五問(wèn)小學(xué)品德課堂教學(xué)

樊健

新版課程標(biāo)準(zhǔn)出臺(tái)以來(lái)，小學(xué)品德課堂教學(xué)又發(fā)生了喜人的變化，課程資源更豐富了，體驗(yàn)活動(dòng)也更深入了，公開課、比賽課精彩紛呈。然而，筆者發(fā)現(xiàn)，在平常教學(xué)中仍存在一些不容忽視的問(wèn)題。如果教師能經(jīng)常從以下五項(xiàng)基本指標(biāo)進(jìn)行自我評(píng)價(jià)，課堂教學(xué)的效果一定會(huì)越來(lái)越理想。

一、目標(biāo)指向明確嗎？

1.大

教學(xué)目標(biāo)制訂得越具體越好。可有的老師把課程目標(biāo)與教學(xué)目標(biāo)混為一談，制訂的教學(xué)目標(biāo)往往大而空，無(wú)法實(shí)現(xiàn)。比如，有一位老師在上《伸出我的手》時(shí)制訂了如下教學(xué)目標(biāo)：

引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注并了解社會(huì)上還有很多需要我們幫助的人，增強(qiáng)主動(dòng)關(guān)心弱者的情感。

通過(guò)活動(dòng)，體驗(yàn)幫助別人或接受別人幫助的快樂(lè)，培植愛(ài)心，并逐步養(yǎng)成主動(dòng)關(guān)愛(ài)處境困難或不幸的人的行為習(xí)慣。

這則教學(xué)目標(biāo)內(nèi)容宏大。建議明確一條主線，如關(guān)注聾啞兒童是如何生活的。可擬訂一個(gè)體驗(yàn)活動(dòng)，如組織學(xué)生到聾啞學(xué)校，和聾啞兒童共同生活一天，或者模擬盲童完成生活指令，從多角度體驗(yàn)盲童的生活，進(jìn)而獲得多方面的生成資源。教學(xué)目標(biāo)中的第一句可以修改為“通過(guò)模擬盲童生活，體驗(yàn)他們生活的艱難，同情、理解、尊重殘疾人，增強(qiáng)主動(dòng)關(guān)心弱者的情感。”這樣一改，既增強(qiáng)了針對(duì)性和操作性，也突出了“同情、理解、尊重殘疾人，增強(qiáng)主動(dòng)關(guān)心弱者的情感”這一重點(diǎn)和難點(diǎn)，有利于提高實(shí)效性。

2.偏

教學(xué)目標(biāo)就是靶心，每一個(gè)教學(xué)活動(dòng)都指向教學(xué)目標(biāo)，為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)服務(wù)。教學(xué)目標(biāo)不偏不倚，就能避免教學(xué)的盲目性和隨意性。可有的老師在制訂教學(xué)目標(biāo)時(shí)偏重于道德認(rèn)知，卻忽視了道德體驗(yàn)和具體的行為指導(dǎo)，所指的“明白、了解、懂得”等行為動(dòng)詞，只表明了告訴學(xué)生怎樣做的內(nèi)容，沒(méi)有表述老師準(zhǔn)備通過(guò)怎樣的學(xué)習(xí)活動(dòng)讓學(xué)生“明白、了解、懂得”。這樣的目標(biāo)很容易導(dǎo)致在教學(xué)中過(guò)于關(guān)注學(xué)習(xí)內(nèi)容，不利于學(xué)生道德智慧的生成。

二、學(xué)情把握精準(zhǔn)嗎？

1. 零分析

精準(zhǔn)的學(xué)情分析是課堂教學(xué)的基礎(chǔ)。筆者從一個(gè)市級(jí)學(xué)科教學(xué)設(shè)計(jì)競(jìng)賽中了解到，10個(gè)團(tuán)隊(duì)的教學(xué)設(shè)計(jì)中有7份教學(xué)設(shè)計(jì)是有學(xué)情分析的，另外3份教學(xué)設(shè)計(jì)中則沒(méi)有。可見(jiàn)，并非100%的老師都重視學(xué)情分析的。大市級(jí)的競(jìng)賽尚且如此，由此可以推測(cè)，在平時(shí)的教學(xué)中，不少老師沒(méi)有進(jìn)行學(xué)情分析，僅憑經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行教學(xué)，對(duì)“學(xué)生應(yīng)該從什么地方開始學(xué)習(xí)”沒(méi)有做到胸中有數(shù)，容易造成教學(xué)因脫離學(xué)生的實(shí)際而低效。

