扶貧中的逆向思維

王曉霞

思路決定出路。不一樣的思路，便會有不一樣的做法。2012年以來，河南省三門峽市扶貧辦逆向思維，鼓勵陜縣張汴鄉曲村村民改造當地傳統民居地坑院，既保護了這一文化遺產，又促進了百姓增收。新思路、新做法，令人耳目一新。

2001年以來，易地扶貧搬遷的力度逐年加大，780萬群眾搬離了一方山水不能養活一方人的故土，融入現代化潮流中，過上了安居樂業的好日子。但讓百姓挪窮窩，好事要辦好，也并不簡單。要實現“搬得出、穩得住、能致富”，有一系列工作要做，疏漏了哪方面，群眾的生活、生產就會受到影響。一些移民新村的百姓，進城后生活成本增加，農業生產上也出現諸多不便，個別甚至連儲存糧食、存放農具的地方都沒有。也有的，干脆就又搬了回去。

改善群眾生產、生活條件，一定要靠“移”嗎？如果條件允許、舉措得當，就地安置，或更具親和力、更接地氣。

豫西地區的地坑院，是一個復雜的文化現象。既可以視其為落后，因為自上世紀九十年代后，這種穴居地下的生活方式就漸被拋棄，很少有新建；但從逆向思維的角度看，它又耐人琢磨。

地坑院又叫“地下四合院”、天井院，這一據說有著四千年歷史的獨特建筑，本身就是建筑史上一種逆向思維的產物。它是在平整的黃土地上，挖一個邊長為10至12米的正方形或長方形深坑，深6至7米，然后在四壁鑿挖8至12孔窯洞，在窯院一角，要挖出一個彎道通向地面，作為居民出入院子的門洞。這種建筑與大地融為一體，地面上幾乎看不到形跡，與通用的地上建筑正好相反。從現代綠色生態建筑學的角度來看，地坑院屬于“原生態建筑”；從中國古代“天人合一”的哲學思想來看，它是人與大自然和睦相處、共生的典型范例。

任何事物都有其產生的必然條件。地坑院之所以成為豫西地區的一道獨特景觀，與當地的氣候、地質、經濟大有關系。豫西地區干燥少雨，即使偶下暴雨，地形也有利于泄洪，很難給地坑院帶來滅頂之災，這是地坑院存在的氣候條件；當地黃土層堆積深厚，一般在50—150米左右，主要以石英和粉砂構成，是介于典型褐土和黃潮土之間的農耕土壤，土質結構十分緊密，具有抗壓、抗震、抗堿作用，因此，鑿挖窯洞，堅固耐用，最久的天井窯院已有200年歷史，有6代人居住過。此外，這里地下水位較低，一般在30米以下，這些都為“地下挖坑，四壁鑿洞”這種建筑形式提供了得天獨厚的條件。從經濟上來看，地坑院對木材的需求很少，不需太多投入，只要有勞力就行，正適應歷史上陜縣一帶百姓的經濟狀況。

在居住的舒適性上，地坑院院洞深，冬暖夏涼，擋風隔音，安全可靠，冬季窯內溫度不會低于攝氏l0度，夏天也在20度左右，既使中午也要蓋上被子休息，被稱為“天然空調，恒溫住宅”。此外，它在大地的懷抱內，隨大地脈博而躍動，因此防震效果極佳。

這一獨具魅力的建筑樣式，在新中國成立后的上世紀五十年代到七十年代發展最快。它以最低的成本，適應建國之初百廢待興、人口增長快的形勢，迅速改善了當地百姓的居住條件。上世紀90年代后，伴著磚瓦房的興起，不少地坑院被填埋。現存地坑院最多的地方，是三門峽市的陜縣，陜縣又以張汴鄉、西張村鎮兩地最多。

