談小學《品德與社會》的教學策略

張沖雄

摘 要：新課改的推進使得《品德與社會》教學發生了很大變化，如教學目標，教學要求，教學內容，教學方法，教學評價等。綜觀這些變化，首要問題是改變其教學策略，只有這樣才能把《品德與生活》的教學引領到教學的主渠道上來。

關鍵詞：《品德與社會》；教學策略；主渠道

隨著新課程教學改革的進一步推進，小學《品德與社會》在小學教學中己越顯其重要。尤其在當今中小學生品德普遍下降的形勢下，小學《品德與社會》課所肩負的責任也就越來越重。如何讓《品德與社會》課的教學產生實效，這已是擺在廣大小學教師面前的一道難題。

一、教學目標生活化

隨著社會的發展，人們的思想觀念也在不斷地發生著變化。改革、開放、搞活、三股洪流沖破了原來的社會結構，沖擊著舊的審美觀、價值觀、時間觀、效益觀、人才觀……引起倫理道德的重大轉換和生活方式的迅速變更。教學目標的生活化就是要正視現實，充分考慮現實生活帶給學生的影啊，深入學生生活，從學生生活實際出發，聯系學生的年齡特征、認知水平和接受能力，確定合理的，能靈活反映社會現實與學生個性發展需求的目標體系，把課堂與生活聯系起來。

二、教學內容生活化

學校課程建設回歸兒童的生活世界，課程設計向真實生活情境轉化，是當今世界課程改革的一大趨勢。但教材由于受多方面因素的影響，有些內容明顯滯后，缺乏時代性。

1.選擇生活榜樣，激發學生興趣

榜樣是一個有對比度的強行刺激，具有生動性、形象性、先進性和教育性。小學生模仿性強，生動形象的榜樣易于感染學生，并激發學生學習的熱情。小學品德與社會教材中，每一課都選擇了一個或幾個榜樣來激勵學生。

2.創設生活情境，提高學生認識

新課改倡導品德與社會教學要“源于生活，富含生活”而又“高于生活”。這里的“生活”指的是學生的真實生活。因此，品德與社會課堂要從學生的日常生活中選擇有代表性的、具有普遍意義的或有典型意義的事例，進行加工，以富有濃厚生活氣息的生活主題、范例或者“生活圖景”的形式呈現在學生面前，讓學生在真實的生活情境中積極參與思辨，從而更好地理解教學內容，激發道德情感，提高道德認識。

3.開展生活實踐，內化學生行為

英國學者麥克非爾指出：“任何道德教育課程如果局限于教室里，不指向社會現實，實質上不是道德教育，是非道德教育。”在教學中，我們鼓勵學生走出課堂走向校園、走向家庭、走向社會。因此，課前，我們有目的地要求學生開展采訪、調查、參觀、訪問等形式的實踐活動，讓他們在關注生活、思考生活中獲得與課堂教學內容相關的初步的感性認識。同時，學生在課中所學的道德知識又必須在日常生活的真實情境中去感受、體驗，才能得到鞏固、深化，從而內化為自己的自覺行為，變成自己的精神財富。

三、教學模式生活化

思想品德教育既是一種公民基本行為規范的教育，也是一種長久的個性品質培養。21世紀是知識經濟的時代，對人才的培養提出了更高的要求，也給教育提出了新的課題，即給學生一個全新的教育，一個高質量的教育。而要改革以知識為本位，以教師為中心，以教師灌輸和傳授為特征的教學，首先就要求教師轉變教育觀念，樹立正確的學生觀，堅特以人為本的思想，把學生發展的主動權還給學生，充分發揮學生在學習中的主體作用。

四、教學評價生活化

品德與社會教學的出發點，不是禁錮人、束縛人、約束人，而是以學生發展為本，創造條件發展人。品德與社會教學應著力于創造力、意志力、親和力、判斷力及獨立人格的培養。因此，教學評價的生活化就是要側重于學生課堂生活外的真實生活，考查學生的道德行為，分析隱藏在行為后面的道德動機，采取多種評價形式相結合，充分考慮學生的綜合素質，過程與結果并重，盡可能地作出科學的評價。

1.評價內容多項化

在學習評價的內容中，強調對學生行為表現和道德實踐能力的評價，注重學生在實踐活動中的態度、表現及成果的評價。

2.評價主體多元化

傳統的評價中，評價主體單一，即只有教師是唯一有資格的權威評價主體，學生只是被動的評價接受者，而教師的評價往往以否定學生，埋怨學生為主。長此以往，學生的興趣在消磨，熱情在減退。

3.評價方式多樣化

在以往的評價方式中，往往采用“一張試卷定品行”的方法，這種方法帶有明顯的片面性和局限性。生活化的教學評價有助于學生素質的全面發展，著眼于全面了解學生，幫助學生認識自我，建立自信。學生在生活中學習，在活動中體驗，在評價中反思、悟理、內化，最后變成自己的行為習慣。

4.評價標準多層化

評價的目的是促進每個學生在已有水平上發展。因此，我們沒有用一個統一的尺度去評價所有學生，而是從學生原有的基礎出發，尊重學生的個性特點，更關注每一個學生在其原有水平上的發展，通過建立發展性評價機制，尊重學生的個別差異，激發人的主體精神，從而充分發揮每個學生的長處，促進學生不斷取得長足的發展。

（作者單位 甘肅省隴南文縣東壩中學）