潔癖與零寬容（外一篇）

●陳魯民

潔癖與零寬容（外一篇）

●陳魯民

要求官員們經濟上干凈，作風上干凈，人格上干凈，這固然要靠個人的自律、自悟、自凈，更要靠全社會對不潔現象的零容忍態度去制約。

《紅樓夢》里，妙玉是個有潔癖的人，在第四十一回“櫳翠庵茶品梅花雪，怡紅院劫遇母蝗蟲”里，劉姥姥跟賈母到她的櫳翠庵做客，她嫌劉姥姥用過的茶杯臟，要扔掉。還要打水來沖地，并不準抬水的小廝進廟，抬了水只擱在山門外頭墻根下。

小說家言，或可存疑，然而現實生活中，有潔癖的并不在少數。

宋人張知甫在《可書》記：“米元章有潔癖，屋宇器具，時一滌之。”《明史·倪瓚傳》記：“倪瓚為人有潔癖，盥濯不離手。”

我單位有一位老領導，也有潔癖。他一上任，單位的衛生面貌就大為改觀。他喜歡洗手，衛生間里就有了洗手液和烘干器；他見不得地上污垢、墻上斑駁，各個辦公室都加大了打掃衛生力度；他看不慣那些邋遢的人，周圍的部下個個都收拾得利利索索。他下了班就到處轉，看到哪里不干凈，馬上叫人來打掃。幾個月下來，辦公樓煥然一新，大院也干干凈凈，被評為省級衛生庭院。

從生理潔癖還可引申到心理潔癖，即潔身自好、不為外物所污的習性。

漢蔡邕《琴操·河間雜歌·箕山操》記，高士許由以為官場齷齪，不屑與之為伍，聽到堯要讓位給自己的消息后，感到耳朵受到了污染，因而臨水洗耳；隱士巢父比他更甚，竟以許由洗耳的水為穢濁，不愿讓牛在其下游飲水。

還有三國時人管寧，他跟華歆同學，讀書時兩人合坐一張席。但后來有一天，他們在讀書時，華歆跑到街上去看熱鬧，管寧覺得華歆讀書太容易受外界誘惑，是個俗人，就很看不起他，把席割開分坐。

從心理潔癖還可再引申為道德潔癖，即人格、操守、德行的潔白無瑕。

2013年中國農歷春節，傳來德國教育部長安妮特·沙范辭職的消息。緣由是她32年前的博士論文涉嫌剽竊，盡管她特別能干，政績特別突出，又是總統親密盟友和下一任總理的有力競爭者，但還是被有“潔癖”的德國人民毫不客氣地趕下臺，因為他們不能容忍有道德瑕疵的人掌管國家大權。

其實，在這之前，2011年3月，前國防部長古滕貝格就因博士論文“未充分交代引用來源”，被迫放棄博士頭銜，重壓下被迫辭職，遠走他鄉，定居美國，這顆政壇“希望之星”隕落時年僅39歲。古滕貝格落馬不久，前議會副議長科赫·梅林“中招”，論文剽竊遭網民曝光，作為歐洲議會最年輕的女副議長不得不黯然辭職。

如果再推而廣之，還有美學潔癖、政治潔癖、制度潔癖等，不論形式怎么變化，其核心就是兩個字：干凈。

干凈也有兩個層面，一是自己干凈，出淤泥而不染，“質本潔來還潔去”，為民是奉公守法的好人，入仕是廉潔自律的清官，為學者是自尊自重的君子，為商是誠實守信的儒商；二是不僅自己干凈也要求他人干凈，對他人的骯臟不能容忍。譬如我的老領導對臟亂環境零容忍，管寧對華歆的庸俗零容忍，德國民眾對官員的道德污點零容忍，奧林匹克委員會對興奮劑零容忍，香港政府對腐敗的零容忍，貪污1元也要處理等。

我們的社會，正在向著“干部清正、政府清廉、政治清明”的理想目標進發，“干凈”肯定是其中重要內容，要求官員們經濟上干凈，作風上干凈，人格上干凈，這固然要靠個人的自律、自悟、自凈，更要靠全社會對不潔現象的零容忍態度去制約。具體來說，組織部門要有潔癖，拒絕那些心靈臟的人進入干部隊伍，更要防止邊腐邊升的現象發生；媒體輿論要有潔癖，緊緊盯住那些“表哥”、“房叔”，要一挖到底；人民群眾也要有潔癖，鄙視、仇視那些碩鼠、蛀蟲，以形成合圍之勢，這樣，讓腐敗分子無藏身之地，一露頭就千夫所指，人人喊打，久而久之，或可造就海晏河清、風正弊絕的大好局面。