張汴鄉曲村是省級貧困村，2012年，三門峽市扶貧辦新上任的主任蔡偉成第一次到該村調研時發現，一些居民仍在居住的地坑院已破舊不堪，且大多已屬危窯、險窯。怎么辦？進行易地搬遷，群眾沒有經濟基礎，搬不出去。而且，一些上年紀的村民已經習慣了這一土生土長的居住方式，故土難離。不離不棄，原址改造，如何？按照這一思路，三門峽市扶貧辦在充分調研的基礎上，決定將地坑院改造與就地安置、旅游開發相結合，探索新型扶貧安置方式，既改善貧困群眾居住條件，同時也保護地坑院這一歷史文化遺產。

2012年，三門峽市統一協調路、水、電等基礎設施的配套，按人頭提供每人4000元的改造補助標準，將整村推進、到戶增收、科技扶貧等項目進行集中布局，實現扶貧項目的“內整合”，為地坑院改造后產業發展打下良好基礎。同時，以地坑院改造為平臺，把扶貧資金作為“引子”，積極推進與國土、交通、水利、旅游等行業部門項目的“外整合”，將總資金規模擴大到1000萬元以上，曲村的地坑院改造全面鋪開。全村完成地坑院改造103座，就地安置貧困群眾123戶、546人。外觀上，地坑院由原先的黃土變為青磚，內在陳設上，也因地制宜，力求達到接待標準。農民利用改造一新的地坑院發展特色旅游，戶均純收入達到2萬元以上，取得了良好的經濟效益和社會效益。

河南省扶貧辦主任張成智親赴曲村實地調研后，對就地安置與地坑院旅游開發相結合的新型扶貧模式高度肯定。2013年6月15日，河南省委書記郭庚茂一行來到曲村，在地坑院里與群眾代表親切座談，對地坑院這一民俗瑰寶表現出濃厚興趣。

2013年5月14日上午，陜縣張汴鄉曲村第二屆古廟會暨地坑院旅游休閑度假區授牌儀式在該村隆重舉行。在授牌儀式上，三門峽市旅游局宣布曲村地坑院旅游休閑度假區為2A級景區。同時，在黃河旅游節的民俗旅游節活動中，地坑院旅游也成為其中一項旅游景點。

目前，該度假區已經建成5個功能區，分別為果樹采摘區、民俗展演區、田園觀光區、農耕體驗區和陜塬印象區。這些功能區內，已經發展了15個特色分明的旅游景點，主要有：豫西婚俗表演、農家手工食品展演、攝影作品展覽、陜州剪紙展演、農耕文化展演等。如今，地坑院旅游，已是陜縣乃至三門峽市的一張響亮名片。“很多清華北大的學生暑期都來這里旅游、調研。實踐證明，地坑院改造，是扶貧安置的好辦法，是傳統與現代的結合，是政府工作與百姓心聲的融合。”今年4月初，在京參加金龍安華扶貧工程碩士班學習的三門峽市扶貧辦年輕干部盧超談起地坑院的發展時，臉上洋溢著自豪。

2012年，河南大象影視制片有限公司攝制完成同名電影《大坑院》，影片講述了善良樸實的豫西人以中國農民獨有的智慧，利用地坑院的獨特地理環境，和鬼子斗智斗勇，表達了中國人不甘做亡國奴、保家衛國的決心。這一年的“9.18”，全國百余座城市發生了以保衛釣魚島為強烈呼聲的愛國游行，《地坑院》的拍攝，無疑是這一愛國強音的合奏。

有著數千年歷史、近些年急劇萎縮、險些面臨毀滅境地的地坑院，因逆向思維而重現生機、大放異彩。在美麗鄉村建設的背景下，它“見樹不見村，進村不見房，聞聲不見人”的民俗奇觀，留給我們太多思索。如果當初這里也簡單地實行了易地扶貧搬遷，今日景觀，將不復存在，或者，將永遠湮滅在歷史風塵中。

可見，扶貧，來一點逆向思維，效果也很不錯。endprint