紫砂壺造型的傳承與發(fā)揚(yáng)

史寶芝

摘 要：本文從宜興紫砂的起源、發(fā)展及造型概略談起，列舉了各時(shí)期在造型方面的特征和各時(shí)代紫砂的特點(diǎn)，結(jié)合當(dāng)代造型傳承與發(fā)展的情況，談了作者對傳承與發(fā)展的建議。

關(guān)鍵詞：紫砂藝；造型；傳承與發(fā)揚(yáng)

1 引言

宜興紫砂器起源于宋朝與明朝，到了清代，紫砂藝術(shù)進(jìn)入了鼎盛時(shí)期。高手輩出，紫砂器也不斷推陳出新。清初康熙開始，紫砂壺引起了宮廷的高度重視，開始由宜興制作紫砂壺胎，進(jìn)呈后由宮廷造辦處藝匠們畫上琺瑯彩燒制或制成的珍貴的雕漆名壺。

在20世紀(jì)初期，宜興紫砂自營的小作坊如雨后春筍般迅速發(fā)展起來，誕生了一些制壺名家，其中又以馮桂林、汪寶根、蔣燕亭、俞國良、吳云根、裴石民、顧景舟、王寅春、程壽珍、朱可心等人最為著名。他們在宜興紫砂造型藝術(shù)的發(fā)展中起到了承前啟后的作用，并屢有新作問世。

2 紫砂造型藝術(shù)的傳承與發(fā)揚(yáng)

紫砂器在世界上稱得上造型最豐富的工藝品種——“千變?nèi)f化”；其造型采用全手工的拍打鑲接技法制作的，這種成型工藝與世界各地陶器成型方法都不相同。這是宜興歷代藝人根據(jù)紫砂泥料特殊分子結(jié)構(gòu)和各式產(chǎn)品造型要求所創(chuàng)造的。清末時(shí)期有用模制或轤轆成型的工藝。不論圓、腰圓、四方、六面、側(cè)角、高矮曲直都可以隨意制作。同時(shí)還為造型的平面變化提供條件，這就形成紫砂結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、口蓋緊密、線條清晰等工藝特點(diǎn)。壺蓋的制作最能顯示出其工藝技術(shù)水平。圓形壺蓋能通轉(zhuǎn)而不滯，準(zhǔn)合無間隙搖晃，倒茶也沒有落帽憂；六方壺蓋，無論從任何角度蓋上，均能吻合得天衣無縫。所有這些獨(dú)特的高難度的成型技法，是其他陶瓷產(chǎn)品無法比擬的。

從紫砂造型藝術(shù)的發(fā)展軌跡，結(jié)合各個(gè)時(shí)期砂壺造型的特點(diǎn)，可看出其演變發(fā)展也是有規(guī)律的！

其造型可分為三類。第一類是不帶裝飾的光貨，這是最見設(shè)計(jì)者工夫的作品。第二類是仿動物、植物的花貨。第三類是筋紋造型，其特點(diǎn)是在光貨的基礎(chǔ)上出有各式的棱角，多在嘴和把手處出筋。紫砂壺的造型明代的式樣較少，多為圓形、筋紋形風(fēng)格古拙、圓渾。

新中國成立后在黨和國家的關(guān)懷下，紫砂工藝得到了保護(hù)及挖掘，重新煥發(fā)出生命，在造型設(shè)計(jì)上更是千姿百態(tài)，方非一式，圓不一相。

紫砂藝術(shù)更需要緊緊抓住的特色文化，一是有自己的獨(dú)特性，二是其本身有極高的工藝性，三是它具有無可替代的代表性，是紫砂突出的文化傳承現(xiàn)象，具有人類文化的廣泛意義。在社會上廣泛的收錄學(xué)子，必定會沙里淘金，得到有用之才。對于那些在這一門類中極具天賦的，要破格錄取重點(diǎn)培養(yǎng)。并經(jīng)常舉辦青年紫砂作品比賽，能讓年輕人有機(jī)會展示，有機(jī)會學(xué)習(xí)，讓他們（下接第67頁）脫穎而出，以圖成就，把紫砂事業(yè)發(fā)揚(yáng)光大。

3 結(jié)語

作為紫砂行業(yè)的工作者，自小就對紫砂工藝充滿了喜愛與追求；經(jīng)過數(shù)十年如一日的經(jīng)驗(yàn)積累，更感到這門古老工藝的博大精深。加之國家的大力扶持，喚起了民眾對傳統(tǒng)紫砂工藝美術(shù)的熱愛與追求。逢此盛世，我國民間工藝美術(shù)有了新的飛躍，紫砂造型藝術(shù)更是得到長足進(jìn)步。但作為紫砂藝人，我并沒有忘記自己所擔(dān)負(fù)的責(zé)任：繼承與弘揚(yáng)傳統(tǒng)紫砂造型藝術(shù)，要把好的紫砂造型藝術(shù)傳承下去。