我最討厭的書

近年來，媒體總在批評中國人不讀書，這恐怕也要在出版方面找找原因，如果沒有什么值得讀的書，那么不讀也罷。每次我進書店，就會想起蘇格拉底逛市場后的觀感：啊，我沒想到世界上還有那么多我不需要的東西!同感，面對那鋪天蓋地的圖書，我會有一種很壓抑的感覺：怎么會有那么多我讀不下去的書！

古人說開卷有益，那是對好書而言。現在，全國每年出版19萬種圖書，世界第一，可是，平心而論，好書實在有限，平庸的書居多，不少是東拼西湊的書，剪剪貼貼的書，無病呻吟的書，跟風炒作的書。就我個人來說，我最討厭這樣幾類書：

勵志的書。這類書又可分為《成功學》、《心靈雞湯》兩大類，一般路子都是，講個真真假假的小故事，引出個貌似深刻的大道理。寫這種書的人，往往是混得不怎么樣的窮酸文人，百無一用，不得不編點瞎話騙幾個稿費。我不是說不能出勵志書，但時下的勵志書，濫竽充數者太多，淺薄、粗糙、牽強、爛俗，于是就讓人反胃了。

研究關系學的書。這類書是教人怎樣精明地處理人際關系，討上司或老板的歡心，在社會上吃得開。譬如《職場36計》、《如何被上司賞識》、《當代厚黑學》、《當老板的最好馬仔》等，教人勾心斗角，心口不一，挑撥離間，坐收漁利，把上下、同事關系搞得復雜而詭秘。這種書讀多了，人就會老于世故，對人無半分真情，精于算計，處事多虛情假意。

教人發財的書。這類書是教人怎樣在生意場上拼搏，賺錢，發財，出人頭地，如《財富圣經》、《炒股108招》、《我的第一桶金》、《快速發財秘典》、《如何在25歲前成百萬富翁》等，書名頗誘人，舉例也很生動，前景描述得更輝煌，可你要真信、真照著干，肯定會慘到一敗涂地。道理很簡單，如果發財那么容易，寫書的人干嘛還那么辛苦地去爬格子？

養生保健的書。寫教人健康長壽的書，本是功德無量的好事，可時下這類書魚龍混雜，亂象叢生，且都吹得神乎其神，似乎照他書中所言辦法養生，就能長命百歲。你鼓吹吃紅薯延年益壽、他宣傳吃綠豆包治百病，而且書名也很吸引眼球，譬如《從頭到腳說健康》、《不生病的智慧》、《把吃出來的病吃回去》等等，都曾風靡一時，騙了讀者不少銀子，但內容卻自相矛盾，謬誤百出。

考試寶典。中國是個考試社會，成千上萬人在考中學、考大學、考職稱、考公務員，出指導考試的書就成了出版界一塊肥肉，人人都想分一杯羹。或曰《題海寶典》，或曰《考試大全》，或曰《歷年考題精選》，或曰《高考必讀》，或曰《考級秘籍》，都說自己是權威讀本，是國內著名專家撰寫，讀了我的書一定會順利過關云云，其實，多是故弄玄虛，謬錯不斷，東拉西扯，最后往往誤人子弟。

高爾基說：“看見書，我就像餓漢看見面包一樣撲了上去。”莎士比亞說：“書籍是全世界的營養品。生活里沒有書籍，就好像沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。”可如果遇到一本不好的書，那會是什么結果，不就相當于在食用有毒食品嗎？可見，出好書的意義之重大。

我們正在為文化大繁榮而努力奮斗。出版繁榮是文化繁榮的重要組成部分，但書出得多不見得就是繁榮，很可能是在冒虛火，與其花錢費力出那么多沒用或有副作用的書，還不如走精品路線，少出書、出好書，讓讀者愛不釋手，讀了有收獲，學了有教益。只有這樣的書，才無愧于“人類進步階梯”的美譽。