關(guān)秀娟
〔關(guān)鍵詞〕 《刻桐》;賞析; 光陰;奮
進(jìn);梧桐
〔中圖分類號(hào)〕 G633.33
〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕 A
〔文章編號(hào)〕 1004—0463(2014)
14—0096—01
“小時(shí)種梧桐,桐葉小于艾。簪頭刻小詩(shī),字瘦皮不壞。霎那三五年,桐大字亦大。桐字已如許,人大復(fù)何怪!還將感嘆詞,刻向前詩(shī)外。新字日相催,舊字不相待。顧此新舊痕,而為悠忽戒!”
這是清初著名的戲曲理論家和劇作家李漁(1611—1679)十五歲時(shí)寫的一首《續(xù)刻梧桐詩(shī)》(簡(jiǎn)稱《刻桐》),收人他成年時(shí)的小品文《梧桐》中。文中寫道:“予垂髻種此,即于樹(shù)上刻詩(shī)以紀(jì)年,每歲一節(jié),即刻一詩(shī),惜為兵燹所壞,不克有終。”李漁出身于行醫(yī)世家,父親早死,他在母親的教育下,認(rèn)真攻讀詩(shī)書(shū),異常發(fā)憤。為了鞭策自己上進(jìn),他每年都要在親手種的梧桐樹(shù)上刻詩(shī)一首。這首十五歲時(shí)的刻桐詩(shī)使后來(lái)成為大學(xué)問(wèn)家的李漁步人中年后仍記憶猶新。《梧桐》的末尾,作者寫道:“此予嬰年著作,因說(shuō)梧桐,偶爾記及,不則競(jìng)忘之矣。即此一事,便受梧桐之益,然則編年之說(shuō),豈欺人語(yǔ)乎!”
關(guān)于珍惜光陰,及時(shí)努力的問(wèn)題,幾乎是從古到今歷代詩(shī)歌都曾出現(xiàn)過(guò)的主題。毛澤東在1963年1月29日的《滿江紅·和郭沫若同志》里寫道:“多少事,從來(lái)急;天地轉(zhuǎn),光陰迫。一萬(wàn)年太久,只爭(zhēng)朝夕。”在1956年6月寫的《水調(diào)歌頭·游泳》中又有“子在川上曰:逝者如斯夫!”的詞句,此句見(jiàn)《論語(yǔ)·子罕》,原文下面還有一句“不舍晝夜”。全句的意思是說(shuō):“孔子在河邊說(shuō):“時(shí)間的流失,就象流水一樣,日夜不停啊!”
無(wú)怪乎在孔夫子之后,漢代樂(lè)府詩(shī)人告誡說(shuō):“少壯不努力,老大徒傷悲。”那位寫下“煮豆燃豆萁,漉菽以為汁,萁在釜下燃,豆在釜中泣;本是同根生,相煎何太急!”七步成詩(shī)的三國(guó)英杰曹植大聲呼吁:“驚風(fēng)飄白日,光景馳西流。”唐代大詩(shī)人李白則感慨:“逝川與流光,飄忽不相待。”宋代民族英雄岳飛在《滿江紅》詞里勸勉人們:“莫等閑、白了少年頭,空悲切。”“光陰似箭催人老,日月如梭趲少年”,是寫過(guò)《琵琶記》的元末戲曲家高明的心得和體會(huì)。而明代的風(fēng)流才子、據(jù)說(shuō)曾“三點(diǎn)秋香”的畫(huà)家兼詩(shī)人唐寅則寫下了“好花難種不長(zhǎng)開(kāi),少年易老不重來(lái)”的沉重嗟嘆。清人亦有“明日復(fù)明日,明日何其多?人生待明日,萬(wàn)事成蹉跎”的詩(shī)句。我們面前的少年詩(shī)人李漁又如何認(rèn)識(shí)時(shí)間流逝的問(wèn)題呢?請(qǐng)讀他的詩(shī)句吧:
“小時(shí)種梧桐,桐葉小于艾。”“艾”是一種多年生的草本植物,葉片較小,有香氣,小詩(shī)人從小就種下梧桐樹(shù)了,不過(guò)那時(shí)葉片尚小,樹(shù)還未大呢!“簪頭刻小詩(shī),字瘦皮不壞。”簪頭,頭上的飾物,古人別頭發(fā)用的長(zhǎng)針。古人未成年時(shí)不束發(fā),到了要插定發(fā)髻的年齡,應(yīng)該是到了讀書(shū)進(jìn)學(xué)的少年時(shí)代,開(kāi)始用簪頭在梧桐上刻小詩(shī)了,不過(guò)字體還瘦小,是不會(huì)損壞樹(shù)皮的。“霎那三五年,桐大字亦大。”霎那,也作剎那,形容時(shí)間很快地過(guò)去。三五年,泛指許多年,這兩句的意思是說(shuō):許多年過(guò)去了,梧桐樹(shù)長(zhǎng)大了,刻下的字也變大了。“桐字已如許,人大復(fù)何怪!”如許,這般,如此。是啊,梧桐上的字跡都這樣大了,人長(zhǎng)大又有什么可奇怪的呢!“還將感嘆詞,刻向前詩(shī)外。”我將我感嘆時(shí)光流逝的詞句,刻在那些詩(shī)的旁邊。小詩(shī)人刻下了什么樣的體會(huì)呢?“新字日相催,舊字不相待。顧此新舊痕,而為悠忽戒!”前兩句的意思是說(shuō):梧桐上的新舊字兒一天天變大,仿佛在互相催促,誰(shuí)也不肯等待。后兩句寫作者看著這新舊的字痕,作為虛耗光陰的警戒。顧,看。悠忽,是輕忽、放蕩的意思,在這里指游蕩度日,虛耗時(shí)光。小詩(shī)人從自己幼小時(shí)刻在梧桐樹(shù)上的字跡一天天變大,警悟到自己的年齡在一天天增長(zhǎng),寶貴的光陰在一天天流逝,從而鞭策、激勵(lì)自己切莫蹉跎歲月,虛度年華。
作為年僅十五歲的小詩(shī)人能有如此深刻的認(rèn)識(shí),是很可貴的。正是靠著這種認(rèn)識(shí)的警策,才使家道中落、身處逆境、到處顛沛流離的李漁,盡管在極為艱苦的條件下,卻能發(fā)憤自學(xué),不懈努力,而成為一代戲劇大師的。也正是在這種精神支配之下,李漁寫下了傳奇《笠翁十種曲》,寫下了戲曲理論巨著《閑情偶寄》,寫下了小說(shuō)集《無(wú)聲戲》《十二樓》,寫下了詩(shī)文集《一家言》等數(shù)百萬(wàn)字的著作。李漁手種梧桐,刻詩(shī)自勉的做法固然可取,但對(duì)于生活中獲得的某一認(rèn)識(shí),他并不單純是感受一下,慨嘆一通了事,而是能將它化為具體行動(dòng),并且持之以恒,貫串始終,直至其開(kāi)出創(chuàng)作之花,結(jié)出成才之果,則尤為難能可貴,值得稱道。
編輯:劉於誠(chéng)endprint