島內(nèi)隆重祭拜遠征軍英靈

本報駐臺北特約記者 陳太曦3日是抗戰(zhàn)勝利紀念日，也是臺灣“軍人節(jié)”。當天上午，馬英九在臺北圓山“忠烈祠”主持秋祭典禮，首度祭拜遠征軍英靈。臺“中央社”3日稱，秋祭典禮準時在當天上午10時舉行，馬英九擔任主祭。典禮演奏“中華民國國歌”后，馬率“副總統(tǒng)”、“五院院長”和官員為陣亡將士、遠征軍英靈上香及獻花，全體人員行三鞠躬禮。“這也是中華民國元首第一次在自己的國土上，祭拜當年在緬甸戰(zhàn)區(qū)英勇犧牲的遠征軍英靈”。孫立人將軍之子孫天平、劉放吾將軍之子劉偉民分別從大陸、美國返臺參加秋祭，抗戰(zhàn)英雄吉星文之子吉民立和高志航之子高耀漢也都以遺族代表身份與祭。《聯(lián)合晚報》稱，臺“國防部”把日前赴緬甸迎接遠征軍英靈的相關(guān)畫面，結(jié)合遠征軍70多年前兩度赴緬甸作戰(zhàn)的珍貴歷史畫面，制成紀念影片，3日也在秋祭典禮中播放，呼吁臺灣人不要忘記“國軍”壯烈犧牲的歷史。這部“丹心千古、英烈典范”的影片全長約18分鐘，馬英九全程觀看，不時拿出手帕拭淚。播放完畢后，他跟當年參戰(zhàn)將領(lǐng)、遺族代表一一握手。“總統(tǒng)府”發(fā)言人稱，上述紀念影片是馬英九特別指示“國防部”在秋祭典禮上播放的，除表彰陣亡將士功績，也借此強調(diào)“國軍的犧牲奉獻與中華民國的生存發(fā)展息息相關(guān)、緊緊相連”，無論是北伐、抗日、光復臺灣還是保衛(wèi)臺灣，“國軍對國家的貢獻，在歷史上永難磨滅”。遠征軍后代對今年秋祭都表示欣慰。劉放吾將軍的兒子劉偉民從美國返臺參加，稱“從緬甸到圓山忠烈祠，這段不算遠的路程，前輩先烈整整走了70年”。他肯定馬英九重視歷史，“一個國家如果不尊重歷史，是不會有希望的；一個民族如果不能記取歷史的教訓，是不會有未來的”。《聯(lián)合晚報》認為，遠征軍在臺灣“三軍統(tǒng)帥”公開致敬下，終于圓滿獲得應有的歷史定位。不過，有文官無法入祀“忠烈祠”在島內(nèi)引發(fā)爭議。抗日戰(zhàn)爭期間，上海法院主任書記官呂世渙在浙江金華地方法院被日軍占領(lǐng)后，因不愿投降而遭日軍殺害。呂世渙在臺后人透過“司法院”向當局申請入祀“忠烈祠”，但始終未能如愿。《聯(lián)合晚報》報道稱，“國防部”原本規(guī)定，入祀“忠烈祠”對象是忠烈軍民；文職公務人員入祀牌位，比照“國軍”軍官、士官辦理。但該規(guī)定于2001年被廢止，另制定“國軍作戰(zhàn)或因公亡故官兵安葬紀念表揚實施辦法”，排除文職人員可比照的規(guī)定。3日，前“行政院長”郝柏村的一番講話也在島內(nèi)引發(fā)爭議。當天臺灣民間團體舉辦研討會，受邀致辭的郝柏村稱，要堅持“九二共識”，“這是我們在強權(quán)政治夾縫中能夠生存發(fā)展唯一的路。臺灣的前途由臺灣人決定，但是事實上，過去、現(xiàn)在乃至于將來我們都做不到，臺灣的前途就是中華民國的前途，是全體中國人來決定”。臺灣各地共有20座“忠烈祠”，其中位于臺北圓山的“國民革命忠烈祠”隸屬“國防部”，其余19座隸屬各地方政府。臺北“忠烈祠”建于1969年，主建筑形式仿造北京故宮太和殿，一些響當當?shù)目谷沼⒘胰鐝堊灾摇⒏咧竞健⒅x晉元、趙登禹和佟麟閣等都在其中，也是民眾前往瞻仰的主角之一。不過，隨著兩岸各自發(fā)展與大陸崛起，很多烈士的后人都移居大陸，部分遺族子女在臺灣過得并不順心。據(jù)悉，全臺各地忠烈祠每年分別于3月29日“青年節(jié)”及9月3日“軍人節(jié)”舉行春祭及秋祭。《旺報》3日稱，大陸民政部近日公布首批在抗日戰(zhàn)爭中為國捐軀的300名抗日英烈和英雄群體名錄中，國民黨將士占了近1/3，表明大陸開始重新評價國民黨在抗日戰(zhàn)爭中正面戰(zhàn)場的作用，但文章同時擔憂這是否表明大陸認為“國民黨對抗戰(zhàn)的貢獻也只有1/3”？據(jù)悉，多數(shù)島內(nèi)民眾對大陸公布的首批抗日烈士名單并不清楚，對其中近1/3國民黨將士也多半沒有感覺。還有輿論認為，兩岸如今以相同日期（指9月3日），并由最高領(lǐng)導人出席抗戰(zhàn)勝利紀念日活動，頗有與歷史接軌的意義，對彌合兩岸傷口、恢復共同歷史記憶應有幫助。▲