立德樹人 多措并舉：努力培育獨(dú)立學(xué)院學(xué)生理想人格

張?zhí)珜?谷鳳艷

(淮北師范大學(xué)，安徽 淮北 235000)

黨的十八大報(bào)告強(qiáng)調(diào)教育要堅(jiān)持立德樹人，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育，增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。為更好地適應(yīng)當(dāng)代國情、社情和生存發(fā)展?fàn)顩r，高校應(yīng)加強(qiáng)對大學(xué)生理想人格的培育，有效解決大學(xué)生在人格養(yǎng)成方面出現(xiàn)的問題，致力于培養(yǎng)政治堅(jiān)定、品德優(yōu)秀、具有完善人格和崇高精神的建設(shè)人才。

人格是一個(gè)涵義廣泛的概念。在心理學(xué)中，人格是一種在家庭和社會(huì)影響下逐步形成的包括人格傾向性和人格心理特征在內(nèi)的需要、動(dòng)機(jī)、興趣、信念、氣質(zhì)、能力和性格等多種個(gè)體精神特征的綜合，其發(fā)展目標(biāo)是健康人格。在倫理學(xué)中，人格側(cè)重指道德主體的品格，是個(gè)體內(nèi)在的精神特征和外在的行為傾向性，是行為意向和態(tài)度的統(tǒng)一，是個(gè)人做人的尊嚴(yán)、價(jià)值和道德品性的總稱.表現(xiàn)為個(gè)體思想心理、道德情操和價(jià)值系統(tǒng)等精神成份的綜合,其發(fā)展結(jié)果是理想人格。因此,理想人格塑造主要是指人的思想、精神以及道德品質(zhì)的培養(yǎng)和升華。當(dāng)然,一個(gè)人的理想人格必須是建立在健康人格的基礎(chǔ)之上,它們是既相互區(qū)別又緊密聯(lián)系的兩個(gè)概念。

1 獨(dú)立學(xué)院學(xué)生人格表現(xiàn)

當(dāng)前正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，經(jīng)濟(jì)全球化和市場經(jīng)濟(jì)體制改革的深化帶來了利益多元化、思想多元化。它們對獨(dú)立學(xué)院學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀以及理想信念都產(chǎn)生了很大的影響。

一方面，大學(xué)生思想活躍，善于接受新事物，勇于探索、朝氣蓬勃；另一方面，也帶來了一些負(fù)面影響，在人格上出現(xiàn)一些令人擔(dān)憂的現(xiàn)象。現(xiàn)在的獨(dú)立學(xué)院學(xué)生主要是90后。90后大學(xué)生獨(dú)生子女多，生活經(jīng)歷簡單，涉世不深，對問題缺乏理性分析和思辯能力，不能正確認(rèn)識個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，沒有真正經(jīng)歷過生活的艱辛和磨難，缺乏對社會(huì)的認(rèn)知和了解。部分學(xué)生不清楚個(gè)人前途與社會(huì)理想之間的關(guān)系，缺乏對自己負(fù)有歷史使命的正確認(rèn)識，更多關(guān)注自身前途的發(fā)展和實(shí)現(xiàn)；人生奮斗目標(biāo)模糊，沒有遠(yuǎn)大的志向和抱負(fù)，缺失堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想信念；注重物質(zhì)利益，重功利、講實(shí)惠，重個(gè)人利益、輕社會(huì)價(jià)值，缺乏為社會(huì)和集體犧牲的精神。“不同程度地存在政治信仰迷茫、理想信念模糊、價(jià)值取向扭曲、誠信意識淡薄、社會(huì)責(zé)任感缺乏、艱苦奮斗精神淡化、團(tuán)結(jié)協(xié)作觀念較差、心理素質(zhì)欠佳等”。

少數(shù)學(xué)生不同程度表現(xiàn)為：(1)物化人格：對外物的追求超過了對內(nèi)在精神修養(yǎng)的需，精神空虛、道德退化。(2)唯我人格：以我為核心，一切為了我，我就是一切的極端自私人格。(3)依賴型人格：依賴父母，依賴他人，缺乏獨(dú)立自主的精神。(4)分裂型人格：言行不一，缺乏原則觀念，沒有統(tǒng)一的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，言行不一。這些問題都需要教育者以及社會(huì)廣泛關(guān)注,適時(shí)給予積極引導(dǎo)。只有切實(shí)做好人格教育才能有利于大學(xué)生成長和成才，避免人格缺陷的出現(xiàn)。

