王維審
周末,參加了一所學校的班主任論壇。論壇上,幾位優秀班主任介紹了自己的班級管理經驗,其中一位班主任講的一個小故事引起了我的思考。因為最初沒有在意他的演講,只能大概描述一下故事的梗概:為了培養學生的自我管理意識,每天的午自習我都會讓值周班長負責自習紀律,自己只是時不時地在教室外面觀察一下,只有發現違紀學生的時候才會親自處理。有一次,我透過玻璃窗看見小A低著頭,兩只手放在桌洞里正在擺弄什么。這家伙又在玩手機了,一定是!看他的神態,他的兩只手的動作,他緊張兮兮的樣子,越看越像在玩弄手機,最關鍵的是他有過N次在課堂玩手機的“案底”。于是,我猛地推開教室的門,大喝一聲:“小A,快把手機拿出來!”但是小A一臉無辜的樣子,斷然否認自己在玩手機。這又是他的老伎倆,頑抗到底、強詞奪理,這一次一定不能饒了他,我決定來個“人贓俱獲”,便讓他站起來開始搜他的桌洞。沒有,什么也沒有搜到。他明顯很憤怒,生氣地把自己的口袋一一翻了出來,讓我查看。經過一番理論,我發現自己真的錯了,他并沒有玩手機,只是無聊地擺弄桌洞里的課本打發時間而已。
這是一位中年班主任,從介紹中知道他已經做了十幾年班主任,班級管理經驗很豐富。他講這個故事的目的是為了說明班主任要敢于向學生道歉。演講的最后,他描述了自己給學生道歉的詳細過程,并以學生對他的諒解作為結束。冤枉了學生,就要向學生道歉,這是一般班主任很難做到的事情。從這個角度上來說,這位班主任算得上是一個開明的、敢于面對自己的好班主任。但是,這個故事有更值得我們深思的地方,那就是為什么他會斷定這個學生在玩手機?會后與他交流,他坦率地說是因為經驗,很多老師喜歡憑經驗判斷事情,他也不例外。
其實,這遠不是經驗的事情,有一個故事似乎更能說明這個問題:宋代大文豪蘇軾非常喜歡談佛論道,和佛印禪師關系很好。有一天他登門拜訪佛印,問道:“你看我是什么。”佛印說:“我看你是一尊佛。”蘇軾聞之飄飄然,佛印又問蘇軾:“你看我是什么?”蘇軾想難為一下佛印,就說道:“我看你是一坨屎。”佛印聽后默然不語(也許是氣得說不出話)。于是蘇軾很得意地跑回家,見到蘇小妹,向她吹噓自己今天如何一句話噎住了佛印禪師。蘇小妹聽了直搖頭,說道:“哥哥你的境界太低,佛印心中有佛,看萬物都是佛。你心中有屎,所以看別人也就都是一坨屎。”心中有什么,你看到的就是什么,而你想到的和看到的一定會影響你理性的判斷,并進而促成你的行為和實踐,這或許才是我們經常“冤枉”問題學生的原因。
一個心中有天使的人,那么每一個人在他的眼中都是天使。對于教師來說,心中有什么很重要。如果心中只有分數,你看到的就是排名和獎勵,你的教育行為就難免急功近利;如果心中只有整齊劃一的秩序,你看到的就會是一個亂糟糟的班級,你的教育行為就難免粗暴簡單。一些根深蒂固的東西,讓我們有了這樣一種教育假設:學生是有問題的,學生是有惰性的,學生是不愿意學習的,學生是不愿意積極進取的,學生是缺少自制力的……在這種教育假設狀態下,我們就認為學生有很多問題需要糾正,學生必須得到我們的督促和監督,學生必須在我們的嚴格管理之下才有可能成長等等。
作為教師,心中有了學生,有了作為完整人的學生,才有可能擁有正確的教育假設,才有可能形成一股積極的教育力量。換句話說,教育的真正起點也正在于此。(作者單位: 山東省臨沂市蘭山區教體局教研室)endprint