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古漢語“何則”研究

2014-09-09 20:41:43李賽男
藝術(shù)科技 2014年8期
關(guān)鍵詞:結(jié)構(gòu)

摘 要:“何則”不是由“……何?則……”結(jié)構(gòu)變來的,同“何也”“何者”等有本質(zhì)的不同。它的形成受“何如”“何若”類化作用,與“然而”形成相似。

關(guān)鍵詞:何則;獨立成句;結(jié)構(gòu)

0 前言

對于“何則”獨立成句前人早有研究。《助字辨略》云:“何則,何者,并先設(shè)問,后陳其事也。”[1]《馬氏文通》云:“若前文非讀而句義已全,今以‘何字呼起以求其故者,則用‘何則兩字。”并在下舉例:

(1)中國白頭游敖之士皆積智欲離齊、秦之交,伏式結(jié)軼西馳者,未有一人言善齊者也,伏式結(jié)軼東馳者,未有一人言善秦者也。何則?皆不欲齊、秦之合也。何晉、楚之智而齊、秦之合也。(《史記·世家第一六》)云:“此‘何字,亦表詞也。猶云上言如是,是何也,‘則字以下申言其故。經(jīng)生家皆以‘何則二字連讀,愚謂‘何則二字,亦猶‘然而兩字,當(dāng)折讀,則‘則字方有著落。且‘則字所以直接上文,必置句讀之首,何獨于此而變其例哉?”[2]也就是說,“何則”作為一個獨立的小句,用于一個“句義已全”的句子之后,表“設(shè)問”,以引出后面表原因的小句,起前句和后句橋梁的作用。《經(jīng)傳釋詞》曰“何則,‘何也也。”[3]并在其后舉例:

(2)故雖昔者三代暴王桀紂幽厲之所以失措其國家,傾覆其社稷者,已此故也,何則?皆以明小物而不明大物也。《墨子·尚賢中》《墨子虛詞用法詮釋》與《經(jīng)傳釋詞》看法同,也認(rèn)為“‘何則為‘何也”。并進一步把“何則”、“何如”同歸于“結(jié)合式合義復(fù)詞”。[4]所以,有些文章?lián)酥赋龃酥械摹皠t”為助詞。[5]《中國古代語法》[6]贊同《文通》的說法,并進一步認(rèn)為“‘何則當(dāng)系由‘……何?則 ……變來,”他在后舉例并認(rèn)為后來“何則?”與“何者?”用法變得一樣了。

(3)今夫輪人操其規(guī),將以量度天下之圜與不圜也,曰:“中吾規(guī)者謂之圜,不中吾規(guī)者謂之不圜。”是以圜與不圜皆可得而知也。此其故何?則圜法明也。匠人亦操其矩,將以量度天下之方與不方也,曰:“中吾矩者謂之方,不中吾矩者謂之不方。”是以方與不方皆可得而知之。此其故何?則方法明也。(《墨子·天志下》)

(4)故先王之書,圣人一尺之帛,一篇之書,語數(shù)鬼神之有也,重有重之。此其故何?則圣王務(wù)之。(《墨子·明鬼下》)

(5)故尚者《夏書》,其次商周之書,語數(shù)鬼神之有也,重有重之。此其故何也?則圣王務(wù)之。(同上)

1 “何則”不為“……何?則 ……”的變體

一般來說,一種結(jié)構(gòu)只有大量使用之后才會出現(xiàn)變體。我們通過基本古籍庫系統(tǒng)進行檢索,“……何?則 ……”這種用法在春秋戰(zhàn)國之前是沒有的,而在春秋戰(zhàn)國時期也是很少用的,除周法高先生舉的《墨子》中的幾例外,很少看到。而“何則?”單獨成句在周代文獻中就有使用,如:

(6)在中者,在陰陽呼吸之中。何則?以脾受谷味,灌溉諸藏,諸藏皆受氣于脾土,主中宮之義也。(《難經(jīng)本義·卷上》)

