瑪雅時代的女勇士

T·埃肯西赫

阿屯大金字塔群被危地馬拉北部翠綠的森林掩蓋著。它們是整個瑪雅社會最偏遠(yuǎn)、最難接近的現(xiàn)場之一。在瑪雅文明的鼎盛時期，這座充滿金字塔的繁華城市占據(jù)著險要地形的中心地帶，位于迪卡爾和卡拉庫姆兩個超級強(qiáng)國之間。

為了研究阿屯及其盟友在危難時期的情況，加拿大卡爾加里大學(xué)的考古學(xué)家凱思林·里斯·泰勒于2004年來到現(xiàn)場。在3個月的時間里，她和一個國際搜索團(tuán)隊(duì)一起，測繪了阿屯的建筑物，記錄下刻在石碑上的文字。在18號石碑上刻的是威武的阿屯女王，這是一塊大石碑，豎起來有4.2米高。女王手臂上綁著戰(zhàn)盾，莊嚴(yán)地站立著；她身后是一名俘虜，卡拉庫姆的一位貴族。（右圖）

這個發(fā)現(xiàn)使里斯·泰勒感到驚喜，在古瑪雅社會可能有勇士女王？是否有一些瑪雅王室的女子參與到戰(zhàn)爭中？

50歲出頭的里斯·泰勒說，十年前大多數(shù)考古學(xué)家會斷然拒絕這個觀點(diǎn)，他們把瑪雅王室女子主要當(dāng)作婚姻的抵押品，君王的配偶和母親。但是現(xiàn)在她和其他研究人員正在搜集瑪雅勇士女王的令人震驚的新證據(jù)。

瑪雅的勇士王后

瑪雅藝術(shù)家們經(jīng)常用國王踐踏畏縮的兇犯來展示他們強(qiáng)大的武力。里斯·泰勒在阿屯發(fā)現(xiàn)的雕刻作品中描述的是作為戰(zhàn)斗英雄的國王和王后，畫面上是被國王和王后擊倒在地的瑪雅某一強(qiáng)勢王朝的成員。為了搜尋阿屯附近瑪雅平原上其他勇士女王的圖像，里斯·泰勒翻遍了加拿大和美國大學(xué)圖書館收藏的公開文獻(xiàn)和皇室畫像。

發(fā)現(xiàn)和鑒別這樣的勇士王后并非易事。因?yàn)楫?dāng)時的大多數(shù)圖畫和雕刻上所表現(xiàn)的國王和王后的正式服裝、帶飾珠的裙子，很難辨出男女差異。里斯·泰勒查閱了前卡爾加里大學(xué)考古學(xué)家彼得·馬修的著作，馬修專門研究阿屯的瑪雅文化，馬修已經(jīng)認(rèn)識到古代瑪雅人穿著習(xí)慣上的細(xì)微差異，并注意到凡有姓名的女勇士圖像中，她們穿的都是寬松過膝的長裙。男人的服裝較為緊身，更加袒胸露臂。里斯·泰勒同意馬修的看法，并從阿屯以外的很多城市的女王圖像中，發(fā)現(xiàn)了服飾上的差異。

通過鑒別寬松的珠飾裙，里斯·泰勒發(fā)現(xiàn)瑪雅的低地平原上出現(xiàn)過許多勇士王后。有一些王后在頭飾上炫耀出戰(zhàn)爭的標(biāo)記，另一些則身配戰(zhàn)盾，或手舞戰(zhàn)旗。在“白花”祭壇石碑上，女王九易納阿站在轎子頂上，戴著有戰(zhàn)神標(biāo)記的頭盔。

擁有至高權(quán)力的瑪雅公主

象形文字的碑文也提供了瑪雅王后所起作用的線索。在20世紀(jì)初期，設(shè)在美國華盛頓的卡內(nèi)基科學(xué)研究所的考古學(xué)家們破譯出一塊刻有勇士女王畫像的卡拉克穆爾石碑。隨后又有類似的發(fā)現(xiàn)，這些發(fā)現(xiàn)使里斯·泰勒相信，大多數(shù)瑪雅社會的勇士女王是在公元623年后，走上權(quán)利高層的。里斯·泰勒解釋說，大致這段時間內(nèi)，北部的一支王室家族稱為“卡恩”或“斯奈克”王朝成員遷移至中心低地的雨林中，即尤卡坦半島的中部。“卡恩”家族取得卡拉克穆爾的王位權(quán)，上升到權(quán)力的上層，影響力大增。

在里斯·泰勒開始從象形文字方面研究瑪雅王后的碑文后，她發(fā)現(xiàn)，北部的瑪雅王朝高度贊揚(yáng)他們的女性前輩，卡恩對王室女子評價極高。公元623年后，卡恩王朝的公主們嫁到低地的許多當(dāng)權(quán)家族，并帶來了新的思想。里斯·泰勒說：“確實(shí)有女性在政治上所起作用的擴(kuò)展。女性不是在幕后起作用，而是在戰(zhàn)斗的前線和事件的中心。”

隨后，里斯·泰勒發(fā)現(xiàn)了瑪雅學(xué)者林達(dá)·謝勒在其著作中提到：在公元682年的雨季旺期，一名來自雙柱城（位于現(xiàn)在危地馬拉中西部）的瑪雅公主，到達(dá)伯利茲危地馬拉邊界西側(cè)納倫霍的一個城市去參戰(zhàn)。相互為敵的國王們?yōu)闋帄Z富饒地區(qū)的內(nèi)河貿(mào)易進(jìn)行長期的戰(zhàn)爭。雙柱城的國王將自己的女兒九陳公主嫁給了當(dāng)?shù)氐膰酢？墒切禄椴痪茫瑖醣闼懒耍抨惞骼^承了王位，她振作精神，掌握了控制權(quán)，在5年內(nèi)發(fā)動了八次重大軍事行動，占領(lǐng)了敵人的不少城市。她早期的戰(zhàn)場記錄有助于里斯·泰勒理解女性勇士在瑪雅歷史上的軌跡。

其它的證據(jù)

九陳公主并不是掌握統(tǒng)治權(quán)的唯一瑪雅公主。里斯·泰勒想把瑪雅歷史上勇士女王的事跡串聯(lián)起來的想法使她找到邁阿密大學(xué)的考古學(xué)家特拉西·安德里恩，她開始搜尋皇家墳?zāi)购褪系年P(guān)于女性統(tǒng)治者蜘絲馬跡的證據(jù)。里斯·泰勒說，發(fā)掘者總共記錄了三十多座王室女子的墳?zāi)埂?/p>

里斯·泰勒說：“安德里恩的綜合古瑪雅社會深入研究表明，女性在瑪雅社會的關(guān)鍵崗位上發(fā)揮重要作用。”里斯·泰勒正在搜尋武士型王后的更多線索。

2012年，危地馬拉出現(xiàn)了更多的證據(jù)。在發(fā)掘古瑪雅皇城薩爾瓦多秘魯瓦卡過程中，華盛頓大學(xué)圣路易斯分校的考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)了一座王室女子的墳?zāi)埂Ｋ暮」侵糜谝蛔颀愊路剑呛≈車⒉贾閷毢蛢芍恍〉裣瘛．?dāng)?shù)氐南笮挝淖謱＜曳Q墓的主人是淑女卡貝爾，名字刻在一塊公元七世紀(jì)的石碑上，碑上的畫面是一名身著王室長袍、手持武士盾牌的女子。