愛祖國(guó)

關(guān)穎

習(xí)近平總書記在去年六一節(jié)前參加“快樂童年，放飛希望”少年兒童主題隊(duì)日活動(dòng)時(shí)說：“少年兒童從小就要立志向、有夢(mèng)想，愛學(xué)習(xí)、愛勞動(dòng)、愛祖國(guó)，德智體美全面發(fā)展。”學(xué)習(xí)是學(xué)生的本分，勞動(dòng)是生存之必需，都與孩子的日常生活息息相關(guān)。那么如何把愛祖國(guó)與少年兒童的志向、夢(mèng)想結(jié)合起來(lái)，體現(xiàn)在孩子們的日常學(xué)習(xí)和生活中，是需要老師、家長(zhǎng)認(rèn)真思考的問題。

一、愛國(guó)教育有誤區(qū)

談到愛祖國(guó)，一些人很自然地想到的是政治教育、理論宣傳，是形式上的、很虛的東西，很少與孩子的成長(zhǎng)和成才聯(lián)系起來(lái)。在對(duì)孩子的教育中不免存在一些認(rèn)識(shí)與行為上的誤區(qū)。

誤區(qū)之一：認(rèn)識(shí)上有偏頗。有人認(rèn)為愛國(guó)是大人的事，小孩子不懂什么叫愛國(guó)；有的老師認(rèn)為愛國(guó)教育就是學(xué)校政治課的事；有的家長(zhǎng)認(rèn)為抓好孩子學(xué)習(xí)、讓他考個(gè)好成績(jī)是最重要的，愛國(guó)教育可有可無(wú)……這些認(rèn)識(shí)上的偏頗，使愛國(guó)教育成為日常學(xué)校和家庭教育的盲點(diǎn)。

誤區(qū)之二：培養(yǎng)孩子過于務(wù)實(shí)。一些人認(rèn)為，為祖國(guó)建設(shè)而奮斗的遠(yuǎn)大理想太虛無(wú)，由此導(dǎo)致培養(yǎng)孩子過于務(wù)實(shí)，缺乏對(duì)國(guó)家的責(zé)任感。有的老師不愿意學(xué)生接觸和關(guān)心課本、課堂以外的事，有的家長(zhǎng)緊盯孩子的學(xué)習(xí)，把學(xué)習(xí)和努力圈定在個(gè)人奮斗的框架里，而沒有未來(lái)服務(wù)社會(huì)、報(bào)效祖國(guó)的內(nèi)在動(dòng)力。這樣的孩子即便學(xué)習(xí)很優(yōu)秀，也很難適應(yīng)社會(huì)生活、符合國(guó)家和社會(huì)的需要。

誤區(qū)之三：漠視中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承。近年來(lái)，隨著對(duì)外開放的擴(kuò)大，孩子們接受國(guó)外的影響越來(lái)越多，而對(duì)中華傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)、了解卻越來(lái)越少。隨著中國(guó)的一天天強(qiáng)大，外國(guó)人學(xué)漢語(yǔ)、學(xué)儒家思想、學(xué)京劇、學(xué)中國(guó)功夫成了熱門兒，而我們的孩子則熱衷于過“洋節(jié)”、吃“洋餐”，盲目模仿外國(guó)人的生活方式……以至于不知道自己的祖先，不了解國(guó)家的優(yōu)良傳統(tǒng)，缺少民族自豪感，甚至鄙視中國(guó)人。

誤區(qū)之四：對(duì)國(guó)家抱怨過多。我們國(guó)家在社會(huì)轉(zhuǎn)型和改革中存在某些問題是客觀現(xiàn)實(shí)，不可否認(rèn)。但有的家長(zhǎng)、老師只看到眼前的問題，而看不到國(guó)家的發(fā)展和進(jìn)步，有意無(wú)意中在孩子面前抱怨、發(fā)牢騷，直接影響孩子對(duì)祖國(guó)的正確認(rèn)識(shí)；也有的人只是指責(zé)別人的問題，很少考慮如何從自己做起。如果每一個(gè)成年人都對(duì)國(guó)家少一點(diǎn)抱怨，都為祖國(guó)的榮譽(yù)、祖國(guó)的進(jìn)步出一點(diǎn)點(diǎn)力，本身不就是對(duì)孩子最好的教育嗎？