2 正確理解和把握獨(dú)立學(xué)院學(xué)生理想人格的特征

人格是一個(gè)發(fā)展過程,它是按照一定的模式來進(jìn)行自我塑造的,它體現(xiàn)的是人對自身完善的憧憬與向往,并且人格境界和理想將永遠(yuǎn)是指示人的生命生生不息地超越自身現(xiàn)有本質(zhì)的航標(biāo)。人總是生活在人格境界追求的自覺意識中。我們認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)生理想人格具備以下特征：

第一，具有正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，有理想，認(rèn)同中國特色社會(huì)主義理論和社會(huì)主義核心價(jià)值觀；能夠比較全面地看待世界、國家、社會(huì)和個(gè)人問題，胸懷祖國、放眼世界,超脫小我、實(shí)現(xiàn)大我。第二，具有正確的道德觀念、較好的道德情感、道德意志和道德行為。富有愛國精神，有報(bào)效社會(huì)、服務(wù)人民的廣闊胸襟和仁愛之心；有敬業(yè)、誠信和勤勞節(jié)儉品德，天下興亡、匹夫有責(zé)的強(qiáng)烈社會(huì)責(zé)任感和家庭責(zé)任感以及無私奉獻(xiàn)的精神。能夠自覺地遵守社會(huì)行為規(guī)范(法律、制度、紀(jì)律)，堅(jiān)持公平和正義；有較好的人際關(guān)系和社會(huì)適應(yīng)性。第三，具有較強(qiáng)的好奇心和求知欲，重視學(xué)習(xí)和正規(guī)教育，有合理的知識結(jié)構(gòu)、創(chuàng)新性思維和一定的創(chuàng)新能力。第四，具有較強(qiáng)的進(jìn)取精神、勇敢精神、競爭精神和耐挫力，有敢于負(fù)責(zé)、挑戰(zhàn)自己,并不斷自我超越的能力。有較好的獨(dú)立性、果斷性、堅(jiān)持性和自控性。第五，具有反省和超越精神。接受自我與現(xiàn)實(shí)，對自己有正確的自我意識,對自己行為和存在價(jià)值有正確的評價(jià)和態(tài)度，能客觀全面地認(rèn)識自己、評價(jià)自我、接納自我;在情感過程中能自尊、自信、自愛。但不滿足于現(xiàn)實(shí)，重視反省和超越趨向于發(fā)展和完善；同時(shí)具有一定的審美能力，能較好適應(yīng)社會(huì)生活。

3 立德樹人，多措并舉，努力培育獨(dú)立學(xué)院學(xué)生理想人格

偉大的思想家、教育家孔子指出影響人格形成與發(fā)展的因素有四種：(1)先天因素；(2)環(huán)境因素；(3)學(xué)習(xí)與教育因素；(4)主觀努力因素。我們認(rèn)為，培育學(xué)生理想人格除了先天因素之外，主要還是通過后天的教育引導(dǎo)、環(huán)境影響以及自我的主觀努力而實(shí)現(xiàn)。

3.1 堅(jiān)持立德樹人的正確導(dǎo)向

“立德樹人”是深化教育綜合改革，培育當(dāng)代大學(xué)生理想人格的根本原則和方針。一切為了學(xué)生、為了學(xué)生的一切、為了一切學(xué)生，應(yīng)該是大學(xué)永恒的精神追求。在人的生命本體中，思想道德力量是核心，其功能是調(diào)控和掌握人的行為的方向和性質(zhì)，決定行為的基本對與錯(cuò)，是一個(gè)人成功成才的決定性因素。“立德”是“樹人”的根本，只有“立德”才能“樹人”。培育理想人格首要的是培育學(xué)生的思想道德力量.使他們具有科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，認(rèn)同中國特色社會(huì)主義理論和社會(huì)主義核心價(jià)值觀，具有高尚的道德品質(zhì)和對祖國、人民及人類的深刻的愛。

高校教師和教育工作者要全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持立德樹人，強(qiáng)化以學(xué)生為本的理念，把一切為了學(xué)生健康成長作為教育工作的首要追求。要加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育，完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，形成愛學(xué)習(xí)、愛勞動(dòng)、愛祖國活動(dòng)的有效形式和長效機(jī)制，增強(qiáng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力。要對人才培養(yǎng)工作投入感情，要把培養(yǎng)學(xué)生作為事業(yè)來做，把關(guān)愛學(xué)生作為本能來要求。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)更要關(guān)注學(xué)生需求，善待學(xué)生，舍得在學(xué)生身上下功夫、花本錢。

