淺說李清照后期詞的特點

李文華

淺說李清照后期詞的特點

李文華

（許昌縣教師進修學校，河南 許昌 461100）

南渡后，李清照用詞訴說迭遭喪亂、受盡磨難以后的凄慘心境，傾吐哀愁決苦的內心感受，帶有深沉的感傷情緒。雖然這些作品以高超的藝術手法客觀地反映了一些社會現實，抒寫了時代悲歌，但畢竟是以哀嘆自己的流離失所與悲哀痛苦為基調，所以不能就其思想意義方面給予過高的評價。

李清照 南渡 后期詞

李清照詞以靖康之難為界，分前后期：前期詞悠閑風雅，后期詞凄婉悲愴。金兵南下，南宋朝廷無能，可謂山河破碎風飄絮，從此她過著顛沛流離的生活，后客居臨安，晚景很是凄涼。南渡后李清照的詞中幾乎沒有陽春艷調，多寫殘春深秋，思鄉之苦，身世之恨。在這些作品中，她創造的藝術美與其他婉約詞人不同：“外枯而中膏，似澹而實美。”她的詞雖偏重陰柔，但剛柔相濟，柔中有剛。

一、書寫蒼涼人生，感發家國之痛，是李清照后期詞的主要內容。

從題材和內容看，可將李清照后期詞分為歷時賦愁、思鄉懷人、詠物寓意幾類。歷時賦愁之作在李清照后期詞中占有很大比重，《武陵春》、《永遇樂》、《聲聲慢》便是其中的代表作。

《武陵春·風住塵香花已盡》寫暮春時節，物色撩人，本能催喚人們的愉悅情感，但這卻勾起詞人的愁情。

《永遇樂·落日熔金》寫詞人元宵傷時，通過“中州盛日”與“如今憔悴”的對比，寄托黍離之悲。

最引人注目的是《聲聲慢》：尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他晚來風急？雁過也，正傷心，卻是舊時相識。滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘。守著窗兒，獨自怎生得黑！梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴。這次第，怎一個愁字了得。

它是悲秋賦愁之作。與《武陵春》的“反色對比”有所不同，《聲聲慢》以“同色疊加”的筆法，以秋天的灰色調加重愁情。詞人通過對秋日黃昏景色的感受，以女性特有的細膩感情，悱惻動人的筆觸，概括她在南渡以后的生活特征和精神面貌，抒發她歷盡滄桑，飽經憂患的無限哀愁。這種“愁”遠非李清照前期詞中那種淡淡的春愁、離愁可比。它融合亡國之痛與淪落之苦，而格外顯得深廣與厚重。“尋尋覓覓”，包括尋思失墜的記憶，追念如煙的往事。這樣的尋覓，只能使她感到現實景況的孤苦，此是內心主觀感受的總寫，接著詞人抒寫在外界特有的客觀條件下的獨特心理反映。冷冷清清的環境，凄凄慘慘的氣氛，忽暖忽寒的氣候，讓詞人無法撫平心靈的創傷，只好飲酒御寒，借酒消愁。然水酒過淡，敵不過凄厲的寒風，澆不滅心頭的痛苦哀愁反而越來越烈。大雁從北國飛來，詞人想到淪陷區人民的痛苦生活，想起客死他鄉的丈夫，心情更沉重。

上述三首詞，按創作先后排列，應是《武陵春》、《聲聲慢》、《永遇樂》。如把這些看做是人之將亡的反常表現，那么，說《永遇樂》是李清照的絕筆詞也不無道理。《武陵春》、《聲聲慢》、《永遇樂》如三座里程碑，標明了李清照后半生由悲情難耐到痛不欲生，再到“枯井不生波”的生命軌跡。

思鄉懷夫之作是李清照后期詞的組成部分。《鶴鴿天·枝上流鶯和淚聞》、《孤雁兒·藤床紙帳朝眠起》是兩首懷夫詞。《鷓鴣天》說“枝上流鶯和淚聞，新啼痕間舊啼痕”，道出詞人對丈夫無限的思念，勾勒出一個終日以淚洗面的形象。