之后,“何則”獨立成句在春秋戰(zhàn)國文獻中出現(xiàn)26例,具體情況:《戰(zhàn)國策》中有8例,《列子》《墨子》《荀子》《韓非子》《通玄真經(jīng)》中各有兩例,《孔子家語》《晏子春秋》《孟子》《難經(jīng)本義》《鄧析子》《尉繚子》《黃帝內(nèi)經(jīng)》《孔叢子》中各有一例。例句如:

(7)當(dāng)是之時,堅車良馬不知貴也,刻鏤文采不知喜也。何則?其所道之然。(《辭過》)

(8)故雖昔者三代暴王桀紂幽厲之所以失措其國家,傾覆其社稷者,已此故也,何則?皆以明小物而不明大物也。(《尚賢中》)

(9)吞舟之魚,不游枝流;鴻鵠高飛,不集污池。何則?其極遠(yuǎn)也。(《列子卷第七·楊朱篇》)

“何則?”是基于“句義已全”的前句而“申言其故”的,“則”字“直接上文”,所以“何則?”與上文語義聯(lián)系更緊密,語音上停頓也比下文要短,這體現(xiàn)在斷句上有時用逗號,如例(8),有時用句號,如例(7)。在春秋戰(zhàn)國文獻中出現(xiàn)更多的是“……何也?則……”的句式結(jié)構(gòu),有15例,如:

(10)夫南行者至於郢,北面而不見冥山,是何也?則去之遠(yuǎn)也。(《莊子·卷五下》)

(11)此十?dāng)?shù)人者,皆世之仁賢忠良有道術(shù)之士也,不幸而遇悖亂闇惑之主而死,然則雖賢圣不能逃死亡避戮辱者何也?則愚者難說也,故君子不少也。(《韓非子·難言第三》)

句式中“也”用在“何”和“則”之間,將前后兩句切分開。“則”作為答語,引起下文,屬下;“何”則屬上句。而“何則”有凝結(jié)趨勢,應(yīng)是長期一起共現(xiàn)的結(jié)果。如果中間有其他成分插入,不太可能有凝固趨勢,“何則”應(yīng)作為一個整體加以討論。所以“何則”不太可能是由“……何?則 ……”變來的。

2 “何則”與“何者”、“何也”之辨

把“何則”解釋為“何也”或“何者”是著眼于兩者句義相近,都是追述原因。但兩者結(jié)構(gòu)大相徑庭,對句子結(jié)構(gòu)的分析只能從句法功能角度的進行闡釋,而不能單純由于句義相近就將其劃成等號。“何則”若與“何也”“何者”相同,則認(rèn)為“則”與“也”“者”同,這是不正確的。

2.1 何也

“何也”獨立成句,“也”用于表語“何”之后,表疑問語氣,是語氣助詞。“何也”表示對前句的疑問,其后接的句子是答語。如:

(12)非救而曰救。何也?遂齊侯之意也。(《春秋榖梁傳·僖公》)

(13)此未終時而言無冰。何也?終無冰矣。(《春秋榖梁傳·成公》)

楊伯峻先生認(rèn)為“‘則這個連詞的主要作用就是表示上下兩事之相因,它是假設(shè)復(fù)句和因果復(fù)句的正、分句中最常用的一個連詞。”[7]“何則”是“則何”的倒裝,“則”依然是連詞,例(7)“則”用于因果復(fù)句句首,連接結(jié)果“當(dāng)是之時,堅車良馬不知貴也,刻鏤文采不知喜也。”和原因“何”字特指問句;例(8)“則”用于連接結(jié)果“故雖昔者三代暴王桀紂幽厲之所以失措其國家,傾覆其社稷者,已此故也”和原因“何”字特指問句。在士禮居叢書景宋本、明萬歷四十七年刻本《戰(zhàn)國策·齊策五》中有一例:endprint

(14)夫胡之與齊非素親也,而用兵又非約質(zhì)而謀燕也,然而甚於相趨者,何也?何則形同憂而兵趨利也。

而宋紹熙二年刻本、四部叢刊景元至正本《戰(zhàn)國策》則認(rèn)為“何則”之“何”為衍文。若為衍文,“則”用于連接下文,只能是連詞。這就能很明晰地看出“何則”中的“則”并不是助詞。