我們不妨試想，一個(gè)不熱愛自己的故鄉(xiāng)，不熱愛自己的國(guó)家，不熱愛家鄉(xiāng)的父老鄉(xiāng)親的人，他的身上是否缺少了立足的根基、缺少了一種前進(jìn)的動(dòng)力？如果一個(gè)孩子只是為了得好分、受表?yè)P(yáng)、升大學(xué)、掙大錢而學(xué)習(xí)，能跟我們的時(shí)代與社會(huì)發(fā)展合拍嗎？習(xí)近平總書記前不久在中國(guó)科學(xué)院考察時(shí)強(qiáng)調(diào)：“具有強(qiáng)烈的愛國(guó)情懷，是對(duì)我國(guó)科技人員第一位的要求?！彼?，要助孩子成才，老師和家長(zhǎng)首先就要走出認(rèn)識(shí)和行為的誤區(qū)，注重培養(yǎng)孩子的愛國(guó)情懷。

二、愛國(guó)教育抓什么？

愛國(guó)教育是學(xué)校和家庭德育的一個(gè)永恒的主題，心中裝著祖國(guó)，是孩子成長(zhǎng)進(jìn)步的精神動(dòng)力，是做人、做事的基本準(zhǔn)則，體現(xiàn)在每個(gè)細(xì)節(jié)中。

（一）國(guó)魂教育

國(guó)魂教育的立足點(diǎn)在于增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。國(guó)魂是國(guó)家公民應(yīng)有的一種民族精神。應(yīng)當(dāng)讓孩子知道，中華民族之所以能在世界上生存幾千年，就是億萬(wàn)中國(guó)民眾有一個(gè)自強(qiáng)不息的中國(guó)魂，有一顆大義凜然的中國(guó)心，而愛國(guó)就是民族靈魂、民族精神的根基。

1976年，獲諾貝爾獎(jiǎng)的美籍華裔學(xué)者丁肇中在領(lǐng)獎(jiǎng)儀式上作報(bào)告時(shí)，出人意料地用了漢語(yǔ)。他說：“在這種場(chǎng)合，作為中華民族的一員，讓全世界聽到炎黃子孫的聲音，是我的權(quán)利，也是報(bào)答祖國(guó)的難得機(jī)會(huì)?！比珗?chǎng)報(bào)以熱烈的掌聲。丁肇中在年輕時(shí)母親就常鼓勵(lì)他：“要記住，不管學(xué)哪一行，一定要成為佼佼者，為國(guó)爭(zhēng)光！”他從小養(yǎng)成了專心致志、一絲不茍的學(xué)習(xí)習(xí)慣，立志“還我中國(guó)人的尊嚴(yán)！”赴美留學(xué)后，終于發(fā)現(xiàn)了丁粒子，為華人爭(zhēng)了光。

進(jìn)行國(guó)魂教育，主要是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)的深厚情感。比如通過參觀、旅游等多種形式知道祖國(guó)幅員遼闊，富饒美麗；祖國(guó)歷史悠久、文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)；祖國(guó)英雄輩出，有光榮的革命傳統(tǒng)；祖國(guó)有黨的領(lǐng)導(dǎo)，不斷繁榮富強(qiáng)……讓學(xué)生為生長(zhǎng)在這樣的祖國(guó)而自豪，進(jìn)而增強(qiáng)民族自豪感和自信心。

（二）國(guó)運(yùn)教育

國(guó)運(yùn)教育的立足點(diǎn)在于增強(qiáng)學(xué)生的民族責(zé)任感。國(guó)運(yùn)是指國(guó)家的命運(yùn)、發(fā)展的方向及前途。要讓孩子懂得，國(guó)家的興衰是和每個(gè)中國(guó)人的命運(yùn)連在一起的。學(xué)習(xí)的目的，并不是將來(lái)為了個(gè)人出人頭地，為了個(gè)人的名利，而是在為將來(lái)投身祖國(guó)的建設(shè)積累知識(shí)和本領(lǐng)。如果沒有祖國(guó)的發(fā)展、強(qiáng)大，個(gè)人的本領(lǐng)再大也難以充分發(fā)揮作用，在世界上更難以立身。

自古以來(lái)，中華民族就將祖國(guó)視為自己的家園、倡導(dǎo)個(gè)人對(duì)國(guó)家的責(zé)任。愛國(guó)，是謀求自己永久的利益和最大幸福的根本，對(duì)祖國(guó)的忠，對(duì)民族的愛是做人的大節(jié)。因此在中華家庭傳統(tǒng)美德中，不乏教子愛國(guó)、報(bào)國(guó)的經(jīng)典，如我們都熟悉的岳母刺字“精忠報(bào)國(guó)”的動(dòng)人故事，“母親叫兒打東洋，妻子送郎上戰(zhàn)場(chǎng)”的壯舉，父母召喚海外赤子放棄國(guó)外舒適的條件回來(lái)報(bào)效祖國(guó)的事例……這些父母之所以這么做，是他們明白“欲安其家，必先安于國(guó)”，個(gè)人的前途和幸福與祖國(guó)的興旺發(fā)達(dá)密切相關(guān)，在愛國(guó)教育中需要強(qiáng)化這種認(rèn)識(shí)。