詠物離意之作在李清照后期詞中占有不少篇什。《瑞鶴鴿·風韻雍容未甚都》詠嘆銀杏，詞中有句：“誰憐流落江湖上，玉骨冰肌未肯枯。”詞人將感情全部傾注在銀杏身上，自比銀杏，表達決心在逆境中堅貞不屈、潔身自好的志向。

二、從創作格調上看，李清照后期詞的消極面占了更大比例。

南宋統治者偏居東南，茍且偷生，朝內主戰派苦諫不已，各種武裝斗爭風起云涌。在這種現實下，熔鑄成愛國詞人的憂國憂民之情、憤亂恨降之慨。如辛棄疾的《永遇樂·京口北固亭懷古》、張孝祥的《六州歌頭·長淮望斷》、陸游的《夜游宮·記夢寄師伯渾》等，與此時南宋詞壇昂揚積極的時代精神相比，李清照的后期詞顯示出明顯的局限性，詞反映的范圍狹窄，情調格外消沉，她讓我們看到的僅僅是一個貴夫人的不堪愁苦的形象，即便是被公認的風格豪放的 《漁家傲·記夢》，在情調上也是低沉和消極的。

天接云濤連曉霧，星河欲轉千帆舞，仿佛夢魂歸帝所。聞天語，殷勤問我歸何處。

我報路長嗟日暮，學詩漫有驚人語，九萬里風鵬正舉。風休住，蓬舟吹取三山去。

上闋寫她的夢境，在一個云霧騰騰的拂曉，她夢到自己乘著帆船，渡過天河，到了天宮，遇到天帝，天帝殷勤地詢問她還要到哪里去。下闋寫她的回答：我悲嘆自己空有一腔驚人的詩才，卻毫無用處，太陽快下山了，路途卻如此漫長。接著作者運用了逍遙游中的大鵬摶扶搖而上九萬里的傳說，夢到自己也將借助大風乘著蓬舟到神山仙島上去。從歸何處、嗟日暮的詞句和全詞的感情可以看出，這是她的后期作品。百無聊賴、孤寂清苦、整日以淚洗面的她，嘗盡了離亂的辛酸苦辣，在人間沒有歡樂，沒有出路。所以，借著夢境，她來到天宮，受到天帝的問候，這不正是反襯了人間的孤寂嗎？她向天帝哀嘆自己的苦悶，歲晚年暮了，但人生的征途卻是如此的艱險難行。只有到虛無縹緲的神山仙島去，才能擺脫精神上的苦惱，這才是自己的歸宿。雖然此詞看上去輕松豪放，上天入地，馳騁宇宙，與聲聲慢不同，變婉約為豪放，但詞語的豪放，并不能代表豪放的抱負。這首詞的情調與《聲聲慢》等一樣低沉，甚至可以說是愁苦精神世界的一種更深刻的表現。李清照后期詞的這種消極因素和低沉情調與她的身份和地位很有關系。落難之前，她是貴族夫人，而之后，則一無所有，四處逃亡，再加上身為一介女子，生活范圍狹窄。沒有像辛棄疾、陸游等愛國詞人所經歷過的金戈鐵馬的戰斗生涯，又囿于詞抒發個人身世之感的偏見，當然無法創作出昂揚健舉的愛國詩篇。對此，我們不能苛求于她。同樣是懷念故鄉，我們可以將辛詞與李清照的菩薩蠻拿來做一比較：

