大俗大雅奏強音

王曉霞

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底蘊

飛入尋常百姓家。“山東六府半邊天（山東濰坊），不如四川半個川（四川綿竹），都說天津人馬厚（天津楊柳青），不如武強一南關（河北武強），一天唱上千臺戲（畫很多），不知戲臺在哪邊。”濰坊、綿竹、楊柳青、武強是我國四大年畫產地，流傳于河北省衡水市武強縣的這首民謠，以自豪的口吻反映出著名的“年畫之鄉”當年產銷兩旺的繁榮景象。據考證，清代康熙、嘉慶年間，僅武強縣南關一帶即有144家畫店，周圍40多個村莊數以千計的農戶有年畫作坊。其中規模較大的"四大家"在外地設有160多處批發店，年產量達1億對開印張，行銷大半個中國。據說，舊中國每兩人就擁有一張武強年畫。

崢嶸歲月寫風流。抗日戰爭時期，為落實毛主席《在延安文藝座談會上的講話》精神，延安“魯藝”和平津的進步畫家來到冀中，與武強年畫藝人一道成立了“冀中年畫研究社”，并吸引了冀南木刻團的畫家加入進來，共同創作了大量富有時代氣息和戰斗性的新年畫。比如，反映抗日支前的《打日本救中國》、《保衛邊區》等68件，反映解放戰爭時期的《解放開封》、《打到南京去活抓蔣介石》等41件，反映人民熱愛領袖的《朱總司令》、《一張幸福的畫》等38件 。這些作品以中國百姓最為喜聞樂見的形式，推動著革命運動的向前發展。

02

性狀

內容上，武強年畫大致可分為驅兇辟邪、祈福迎祥、戲曲傳說、喜慶裝飾、生活風俗五大類。除大量民間題材外，還注重反映重大時代變革，以表達人們對國事的愛憎，對人生的美好期望。風格上，構圖豐滿，線刻粗獷，設色鮮亮，裝飾夸張，節俗特色濃厚，可謂民間年畫中的佼佼者。和楊柳青年畫的細膩繁復、富麗多彩相比，武強年畫更富農家氣息。

風俗：河北農村歷來有"鬧春"習俗，臘月二十三到二十七，家家戶戶清掃、粉刷庭院房屋后，把從集市買回來的武強年畫貼在門上、室內、灶房、倉房、水井、馬廄，把土地爺的神像貼在神龕上，既寄托人們祈福禳災的美好愿望，又為平日清貧的農家小院增添了節日的喜慶。

特點：武強年畫多用象征、比擬、夸張、雙關等表現手法，如：畫一只喜鵲站在梅花枝上，則取名"喜上眉（梅）梢"；荷塘里一枝出水芙蓉，再畫一條金絲鯉魚，就取名"連（蓮）年有余（魚）"等等，都有著強烈的象征意味。

03

工藝

武強年畫傳承了中國四大發明之一的雕版印刷術，完全手工制作，手傳口授，世代沿襲。最早全用手工描繪，叫生筆畫，產量較少，價格較高。隨著木版印刷術的發展，便采用半印半畫以至全部套印，但要經過繪稿、刻版、印刷三道工序來完成。

現在的工藝是：先把圖案刻在木板上，然后涂色印制在紙上，再點染上各種顏色，所以也叫木版水印年畫。

近年來，部分高檔年畫改進為絲絹印線、人工敷色和宣紙雕版套印，并鑲綾邊托裱成畫片和軸畫，為珍藏品。

04

影響

近年來，通過引進新技術、新工藝、新載體，武強縣相繼開發出年畫禮品、工藝品、旅游紀念品、動漫衍生產品等20多個系列、100多個品種，如高檔軸畫、鏡畫、瓷盤、刺繡、折扇、張搭、高檔變色紫砂杯等，產品暢銷全國各地，并遠銷美、日、韓等十幾個國家和地區，全縣年畫及相關產業年產值達到1.5億元。

榮譽：

1993年，武強縣被文化部命名為“中國木版年畫之鄉”；

2006年1月22日，四幅武強年畫《五福臨門》、《獅子滾繡球》、《花開富貴》、《四季平安》向全國發行特種郵票一套。

2006年5月20日，經國務院批準，武強年畫列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

2007年6月5日，經國家文化部確定，武強縣的馬習欽為該文化遺產項目代表性傳承人，并被列入第一批國家級非物質文化遺產項目226名代表性傳承人名單。

中國文聯副主席、中國民協主席馮驥才高度評價武強年畫，欣然命筆題詞“應說年畫百家好，自是武強天下雄。”

05

困難

作為一種傳統民間工藝，武強年畫目前最大的困難是后繼乏人，全縣從業者的平均年齡是四十歲左右。美院畢業的大學生大都接受的是西方美術教育，對中國傳統工藝興趣不大；無美術基礎的年輕人要從事這一行，需學徒幾年，而學徒期間基本上無收入，即使學徒結束、能獨立創作，收入也不過兩千元。因此，學歷低的年輕人寧可外出打工，也不愿留在家鄉繼承手藝，學歷高的年輕人就更愿意留在城市謀求發展。真正對這一傳統藝術感興趣、又能耐住寂寞潛心創作的年輕人，很稀少。endprint