3.2 努力引導(dǎo)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大志向

人生當(dāng)從立志始。樹立遠(yuǎn)大理想,確立崇高志向是一個(gè)人人格完善的重要前提。只有樹立了遠(yuǎn)大理想,才能塑造出理想人格。正如馮契先生指出的:人格是理想的承擔(dān)者,理想是人格的主觀體現(xiàn)。人的認(rèn)識、意愿、感情、想象等因素綜合地體現(xiàn)在理想之中。在把理想化為現(xiàn)實(shí)的過程中,人格也得到了培養(yǎng)。人格既是理想的承擔(dān)者,也是理想實(shí)現(xiàn)的產(chǎn)物;人不僅按理想來改變現(xiàn)實(shí),而且按理想來塑造自己。所以人格既是理想的因,也是理想的果。

3.3 加強(qiáng)校園文化建設(shè)，引導(dǎo)學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐

文化建設(shè)是提升高校辦學(xué)水平和層次、建設(shè)和諧校園的有效辦法，也是培育大學(xué)生理想人格的有效途徑。校園文化是以學(xué)生為主體、學(xué)生參與的一種群體文化，它不僅豐富了學(xué)生的課余生活，而且為學(xué)生提供了一個(gè)自我教育的環(huán)境。它具有導(dǎo)向、激勵(lì)、陶冶和凝聚的育人功能，有利于大學(xué)生正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀的培養(yǎng)和形成。

校園文化活動(dòng)中，學(xué)生通過社團(tuán)活動(dòng)、文化參與和交往活動(dòng)，不斷增強(qiáng)自己的心理素質(zhì)，提高對他人的認(rèn)同感、對社會(huì)集體的責(zé)任感，形成良好的行為方式，并進(jìn)而升華自己的思想觀念和價(jià)值取向，逐步實(shí)現(xiàn)自己的人格完善。我們要以校園文化活動(dòng)、教育和行政管理為載體，寓德育于環(huán)境感染之內(nèi)，施教育于無形熏陶之中，營造一種尚德、求真、揚(yáng)善、向美的氛圍，使學(xué)生在參與中受教育，在教育中受熏陶，在熏陶中強(qiáng)化素質(zhì)，進(jìn)一步調(diào)節(jié)行為、優(yōu)化人格、陶冶情操、凈化靈魂，促進(jìn)德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展。

理想人格的培育離不開學(xué)生主體自身的努力，理想人格是在實(shí)踐中造就的。社會(huì)實(shí)踐的過程，既是改造社會(huì)的過程，同時(shí)也是主體改變自我、發(fā)展自我、實(shí)現(xiàn)理想、培育理想人格的過程和重要途徑。我們應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生積極參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，通過社會(huì)調(diào)研、考察訪談、專業(yè)實(shí)踐、勤工儉學(xué)、生產(chǎn)勞動(dòng)、愛心奉獻(xiàn)、志愿服務(wù)等方式廣泛接觸社會(huì)，不斷鍛煉自己，加快身心發(fā)展，增強(qiáng)心理素質(zhì)，提高人格修養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)自我培養(yǎng)、自我教育和自我發(fā)展的目的。

3.4 構(gòu)建立體化教育網(wǎng)絡(luò)

培育學(xué)生理想人格是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要社會(huì)、學(xué)校、家庭等形成合力，整體推進(jìn)，構(gòu)建各盡所能、各負(fù)其責(zé)的立體化教育網(wǎng)絡(luò)，營造全面育人環(huán)境。社會(huì)方面要大力宣傳教育主流價(jià)值觀和責(zé)任觀，加強(qiáng)法律和制度建設(shè)，制定道德準(zhǔn)則，凈化社會(huì)環(huán)境。

學(xué)校作為教育學(xué)生的主陣地，必須堅(jiān)持德育為先，育人為本。不僅教知識，更要教做人、做事。要自覺運(yùn)用榜樣力量，挖掘典型事例，弘揚(yáng)榜樣精神，用生動(dòng)事例教育人、影響人，讓大學(xué)生情感、道德、意志受到潛移默化的感染和熏陶。要強(qiáng)化體育課和課外鍛煉，促進(jìn)青少年身心健康、體魄強(qiáng)健；改進(jìn)美育教學(xué)，提高學(xué)生審美和人文素養(yǎng)。學(xué)高為師，身正為范。學(xué)生眼中的教師是導(dǎo)師，是長者，是他們觀察社會(huì)、觀察人生的“風(fēng)向標(biāo)”。教師的師德修養(yǎng)、人格魅力、學(xué)識水平對大學(xué)生理想人格的培育特別重要，只有人格才能影響人格，才能形成人格。

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