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如何面對戲曲傳統的主體缺失

2014-08-28 13:00:52王評章
藝術評論 2014年8期
關鍵詞:戲曲情感藝術

王評章

文藝作品的思想、情感,自然是體現在情節、尤其是人物之中,但中國的傳統藝術或者說藝術傳統,的確除了“賦”,還有“比興”,作品成為表達作者思想情感的載體。作品的主體及其力量,不僅在作品的描寫對象,還在作者的主觀情感,而且更主要的還在于觀眾可以作為“真實生活”(具象故事)來接受它,也可以把它作為蘇珊 ·朗格說的審美的“情感形式”來接受它。這大約就類似桑塔耶納所說的審美的“第二項”:“第一項是實際呈現的事物,一個字、一個形象,或一件富于表現力的東西;第二項是所暗示的事物,更深遠的思想、情感,或被喚起的形象、被表現的東西。 ”[1]中國戲曲是程式化的也即是類型化的,表達的都是通過由人物到達類型的由 “人”及“類”的集體情感,比如秦香蓮、李三娘等,歸入的是青衣行當,抒發、表現的是民族的或地方的千百年來類似女性的集體遭遇、集體情感。所以能世世代代引人共鳴,其中有我們的經驗、感觸,也有我們的世世代代的母親、祖母們遺傳給我們的如心理學家榮格所說的潛意識的集體情感、心理。類似的比如《四郎探母》,表現的是孤身在異邦異域的有家不能歸、身不由已的人對親人的渴盼,難怪臺灣的老兵會特別喜愛它;比如《桃花扇》,借“兒女之情,寫興亡之痛”,也都同時是過去、現在和未來相類同的萬千人的靈魂與情感,爭先恐后地附魅移魂“投生”到故事、人物身上,是“類”借“人”來發聲來傾訴。這也是戲曲的類型性與小說、話劇的典型說的不同。典型說更關注的是同時代生活、精神的概括,類型性更重視歷時性,重視不同時代的共同性格、心理、情感的內容及其形式特點。中國傳統戲曲,說到底重的是這種“審美第二項”的“情感形式”,而不只是 “人物性格”,這與它的音樂性、與它“曲”的特點有根本的重大的關系。只可惜我們現在只會寫 “人物的獨特性格”,較難進入“類”的“情感形式”,所以我們的戲、我們的曲很難傳唱,因為它動人之處在具體人物的情感,而不在深入到“類”的“集體情感”,所以較少能夠通過一個形象、一種情感來喚起觀眾心中更深入的另一些形象、另一些情感,而這正是傳統戲曲的藝術魅力,正是傳統戲曲的審美價值。我們應該更多地從藝術規律出發,適當地解放一下我們的新、舊意識形態。

傳統戲的整理改編,大概已經經過了上世紀(甚至可以推至新文化運動)“化腐朽為神奇”的批判階段、顛覆階段、重造階段,到現在更多地有了文化的敬畏、同情和自覺,或者可以稱為溫故知新、返本開新的復興階段、傳承階段。其實當年的“神奇”,大多還是倚仗了前人藝術上的成就。上海昆劇團《景陽鐘》對傳統昆劇《鐵冠圖》的改編,是這種轉換的比較鮮明的例子。《景陽鐘》不僅保留了原作藝術上的精彩,而且對內容也采取了細致的分析,在有分寸地保留了崇禎及其遭遇的悲劇感的同時,充分保留并強調原作者所表現的亡國之痛的集體情感,同時把崇禎形象沿著原作者的情感進行合歷史的深化或者說復原,使同情內含了深刻客觀的反思與批判,而又不破壞這種同情的力量所賦予藝術形式的內在和全部的魅力。

一出經典的傳統戲,從表演科范到唱腔曲牌,都是由特定的內容、情感生發、概括、提煉、融鑄起來的,其生動之氣韻、獨特之表達,有時當然也可以作形式的技術的抽離、凝定、沉淀,成為更加符號化的通用語言,但大體而言,其產生往往是由特定戲的內容、情感激發、召引出來的,言之不足而歌之詠之,歌詠不足復舞之蹈之。這種原創性尤其有重要和精準的藝術表現力,屬于審美的核心價值。昆劇《景陽鐘》如果脫離了原作者體現在崇禎形象上的亡國之痛之責的情感,無論如何是創造不出如此精湛的“撞鐘”、“分宮”等折的表演和唱腔的,創造不出如此完美的形、聲、情的極致統一。同樣,離開了這些具體的集體情感,它們的想象與表現的獨到之處也難以淋漓盡致展示、釋放出來。

盡管有不少爭議,我還是認為戲曲創作的“三并舉”方針仍然不失為符合藝術規律、并且能夠繼續指導實踐的劇目工作方針。只是在實踐過程中,“三并舉”還是相當不平衡,即使扣除不同時間、地點的因素,整理、改編傳統戲仍然是軟弱的一極。根本的原因是對原創與繼承評價標準厚薄極端化的問題,是當代必然勝過古代的文化進化論的問題,是藝術創作唯個性主體化觀念的問題。所以在傳統戲的整理與改編上,整理的價值也遠遠不如改編,這甚至演化為一種偏見,不能平心持論。上述個人觀點或許不對,但至少在今天,當我們對傳統的理解、認識、熟悉一代一代漸行漸遠時,當我們的新創是因為傳統的缺失時,當傳統只成為我們需要的表現手段而失去它自身的主體、本體時,整理、改編傳統戲,如何整理、改編傳統戲開始變成一個重要問題讓人必須面對。我有時甚至認為,當一個時代的藝術創作力處于間歇時期(這肯定是藝術的規律也是歷史的規律),正確地理解并且有才情有智慧有識見有思想地整理、改編傳統戲,應該也可以是一個時代的特色與貢獻,一個時代審美的幸事。

注釋

[1][美]桑塔耶納:《美感》,中國社會科學出版社, 1982年版,第132頁。endprint

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