巧借服飾讀文意

摘要：服飾描寫往往蘊(yùn)含作者深意，品讀它們可以感知人物性格、體會人物品格、把握人物形象、感悟文章中心等，對于更好地理解作品起重要作用。

關(guān)鍵詞：服飾 性格 人物形象 中心

服飾即人物的衣著穿戴。日常生活中，通過對服飾的觀察，我們可以推知一個人的性格、職業(yè)等。文學(xué)作品中，人物的服飾描寫雖然只是只言片語，但往往被賦予了深刻的內(nèi)涵，如果細(xì)細(xì)研讀那些表面看來非常普通的服飾描寫，就會發(fā)現(xiàn)它們其實“別有深意”。在日常教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生揣摩服飾描寫，有助于幫助他們更好地把握人物形象，理解文章主旨。

一、借助服飾描寫品味人物性格

如果說語言是人物內(nèi)心世界的表白，那么服飾則是無聲語言，文學(xué)作品中人物的著裝，往往能夠體現(xiàn)人物的性格。例如魯迅散文《藤野先生》一文中，藤野先生的打扮過于隨意，““穿衣服太模糊了，有時竟會忘記戴領(lǐng)結(jié);冬天是一件舊外套，寒顫顫的”。這樣的穿著表明藤野先生就像中國的“布鞋院士”李小文，不追求外在的享受，只執(zhí)著于對學(xué)術(shù)的研究，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、生活儉樸、不拘小節(jié)的形象讓人忍俊不禁，又敬佩有加。短篇小說《孔乙己》中開頭有這樣一段話“孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人……穿的雖然是長衫，可是又臟又破，似乎十多年沒有補(bǔ)，也沒有洗”，“站著喝酒”可以看出孔乙己地位低下，窮困潦倒。長衫本是當(dāng)時官場上等體面之人身份地位的標(biāo)志，而孔乙己不過是封建科舉制度下的一個窮苦讀書人，“穿長衫”表明他想與文人為伍，保持讀書人的形象。“又臟又破似乎十多年沒有補(bǔ)，也沒有洗”足見他懶得出奇。文章最后，代表著孔乙己人生追求的“長衫”消失了，取而代之的是“一件破夾襖”，文章給我們刻畫了一個虛榮、懶惰、迂腐的苦人兒形象，這樣的性格也注定了孔乙己悲慘的結(jié)局。

二、借助服飾描寫感知人物品格

有人說“精當(dāng)?shù)恼Z言、傳神的動作、細(xì)膩的心理常常能凸顯人物的品格”，其實作品中的服飾描寫同樣可以體現(xiàn)人物的高貴品質(zhì)。如冰心的《小橘燈》中這樣描寫小姑娘的衣著“穿一身很破舊的衣褲，光腳穿一雙草鞋”。細(xì)讀文本，我們不難發(fā)現(xiàn)，故事發(fā)生的時間是“一個春節(jié)前一天的下午”，時值寒冬臘月，氣候寒冷，但小姑娘卻穿的如此單薄和破舊，后文小姑娘表現(xiàn)出的鎮(zhèn)定、勇敢、樂觀精神，與她的衣著形成強(qiáng)烈反差，有力地表現(xiàn)了主人公的偉大品格。《背影》一文中，朱自清對父親有這樣的描寫“他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍”，這段服飾描寫色調(diào)凝重，讓人感受到了父親遭受喪母、失業(yè)的雙重打擊后痛苦、凄楚的心境，但即使在這樣艱難的處境下，父親依然要外出為家庭奔波，到“南京謀事”，他是一個堅強(qiáng)、勇挑生活重?fù)?dān)的好父親，更為讓人感動的是他為“我”爬月臺買橘子，讓讀者深深感受到父親的慈愛。

三、借助服飾描寫把握人物形象

刻畫鮮明的人物形象，除對人物語言、動作、神態(tài)等進(jìn)行描寫外，服飾描寫有時也起到畫龍點睛的作用。契訶夫的《變色龍》中警官奧楚蔑洛夫“穿著新的軍大衣，提著小包”趾高氣昂的出場，這代表人物警官身份的軍大衣，宛若一件道具，既突出了奧楚蔑洛夫不可一世的神態(tài)，又是他裝腔作勢、恐嚇民眾的工具。結(jié)尾“裹緊大衣”離場，他力圖保持自己的威風(fēng)，但對于自己拙劣的表演，卻顯得更加難堪。中間的一“脫”一“穿”，充分表現(xiàn)了奧楚蔑洛夫在得知狗主人身份后內(nèi)心的恐慌和強(qiáng)作鎮(zhèn)定的復(fù)雜心理，想借軍大衣的“脫”和“穿”來掩飾其丑態(tài)，這一“脫”一“穿”給作品增添了強(qiáng)烈的諷刺效果。一件“軍大衣”四次出現(xiàn)，將奧楚蔑洛夫慣于見風(fēng)使舵、欺下媚上、趨炎附勢的丑惡形象刻畫的惟妙惟肖。《紅樓夢》中《林黛玉進(jìn)賈府》王熙鳳“頭上戴著金絲八寶攢珠髻，綰著朝陽五鳳掛珠釵……裙邊系著豆綠宮絳，雙衡比目玫瑰佩;身上穿著縷金百蝶穿花大紅洋緞?wù)桃\，……”這出場的服飾華麗耀眼、色澤嬌艷，既凸顯了她顯赫的家庭背景，更體現(xiàn)了她生活奢侈、恃寵而驕、爭強(qiáng)好勝、頗有心計的形象。《三國演義》中劉備三顧茅廬時諸葛亮“頭戴綸巾，身披鶴氅……”一看，就知道此人氣質(zhì)非凡，儒雅至極，飄飄然有神仙之感，絕非等閑之輩。

四、借助服飾描寫感悟文章中心

文學(xué)作品中主人公的衣著打扮常常與中心有著不可分割的關(guān)系。《最后一課》中，小弗朗士跑到教室后看到韓麥爾先生“穿上他那件挺漂亮的綠色禮服，打著皺邊的領(lǐng)結(jié)，戴著那頂繡邊的小黑絲巾帽”，那天的穿著與他平日的衣著打扮迥然不同。后來小弗朗士才知道：原來是為了紀(jì)念這最后一堂法語課。文章用韓麥爾先生在最后一課中非同尋常的服飾，表現(xiàn)出他作為一名法國人對將要失去的國土的敬意，對祖國語言——法語的留戀，對祖國無比深沉的愛和對祖國必勝的堅定信念，進(jìn)而突出法國人民的愛國之情，深化了文章中心。莫泊桑的小說《我的叔叔于勒》一文中，我們一家“衣冠整齊”，每星期日都到海邊棧橋上去散步，急切盼望于勒歸來。當(dāng)“衣衫襤褸”的于勒出現(xiàn)時，我們一家又像躲避“瘟神”一樣躲于勒，服飾的鮮明對比深刻的揭示了資本主義社會人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系。

總之服飾描寫不是孤立的，它依附于文學(xué)作品情節(jié)的需要而存在，在作品人物形象的塑造以及作品主題的體現(xiàn)等方面，起著重要作用。因而借助對服飾描寫的品讀，讀者可以更好地把握作品內(nèi)容，感知人物形象，理解作品內(nèi)涵。所以，我們在語文教學(xué)中切不可忽視，而應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生去研讀、去品析、去欣賞，從而提高學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)。

（責(zé)編 張景賢）