士禮居叢書景宋本、明萬歷四十七年刻本《戰(zhàn)國策》保留“何則”。“何也”、“何則”連用,“何也”用于上一句句末,表設(shè)問,而“何則”用于下一句開頭,加強語氣,相當(dāng)于“為什么”。可見“何也”同陳述現(xiàn)象或結(jié)果的上句聯(lián)系緊密,而“何則”同引出原因和解釋的下句聯(lián)系緊密。這是由于“則”常用于連接下文,是連詞,而“也”作為語氣助詞,常用于句尾,二者明顯不同,所以不能把它們劃為一樣。

2.2 何者

通過漢籍全文檢索系統(tǒng)(二)進行檢索,“何者”在先秦時期文獻中共出現(xiàn)了22次,其中有10次是和“為”連用,構(gòu)成“……為何者”或“何者為……”的結(jié)構(gòu),如:

(15)出于室為何者也?(《晏子春秋集釋卷第八》)

單獨成句只有7例,茲選兩例如下:

(16)德之盛,山無徑跡,澤無橋梁,不相往來,舟車不通,何者?其民猶赤子也。(《鹖冠子卷下·備知第十三》)

(17)然則為取可以為其有乎?曰:否。何者?若楚王之妻媦,無時焉可也。(《春秋公羊傳·桓公二年》)

這7例都是“何者?……也。”的句式結(jié)構(gòu),“者”在此為結(jié)構(gòu)助詞,是復(fù)合句中,上句述現(xiàn)象或者事實因詢原因用“者”字,下句對此加以解釋,用“也”煞尾情況。通過漢籍全文檢索系統(tǒng)(二)進行檢索,在先秦典籍中“何則?”共出現(xiàn)27例,只有“牲牷肥腯,粢盛豐備,何則不信?《春秋左氏傳·桓公》”一例其后出現(xiàn)謂語動詞,其余均單獨成句。由上看出,“何者”最常見的是作主語和賓語,而“何則”則經(jīng)常獨立成句,二者在使用上不同,不能歸為相同。

3 “何則”與“然而”、“何如”、“何若”、“何故”的異同

認(rèn)為“何則”如同“然而”也是值得商榷的。首先,“然而”不能獨立成句,必須放在句子中間,作為整個句子由前向后的樞紐,“然”用來回指前文,起上下文銜接作用,“而”用來引起下,在戰(zhàn)國初期已經(jīng)凝固成詞,屬于詞法范疇。[8]而“何則”則一直是作為因果復(fù)句中探求原因的小句,或單獨成句使用的,屬于句法范疇。從語義方面來說,雖然“而”“則”都是連詞,功能相同。但“何則”用于一個“句義已全”的句子后面探求原因,“何”是疑問代詞,指向其后的新信息;而“然而”則主要用于表轉(zhuǎn)折,[9]“然”作為復(fù)指代詞,指向前面的舊信息,兩者信息焦點不同。

但二者又有相同之處,即代詞與連詞經(jīng)過長期共同使用形成的凝固結(jié)構(gòu),“何”與“則”、“然”與“而”沒有任何語義語法方面的聯(lián)系,但在長期頻繁的共同使用中逐漸形成凝固結(jié)構(gòu),這與“然”、“何”的單音節(jié)性有關(guān)。受韻律配合的影響,單音節(jié)結(jié)構(gòu)復(fù)合成雙音節(jié)結(jié)構(gòu)是漢語發(fā)展的大趨勢。

“然”常位于“而”前,用于句首,做謂詞性成分回指前文,與“而”后謂語性結(jié)構(gòu)構(gòu)成平行關(guān)系,但“然”的單音節(jié)性打破了“而”連接的前后兩個謂語成分之間音節(jié)上的平衡關(guān)系,為了求取音節(jié)上的協(xié)調(diào),“然而”就經(jīng)常組合在一起使用,逐漸凝固成一個固定結(jié)構(gòu),之后,“然”的回指作用逐漸減弱,“然而”變成了純粹的轉(zhuǎn)折連詞,“然”回指上文的作用則通過另一個雙音節(jié)結(jié)構(gòu)“雖然”來表示。