2. 淺分析

有的老師沒(méi)有運(yùn)用觀察、談話、問(wèn)卷調(diào)查等一些分析方法進(jìn)行學(xué)情分析，僅憑個(gè)人經(jīng)驗(yàn)想當(dāng)然，導(dǎo)致學(xué)情分析粗淺，對(duì)課堂教學(xué)指導(dǎo)意義不大。比如，有一位老師在設(shè)計(jì)《衣食的來(lái)源》時(shí)，這樣分析學(xué)情：

學(xué)生們大多重復(fù)著“家庭—學(xué)校”兩點(diǎn)一線式的生活方式，對(duì)盤中餐、身上衣從何而來(lái)，很少去留意觀察、用心思考，因而知之甚少。即使是農(nóng)村的孩子，對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)情況也只是略知一二。

這則學(xué)情分析模糊、空洞。建議具體說(shuō)明班上有多少是農(nóng)村孩子，對(duì)衣食的來(lái)源了解到什么程度，有多少身為農(nóng)民的家長(zhǎng)可以成為本課的教育資源。補(bǔ)充分析學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容有無(wú)困難，難在何處，是否感興趣，以及本班學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)、學(xué)習(xí)優(yōu)勢(shì)和學(xué)習(xí)習(xí)慣等，只有這樣，才能在課堂教學(xué)中有的放矢，增強(qiáng)實(shí)效。

3. 偽分析

學(xué)情分析在一定意義上決定著教師制訂怎樣的教學(xué)目標(biāo)，設(shè)計(jì)怎樣的教學(xué)過(guò)程，組織怎樣的延伸活動(dòng)。而有的老師任務(wù)式地完成學(xué)情分析，其教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)過(guò)程沒(méi)有注意與之呼應(yīng)，以突出教學(xué)重點(diǎn)，突破教學(xué)難點(diǎn)。如，有一位老師上《男生女生不一樣》時(shí)，已認(rèn)識(shí)到學(xué)生對(duì)“男生女生哪兒不一樣”有所了解，但在課堂上并沒(méi)有讓學(xué)生分享已有經(jīng)驗(yàn)，而是按部就班地依次組織“拔河”“穿珠子”活動(dòng)，以引導(dǎo)學(xué)生得出“男生力氣大、女生手兒巧”的特點(diǎn)。顯然，學(xué)情分析沒(méi)有成為他教學(xué)的依據(jù)。

三、設(shè)計(jì)思路清晰嗎？

1. 沒(méi)有邏輯

很多老師在安排教學(xué)活動(dòng)時(shí)簡(jiǎn)單地拼湊幾個(gè)活動(dòng)，很少考慮活動(dòng)之間的邏輯關(guān)系，導(dǎo)致前后內(nèi)容重復(fù)、交叉或者脫節(jié)，影響課堂教學(xué)效果。

課堂的基本結(jié)構(gòu)主要有起承轉(zhuǎn)合式和菜單式兩類。起承轉(zhuǎn)合式是借鑒音樂(lè)創(chuàng)作的方法，把教學(xué)環(huán)節(jié)進(jìn)行線性排列，前一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)是后一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的基礎(chǔ)，后一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)則是前一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的提升。每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)都按序排列，不能顛倒。所謂菜單式則比較靈活，課堂上，聚焦一個(gè)核心問(wèn)題展開探究，老師可以根據(jù)學(xué)生的興趣及需要隨機(jī)展開任意一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，每一個(gè)教學(xué)版塊是并列關(guān)系，有主次，但在同一層面。