（三）國(guó)憂教育

國(guó)憂教育的立足點(diǎn)在于增強(qiáng)學(xué)生的危機(jī)意識(shí)。國(guó)憂是指對(duì)國(guó)家、民族發(fā)展的危機(jī)意識(shí)、憂患意識(shí)?，F(xiàn)在的孩子沒有經(jīng)歷過貧窮，沒受過苦，不了解祖國(guó)還有貧困地區(qū)、還有生活艱難的同伴，更沒有憂國(guó)憂民的意識(shí)。

進(jìn)行國(guó)憂教育，可以從通過引導(dǎo)他們幫助身邊貧困的孩子、參加與貧困地區(qū)孩子“手拉手”“結(jié)對(duì)子”等活動(dòng)入手，幫他們了解我們國(guó)家繁榮富強(qiáng)的另一面，還有眾多的人沒有擺脫貧困，他們需要關(guān)愛、需要我們通過努力、拼搏改變這種狀況。另外，在國(guó)家快速發(fā)展的同時(shí)還存在自然資源減少、空氣嚴(yán)重污染等許多與我們生活密切相關(guān)的生存隱患，也需要每個(gè)人付出努力去改變。從小有了這種危機(jī)意識(shí)，才會(huì)強(qiáng)化振興中華民族的使命感和緊迫感。

（四）國(guó)恥教育

國(guó)恥教育的立足點(diǎn)在于激發(fā)學(xué)生積極奮起的決心。國(guó)恥是我國(guó)在近代歷史上蒙受帝國(guó)主義列強(qiáng)對(duì)我國(guó)的欺侮、凌辱和侵略的恥辱。中國(guó)曾經(jīng)有著無(wú)數(shù)輝煌，也有著百年屈辱?！傍f片戰(zhàn)爭(zhēng)”“南京大屠殺”等一個(gè)個(gè)血色的名字深深地烙印在了每個(gè)中國(guó)人心中。進(jìn)行國(guó)恥教育，不是讓孩子們垂頭喪氣、看不起中國(guó)人，而在于讓孩子明白：“貧窮、落后、腐敗是沒有出路的，只能受別人的欺負(fù)！”最近全國(guó)人大以立法形式確定中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利紀(jì)念日，設(shè)立南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日，就是警示人們不忘歷史，記住歷史的教訓(xùn)，堅(jiān)定振興中華的決心。

（五）國(guó)格教育

國(guó)格教育的立足點(diǎn)在于激發(fā)學(xué)生的民族自尊心。國(guó)格就是人們通常所說的民族氣節(jié)和國(guó)家尊嚴(yán)。一個(gè)人有了國(guó)格，就能理直氣壯、堂堂正正地做人，就能人窮志不短，就能在鄙視我們的外國(guó)人面前不卑不亢、不屈不奴。媒體曾有過這樣一個(gè)報(bào)道：一個(gè)在日本的女留學(xué)生，學(xué)習(xí)勤奮成績(jī)優(yōu)秀，深受房東太太的愛護(hù)。有一次房東太太說：“你文靜漂亮，又有知識(shí)，真像日本人，不像中國(guó)人。”她嚴(yán)肅地回答：“如果我說您不像日本人，您會(huì)高興嗎？”日本老太太聽后對(duì)她平添了幾分敬意。女學(xué)生的態(tài)度正是表現(xiàn)了我們中國(guó)人的國(guó)格。

“我是中國(guó)人”這句話連三歲的孩子都會(huì)說，但是有些人卻并不知道這其中的深刻內(nèi)涵。國(guó)格教育應(yīng)當(dāng)從小開始，學(xué)校和家庭尤其要強(qiáng)化對(duì)學(xué)生“我是中國(guó)人”的教育，增強(qiáng)他們的民族自尊心。

三、愛國(guó)教育怎么抓？

孫中山先生說：“做人最大的事情是什么呢？就是要知道怎樣愛國(guó)?！币粋€(gè)不懂得愛國(guó)的孩子，沒有奮發(fā)向上的動(dòng)力，成才也就成了一句空話。因此，無(wú)論學(xué)校還是家庭都要有意識(shí)地在孩子心中播下愛國(guó)的種子，促使他學(xué)會(huì)做人、發(fā)奮讀書，走上為國(guó)為民的人生之路。