“則”同“而”一樣,用來連接前后兩個小句,形成“A則B”的結(jié)構(gòu)。當(dāng)“何”單獨成句時,由于“何”的單音節(jié)性,使“則”連接的前后兩個小句在音節(jié)上處于失衡狀態(tài),這就促使“則”與“何”連在一起,形成凝固結(jié)構(gòu)“則何”,由于“何”指向新信息,說話者為了強調(diào)語用信息的焦點,改變原本排列順序,把新信息提前。同時,“則何”受“何如”“何若”等凝固結(jié)構(gòu)類化的影響,“則何”變成了“何則”的句式結(jié)構(gòu)。

當(dāng)“何”不單獨作謂語,而是作“則”后句中某一成分時,“則”前后句之間就重新恢復(fù)平衡狀態(tài),“何”就位于“則”之后的小句之內(nèi),與“則”失去聯(lián)系,與一般的“A則B”句式相同了。如下例:

(18)今使魯四境之內(nèi),大都攻其小都,大家伐其小家,殺其人民,取其牛馬狗豕布帛米粟貨財,則何若?(《墨子·魯問》)

(19)若以王爲(wèi)無道,則何故不受而治也?(《墨子·魯問》)

(20)令尹自以為王矣,何如?(《春秋左氏傳·昭公》)

“何如”、“何若”是疑問句中代詞作賓語提前的情況,在先秦古漢語中經(jīng)常使用。由于“何則”的單音節(jié)性,受“何如”“何若”等類化影響,“則何”中的“何”也提到前面去了,形成倒裝。例(18)中,“則”用于連接條件復(fù)句前后兩小句,其中“何”作“則”后小句“何若”的賓語;例(19)中,“何”作“故”的定語,它們都位于“則”后小句內(nèi)部,與“則”失去聯(lián)系。

利用漢籍全文檢索系統(tǒng)(二)對先秦時代的文獻進行檢索,“何”共出現(xiàn)14138次,“則”共出現(xiàn)31759次,“何則”獨立成句,共出現(xiàn)26次,遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于其單個出現(xiàn)的幾率。通過統(tǒng)計數(shù)據(jù)可以明顯看出,“何”和“則”在先秦時期都是使用頻率很高的虛詞,但在《墨子》《戰(zhàn)國策》《荀子》等先秦著作中,“何則”共現(xiàn)的頻率遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于它們單個出現(xiàn)的頻率。這說明在先秦時代“何則”還不是一個詞,而是詞與詞的組合。把“何則”、“何如”同歸于“結(jié)合式合義復(fù)詞”,顯然混淆了兩種不同的結(jié)構(gòu)。

4 小結(jié)

“何則”并不是由“……何?則……”結(jié)構(gòu)變來的。“何則”一般用于因果句中用來探求原因,構(gòu)成“結(jié)果+何則?+原因”的句式結(jié)構(gòu),中間不能插入其他成分;“何則”和“何也”不同,“也”為語氣助詞,而“則”為連詞。“何則”和“何者”不同,“何者”最常見的是作主語和賓語,而“何則”則經(jīng)常獨立成句。“何則”和“然而”不同,“然而”是連詞,屬于詞法范疇,用于句中轉(zhuǎn)折,不能單獨使用;“何則”是一個小句,屬于句法范疇,用于連接前后兩個句子。從統(tǒng)計數(shù)據(jù)來看,“何則”在當(dāng)時并不是詞,不能把它歸為詞的范疇。當(dāng)“何”單獨成句時,由于“何”的單音節(jié)性,使“則”連接的前后兩個小句在音節(jié)上處于失衡狀態(tài),促使“則”與“何”連在一起,由于“何”經(jīng)常作賓語提前于謂語動詞,形成“何如”、“何若”等雙音節(jié)凝固結(jié)構(gòu),“何則”則受其類化影響而形成非句法結(jié)構(gòu)的凝固。從語義上說,說話者為了強調(diào)新信息“何”而把“何”提前于“則”的說話心理也是促成“何”前置的重要原因。

參考文獻:

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作者簡介:李賽男(1988—),女,山東青島人,漢語言文字學(xué)專業(yè)碩士研究生,主要研究方向:古代漢語。endprint

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