2. 活動(dòng)繁雜

有一位老師在《衣食的來(lái)源》教學(xué)中設(shè)計(jì)了以下9個(gè)環(huán)節(jié)：我愛(ài)的美食，商品展示會(huì)，連線對(duì)對(duì)碰，商標(biāo)大派對(duì)，古詩(shī)齊吟誦，表演課本劇，宣讀倡議書，我當(dāng)小記者，我是宣傳員。這則設(shè)計(jì)面面俱到而沒(méi)有重點(diǎn)，容易造成學(xué)生趕集，蜻蜓點(diǎn)水，鮮有深刻體驗(yàn)。一堂課一般精心設(shè)計(jì)三、四個(gè)環(huán)節(jié)足矣。如果上述案例把第2、3、4環(huán)節(jié)合并為“農(nóng)產(chǎn)品大匯展”，刪除“吟誦古詩(shī)”，把第7、8、9環(huán)節(jié)綜合為“我們?cè)谛袆?dòng)”，條理就清晰了。

3. 虎頭蛇尾

明代的謝榛在《四溟詩(shī)話》中說(shuō)，“凡起句當(dāng)如爆竹，驟響易徹；結(jié)句當(dāng)如撞鐘，清音有余”。老師們都精心設(shè)計(jì)導(dǎo)入，而對(duì)結(jié)課方式常常比較忽略，整堂課虎頭蛇尾，缺少整體的美感。其實(shí)，有創(chuàng)意的結(jié)課能起到畫龍點(diǎn)睛的作用。比如，我在上《男生女生不一樣》時(shí)是這樣設(shè)計(jì)的：

導(dǎo)入：

師：我們先來(lái)做猜字游戲，看看老師寫的是什么字？同學(xué)則根據(jù)教師所板書的甲骨文，一一念出山、水、男、女。

師：真厲害！這么難的甲骨文也認(rèn)識(shí)。山、水、男、女，有什么聯(lián)系嗎？

生：男生頂天立地，就像山，而女生都很溫柔，就像水。

師：古人云：男女有別。今天，我們就一起來(lái)探討這個(gè)很有意思的話題。

結(jié)課：

師：今天，我還給同學(xué)們帶來(lái)了一件禮物。（PPT出示山水畫）猜猜老師用意何在？

生1：這幅山水畫真美！男生就像挺立的高山，女生就像秀麗的清水。山圍著水，水映著山，就像我們班的男生女生和諧相處，共同生活。

師：男生女生都是大自然的精靈。在我眼里，我們班的男生都能成長(zhǎng)為勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、有責(zé)任心的男子漢，像山一樣偉岸；女生都能成長(zhǎng)為溫柔、細(xì)致、體貼他人的好姑娘，像水一樣恬靜。我們的班級(jí)生活就像一幅畫，山青水秀，令人陶醉。最后，讓我們一起朗誦一首優(yōu)美的小詩(shī)《男孩子女孩子》。

本課總結(jié)時(shí)，師生共同欣賞一幅寓意深刻的山水畫，共同憧憬未來(lái)美好的班級(jí)生活愿景，畫龍點(diǎn)睛，首尾呼應(yīng)，升華主題，整堂課渾然一體。

四、主體空間大嗎？

1. 缺乏選擇性

懂得選擇的兒童能更好地認(rèn)識(shí)自己，主動(dòng)構(gòu)建自己的價(jià)值觀。然而，遺憾的是在小學(xué)品德課堂上學(xué)生鮮有自主選擇的機(jī)會(huì)。沒(méi)有選擇比選擇錯(cuò)誤更可怕。一個(gè)民族缺乏創(chuàng)新精神，其本質(zhì)源于選擇權(quán)以及個(gè)性化的表達(dá)方式?jīng)]有得到充分尊重。因此，尊重兒童應(yīng)有的選擇權(quán)尤為重要。

我在上《男生女生不一樣》時(shí)組織了“握手交友”活動(dòng)：

師：今天上了這堂課，了解了男生女生的差異，發(fā)現(xiàn)男生女生的優(yōu)點(diǎn)。你還想和誰(shuí)成為好朋友呢？請(qǐng)?jiān)跁险n題旁邊寫下他的姓名。（然后組織對(duì)話，講述理由）

