不斷剝離陳舊的東西，甚至對(duì)于某些題材的錘煉，也不是因循守舊，而是一種精神的再現(xiàn)和筆墨的重新錘煉，于我如是。

中國報(bào)道：“注重寫生、深入生活”可以說是長安畫派一個(gè)很重要的創(chuàng)作傳統(tǒng)，您在近四十年里一直不間斷地在外采風(fēng)，這些豐富珍貴的采風(fēng)寫生經(jīng)歷，如何作用于您的藝術(shù)創(chuàng)作？

趙振川：生活的積淀，對(duì)于創(chuàng)作來說十分重要。人很渺小，對(duì)于大自然和萬物的理解需要我們到自然中去，到生活中去，需要對(duì)自然和生活有認(rèn)識(shí)和交流的過程。而同樣的地方，不同時(shí)間去都會(huì)有截然不同的感悟。我曾經(jīng)多次到陜南采風(fēng)，每次去都有新的感受，如同探礦一樣，不斷地發(fā)現(xiàn)其中所蘊(yùn)含的閃光點(diǎn)，并作用于自己的藝術(shù)創(chuàng)作中。因此對(duì)于畫家來說，常年的采風(fēng)，是對(duì)自身的充電，不斷地調(diào)整自己的靈感，讓自己的創(chuàng)作思維煥發(fā)活力。

中國報(bào)道：筆墨的表現(xiàn)更多的是隨機(jī)性的，是一個(gè)過程。您認(rèn)為當(dāng)代山水畫家在吸收傳統(tǒng)山水畫的基礎(chǔ)上，應(yīng)該如何隨著時(shí)代的變化畫出自己的筆墨精神和時(shí)代的風(fēng)韻呢？

趙振川：對(duì)于作畫的人來說，對(duì)于筆墨的理解就是隨機(jī)的。所謂中國畫中的神品，都是不可復(fù)制的，換句話說，就是隨機(jī)創(chuàng)作的。但是隨機(jī)性到了一定的創(chuàng)作過程中，還需要有一種可控性。老是隨機(jī)性，不成熟，老是可控，沒有靈動(dòng)感，沒有藝術(shù)感覺，一樣不行。對(duì)于一個(gè)成熟的畫家，既要在可控性中體現(xiàn)隨機(jī)性，又要在隨機(jī)性中包含可控性。尤其是中國的水墨，始終需要把握隨機(jī)性和可控性，既有對(duì)于筆墨的控制，同時(shí)要體現(xiàn)對(duì)于表現(xiàn)對(duì)象的宣泄，揮灑和隨意的感覺。中國畫寫意的精髓就在于此，是一種可控的隨意。

中國報(bào)道：您是陜西省美術(shù)家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席又是長安畫派的領(lǐng)軍人，不僅自己要在藝術(shù)的創(chuàng)作道路上不斷地研究發(fā)展，應(yīng)該還肩負(fù)著陜西美術(shù)事業(yè)發(fā)展的重任，對(duì)“長安畫派”的未來您有怎樣的期望?

趙振川：多年來，我始終在踐行著向廣大的美術(shù)愛好者、美術(shù)工作者，宣傳和介紹長安畫派的藝術(shù)特點(diǎn)和藝術(shù)追求，保護(hù)長安畫派的藝術(shù)主張和藝術(shù)道路，時(shí)至今日，已經(jīng)對(duì)中國美術(shù)事業(yè)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，長安畫派仍然具有強(qiáng)大的生命力和活力，并依然影響著我們這些后來人。我希望做一些實(shí)事，我與北京大學(xué)聯(lián)合創(chuàng)辦高級(jí)研修班，就是充當(dāng)一個(gè)橋梁和紐帶，通過言傳身教，帶領(lǐng)學(xué)生實(shí)踐長安畫派老一代藝術(shù)家的藝術(shù)道路，傳遞長安畫派的藝術(shù)精神，并通過創(chuàng)作出精品，實(shí)現(xiàn)對(duì)長安畫派的傳承和發(fā)揚(yáng)，如今看來也是一種成功的實(shí)踐。對(duì)于長安畫派的未來，我期望是腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印。于我來說，就是多帶學(xué)生，多搞創(chuàng)作，多做專題性的研究，把長安畫派承襲和發(fā)展下去。