郁孤臺下清江水，中間多少行人淚！西北望長安，可憐無數山！青山遮不住，畢竟東流去。江晚正愁余，山深聞鷓鵠。——辛棄疾《菩薩蠻》

風柔日薄春猶早，夾衫乍著心情好。睡起覺微寒，梅花鬢上殘。故鄉何處是，忘了除非醉。沈水臥時燒，香消酒未消。——李清照《菩薩蠻》

辛詞滿紙憂國憂民之情，青山遮不住，畢竟東流去，表現了收復失地的百折不回的決心與壯志。李詞卻彌漫著煙香酒氣，表現出貴夫人失落之后借酒澆愁的生活和懶散怠惰的情緒。她之所以懷念故土，只是因為永夜懨懨歡意少的個人不幸遭遇，與辛詞中的愛國豪情怎可同日而語？

李清照的后期詞在格調上是消沉的，過高地給予李清照愛國主義詞人的頭銜顯然是不確切的。李清照是愛國主義詞人，但她的愛國情懷不過是她流落他鄉后，由一連串的個人不幸而引起的失國痛和思鄉情。因此，雖然她的后期詞有比較深刻的認識社會的價值，同時也有明顯的消極因素，過于拔高李詞的思想性顯然是不合理的。

三、移情入景，借景言情，藝術手法得到升華。

移情入景，借景言情，從來都是李清照表現其凄涼冷寞心理的重要方面。而在晚年創作的《永遇樂》中由于她切身受到惡劣環境的摧殘，這種筆法更增強了它內涵的蘊藏性和豐富性。

落日熔金，暮云合璧，人在何處？染柳煙濃，吹梅笛怨，春意知幾許！元宵佳節，融和天氣，次第豈無風雨？來相召，香車寶馬，謝他酒朋詩侶。中州盛日，閨門多暇，記得偏重三五，鋪翠冠兒，捻金雪柳，簇帶爭濟楚，如今憔悴，風鬟霜鬢，怕見夜間出去。不如向、簾兒底下，聽人笑語。

這首詞通過南渡前后過元宵節兩種情景的對比，抒寫離亂之后，愁苦寂寞的情懷。上片從眼前景物抒寫心境，下片從今昔對比中抒發國破家亡的感慨，表達沉痛悲苦的心情。全詞情景交融，跌宕有致。由今而昔，又由昔而今，形成今昔盛衰的鮮明對比。感情深沉、真摯。語言于樸素中見清新，平淡中見工致。

縱觀全詞從寫景開始處處寫景而句句言情。詞中的景物無一不牽動詞人的心緒和情懷，而心緒的波動和情懷的激發又不斷促成景物的變換。景物推動情感情感涂染景色二者交互影響，迭相推移在不斷交錯發展中將情感層層推向高潮，待到最后，景物本身也就是情感本身了，“不如向簾兒底下，聽人笑語”。這結語似景也似情，可謂情景結合，水乳交融，難以分辨。其結果，仿佛有一位者昔日喜愛熱鬧說笑，而今日卻孤苦凄涼，抑欲飲悲的形象，活脫脫地呈現在我們面前，仿佛使我們聽到她載載孑立在窗前傾聽別人歡笑而暗自悲痛飲泣的聲音。詞人一方面擔心面對元宵勝景會觸動今昔盛衰之慨，加深內心的痛苦，另一方面懷戀往昔的元宵盛況，想觀賞今夕的繁華中重溫舊夢，給沉重的心靈一點慰藉。這種矛盾心理，看來似乎透露出她對生活還有所追戀的向往，但骨子里卻蘊含無限的孤寂悲涼。面對現實的繁華熱鬧，她只能隔簾笑語聲中聊溫舊夢。這是何等的悲涼。

李清照的藝術創造，正像王國維在《人間詞話》中所指出的“一切景語，皆情語也”，其效果，正如王灼在《碧雞漫志》中所闡明的“易安居士作長短句，能曲折盡人意，輕巧尖新，姿態百出”，這些贊詞并不十分夸張。

［1］陳東.李清照后期詞的藝術風格.山西廣播電視大學學報，2000（3）.

［2］趙曉潔.評李清照的后期詞.呼倫貝爾學院學報，2006（2）.