這一環(huán)節(jié)看似簡(jiǎn)單，其實(shí)內(nèi)涵極為豐富。學(xué)生真正擁有了自主選擇朋友的權(quán)利，發(fā)展了理性思維和交往能力。長(zhǎng)此以往，自主選擇將成為學(xué)生的一種生活態(tài)度，一種人生智慧。

2. 缺乏生成性

沒(méi)有生成的課堂沒(méi)有意義。請(qǐng)看如下教學(xué)片段：

（1）展示“六一”兒童節(jié)的豐富圖片：黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人在孩子們中間；地方領(lǐng)導(dǎo)慰問(wèn)兒童；豐富多彩的“六一”活動(dòng)。

老師話鋒一轉(zhuǎn)，“讓我們看看世界其他地方的兒童是怎樣過(guò)兒童節(jié)的吧！”

（2）同樣是多組照片，但都是非洲饑餓兒童的不同側(cè)面。

這位老師的設(shè)計(jì)旨在讓學(xué)生感受到幸福。試問(wèn)，所有的學(xué)生都覺(jué)得領(lǐng)導(dǎo)人來(lái)“攪和”節(jié)日是幸福嗎？這種幸福感是老師強(qiáng)加給學(xué)生的，而不是學(xué)生從自己的生活中體味出來(lái)的。學(xué)生如此“被教育”，怎么能“讓兒童的道德生命自由生長(zhǎng)？”其實(shí)，想讓學(xué)生感受到幸福非常簡(jiǎn)單，充分尊重兒童的主體地位，讓學(xué)生在生活中自己梳理經(jīng)驗(yàn)，自己體驗(yàn)，用自己喜歡的方式表達(dá)，就能產(chǎn)生智慧共融，生成新的智慧和德性。其實(shí)，這個(gè)過(guò)程本身就是一種幸福。

五、開放程度高嗎？

1. 沒(méi)有預(yù)習(xí)

自主預(yù)習(xí)相當(dāng)于課前熱身，其質(zhì)量直接影響課堂教學(xué)效果。因此，我們鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)形式多樣的自主預(yù)習(xí)，先與教材對(duì)話，與生活對(duì)話，與自然對(duì)話，與網(wǎng)絡(luò)對(duì)話，與身邊的人對(duì)話，盡享資源，并充分調(diào)用已有經(jīng)驗(yàn)，滿懷自信地走進(jìn)課堂。小學(xué)品德老師很少鼓勵(lì)學(xué)生預(yù)習(xí)，也許認(rèn)為預(yù)習(xí)會(huì)加重學(xué)生負(fù)擔(dān)。其實(shí)不然。如果老師精心設(shè)計(jì)好預(yù)習(xí)單，并給予足夠的預(yù)習(xí)時(shí)間，學(xué)生不僅不會(huì)有負(fù)擔(dān)感，甚至還會(huì)非常感興趣。

2. 重構(gòu)不足

教師要在“理解教材所闡發(fā)的道理，所講述的知識(shí)，而且還要和教材的內(nèi)容具有一定的價(jià)值認(rèn)同和情感共鳴”的基礎(chǔ)上重構(gòu)教材，才能使課堂教學(xué)貼近學(xué)生的生活，滿足學(xué)生的需要。可現(xiàn)實(shí)教學(xué)中，仍有不少老師完全照教材按部就班地上課，或者就教材內(nèi)容前后版塊重新排序，很少有老師根據(jù)學(xué)情打開生活這本書有效地重構(gòu)教材，導(dǎo)致品德課堂沒(méi)有生機(jī)。其實(shí)，生活是個(gè)聚寶盆，只要我們稍微留心一下，就不難找到鮮活的社會(huì)生活事件為課堂教學(xué)服務(wù)。比如上《隔海相望》一課，有的老師就沒(méi)有把“釣魚島事件”相機(jī)融入課堂，以此來(lái)強(qiáng)化“釣魚島是臺(tái)灣省的一部分，是中國(guó)的神圣領(lǐng)土”這一觀點(diǎn)，白白錯(cuò)失了對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的極佳契機(jī)。