從小開始是基礎(chǔ)。著名教育家蘇霍姆林斯基把熱愛祖國(guó)視為“人的核心”，他說這一核心的鞏固是同感情和情緒的感受密切關(guān)聯(lián)的。他認(rèn)為“教育技巧恰恰就在于能使人的公民生活、愛國(guó)生活從幼年開始”。熱愛祖國(guó)是一個(gè)孩子應(yīng)遵守的基本道德規(guī)范，要讓孩子懂得，現(xiàn)在年齡雖小，但也是中國(guó)的公民。對(duì)年幼的孩子來(lái)說，“祖國(guó)”是抽象的。但自己是中國(guó)人、重要節(jié)日和重要場(chǎng)合升國(guó)旗唱國(guó)歌、國(guó)家的領(lǐng)土不能被侵犯的意義并不難理解。祖國(guó)的一切，高山大海、原野河流、森林綠地、地下礦藏、動(dòng)物小鳥都跟自己的生活息息相關(guān)，深深地影響著我們每個(gè)人的生存和發(fā)展。把孩子對(duì)祖國(guó)的了解具體化，當(dāng)祖國(guó)的概念在孩子的心靈打下深刻烙印時(shí)，就自然成為了熱愛祖國(guó)、報(bào)效祖國(guó)的情感基礎(chǔ)和行為基礎(chǔ)。

融入生活是關(guān)鍵。事實(shí)上，愛國(guó)情感的培養(yǎng)是融于日常生活之中的，運(yùn)用日常生活中隨處可見的多種教育因素進(jìn)行愛國(guó)教育才是有效的。當(dāng)通過各種渠道了解到祖國(guó)五千年悠久的文化歷史和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就時(shí)，孩子會(huì)由衷地感到自豪；當(dāng)外出旅游，親身領(lǐng)略到祖國(guó)山河的壯麗、寶藏的富饒、文明古跡的輝煌燦爛時(shí)，孩子會(huì)自然地感到祖國(guó)的可愛；當(dāng)載人飛船發(fā)射成功、體育健兒們讓鮮艷的五星紅旗一次次在異國(guó)土地上升起的時(shí)候，孩子也會(huì)抑制不住內(nèi)心的激動(dòng)，伴隨著雄壯的國(guó)歌，為中國(guó)而歡呼雀躍！—這是對(duì)祖國(guó)的樸素的熱愛之情。老師和父母的責(zé)任在于不斷激發(fā)和培育孩子的這種情感，在孩子的靈魂深處保留下這種情感，同時(shí)創(chuàng)造條件，引導(dǎo)孩子把這種愛國(guó)的情感體現(xiàn)在自己行動(dòng)上。如從愛父母、愛家鄉(xiāng)、愛護(hù)歷史文物和公共財(cái)物以及周圍環(huán)境、努力學(xué)習(xí)等切近的事情做起，以實(shí)際行動(dòng)表達(dá)自己對(duì)祖國(guó)的熱愛之情和對(duì)振興中華的一份責(zé)任。

從我做起重實(shí)效。教育家陶行知先生說過，學(xué)生的愛國(guó)不是高喊口號(hào)，而是要認(rèn)真地、好好地學(xué)習(xí)，以過硬的本領(lǐng)報(bào)效祖國(guó)，為社會(huì)服務(wù)。要讓孩子知道，我們的祖國(guó)正在現(xiàn)代化進(jìn)程中，不僅需要在科學(xué)技術(shù)上的巨大突破，更需要大量的掌握現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)知識(shí)，有能力在各個(gè)崗位上報(bào)效祖國(guó)的人。引導(dǎo)孩子把愛國(guó)之情、報(bào)國(guó)之志化為學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的動(dòng)力，珍惜美好的求學(xué)黃金時(shí)期，鍛煉和積累報(bào)效祖國(guó)的能力，這樣才能在未來(lái)的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。

如今，“中國(guó)夢(mèng)”成了中國(guó)的熱詞，彰顯的是國(guó)家情懷和發(fā)展藍(lán)圖。孩子從來(lái)就是有夢(mèng)想的年齡，也許他們還不知道祖國(guó)未來(lái)發(fā)展的藍(lán)圖、不會(huì)清晰表述自己報(bào)國(guó)的遠(yuǎn)大理想，但是他們有對(duì)自己美好生活的憧憬，有對(duì)快樂、幸福的期盼。我們教育孩子愛祖國(guó)，就是讓他們?nèi)谌胛覀儑?guó)家、我們成年人共同的為之奮斗的振興中華的事業(yè)當(dāng)中，有他們自己的所思所想、所作所為的空間，這是他們成為未來(lái)國(guó)家的棟梁的基礎(chǔ)?！?/p>

責(zé)任編輯/李書華