3. 沒(méi)有質(zhì)疑

理想的課堂不滿足于解決問(wèn)題，而是不斷地產(chǎn)生新問(wèn)題，成為探究學(xué)習(xí)的新起點(diǎn)。觀察品德課堂，鮮有讓學(xué)生帶著問(wèn)題走出教室。如，有一位老師結(jié)束《伸出我的手》一課時(shí)這樣說(shuō)：“同學(xué)們，就讓我們伸出手，架起愛(ài)的橋，揚(yáng)起愛(ài)的帆，展開愛(ài)的翅膀，去幫助一個(gè)個(gè)需要我們幫助的人吧！”在這里，老師用美好的愿望為課堂教學(xué)畫上了句號(hào)，而沒(méi)有啟發(fā)學(xué)生說(shuō)說(shuō)正在思考什么，諸如“哪些人需要我的幫助”“怎樣幫助他們最合適”“我準(zhǔn)備什么時(shí)候去幫助他們”等實(shí)際問(wèn)題。而思考這些問(wèn)題的過(guò)程，其實(shí)就是打上個(gè)性化烙印的開放性學(xué)習(xí)過(guò)程。

4. 延伸不力

因此，課堂所學(xué)要放到實(shí)際生活中運(yùn)用，以提升生活經(jīng)驗(yàn)。延伸活動(dòng)能溝通課堂與生活，促進(jìn)兒童社會(huì)化。可實(shí)際教學(xué)中，有效的延伸活動(dòng)不多。筆者建議，一要設(shè)計(jì)富有情趣的延伸活動(dòng)。比如教學(xué)《我當(dāng)志愿者》一課，鼓勵(lì)學(xué)生當(dāng)小導(dǎo)游，給家人介紹自己最感興趣的域外風(fēng)情，或者學(xué)著“王小丫”主持“開心辭典”節(jié)目，考考大家相關(guān)知識(shí)。這樣的延伸活動(dòng)是兒童喜聞樂(lè)見(jiàn)的。二要設(shè)計(jì)切實(shí)可行的延伸活動(dòng)。比如教學(xué)《平安回家》一課時(shí)，如果要求學(xué)生當(dāng)天就自己平安回家，這并非對(duì)所有的學(xué)生都合適，因?yàn)橛械膶W(xué)生也許離校較遠(yuǎn)。如果改為“玩一玩交通安全棋”，那么就是可行的，學(xué)生在玩一玩中鞏固了交通規(guī)則。三是要及時(shí)反饋延伸活動(dòng)。延伸活動(dòng)沒(méi)有反饋就不被重視。反饋的形式可根據(jù)實(shí)際情況而多種多樣，可以集體反饋，也可以抽樣反饋；可以通過(guò)學(xué)生互動(dòng)進(jìn)行反饋，也可以通過(guò)與家長(zhǎng)交流進(jìn)行反饋。四要珍視兒童在延伸活動(dòng)中的收獲。一切有效的教學(xué)都以尊重兒童的個(gè)性化學(xué)習(xí)為前提。兒童在延伸活動(dòng)中的表現(xiàn)均是個(gè)性化學(xué)習(xí)的結(jié)果，因此值得老師尊重。只有這樣，兒童對(duì)延伸活動(dòng)才會(huì)充滿興趣和自信。

總之，一堂理想的品德課應(yīng)做到目標(biāo)定位準(zhǔn)確，尊重學(xué)情組織教學(xué)，教學(xué)過(guò)程邏輯性強(qiáng)、具有整體感。課堂上提供可選擇的學(xué)習(xí)平臺(tái)，盡可能地?cái)U(kuò)大學(xué)生自主學(xué)習(xí)的空間，使整堂課成為兒童獲得生長(zhǎng)能量的母場(chǎng)，引導(dǎo)兒童真正成為自己的創(chuàng)造者。教師的課堂教學(xué)自我評(píng)價(jià)是構(gòu)建理想課堂的捷徑，讓我們循著這條捷徑去追尋理想課堂。■

責(zé)任編輯/齊欣