淺談城市道路景觀設(shè)計

陳利輝

摘 要：道路景觀設(shè)計已成為城市景觀設(shè)計的重要組成部分。本文針對我國城市道路景觀設(shè)計的現(xiàn)狀， 以長沙市為例對道路景觀進行調(diào)查與分析，探討了城市道路景觀設(shè)計中應(yīng)注意的幾個問題，為城市道路景觀設(shè)計提供參考。

關(guān)鍵詞：道路景觀；長沙市

隨著人們對精神生活的要求越來越高，對環(huán)境的關(guān)注程度也越來越高。城市道路不僅是簡單的通道，而且成了環(huán)境景觀的一部分，成為認(rèn)知城市的主要象征。城市道路要在承擔(dān)足夠交通量的前提下滿足美觀、生態(tài)、人性等要求，道路景觀設(shè)計就顯得尤為重要。[1]

1 城市道路景觀的內(nèi)涵

城市道路景觀設(shè)計是一個古老而又嶄新的學(xué)科。城市道路景觀就是為了城市道路與周邊環(huán)境和諧統(tǒng)一而創(chuàng)造出的各種景觀效果，它是由展現(xiàn)在行車者視野中的道路線形、道路構(gòu)筑物和周圍環(huán)境組成的圖景。城市道路景觀包括自然景觀和人文景觀兩部分。自然景觀主要是指天然形成的地形、地貌，如平原、山區(qū)等景物。人文景觀是指人類為滿足自身的需要，構(gòu)建出的各種建筑物、公共設(shè)施、建筑小品等景物。[2]

2 城市道路景觀設(shè)計現(xiàn)狀

近十幾年來， 我國的城市建設(shè)飛速發(fā)展， 城市面貌煥然一新。但城市道路景觀設(shè)計還不完善， 主要存在以下不足：

（1）功能設(shè)施不健全：道路在滿足車行與人行的基礎(chǔ)上，其他設(shè)施如照明、雕塑小品等不夠完善。

（2）環(huán)境質(zhì)量差：主要表現(xiàn)為車站站牌、廣告箱及其他街具的隨意布設(shè)等， 缺乏系統(tǒng)化和規(guī)范化設(shè)計。

（3）重車不重人：交通繁忙路段缺乏停車點， 很多車子擠占人行道，對行人的交通帶來不便。

（4）缺乏個性：城市街道布局很相似，道路中間綠帶的設(shè)計過于雷同，缺乏可識別性等。

3 道路景觀設(shè)計調(diào)查分析——以長沙市為例

通過對長沙市市區(qū)主要道路景觀進行調(diào)查，從道路綠化、道路鋪裝、道路附屬設(shè)施等方面進行分析：

（1）道路綠化景觀設(shè)計。長沙市道路綠化樹種整體選用香樟、海桐、紅花繼木、杜鵑等長沙常見植物進行美化。長沙道路綠化景觀大體采用喬木、灌木、綠籬等形式結(jié)合。道路綠化植物的選擇是道路景觀的重點，既要考慮藝術(shù)效果，又要考慮功能效果。在樹種的選擇上應(yīng)以適應(yīng)當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境、無臭味、無飛絮、壽命長為主要依據(jù)。在植物配置上，應(yīng)以喬木為主體，樹種力求豐富有變化，實現(xiàn)喬木、灌木、地被植物相結(jié)合，適當(dāng)點綴花草，利用植物本身的形態(tài)、色彩、季相等特點，按照反差、對比、漸變等美學(xué)原理構(gòu)成綠化帶，形成多層次的道路綠地景觀。

（2）道路鋪裝設(shè)計。長沙市道路鋪裝色彩繁多、形式比較豐富。長沙道路鋪裝主要采用方形、條形、弧形等各種形式。城市道路鋪裝是城市空間的一部分，影響著城市的風(fēng)景。因此，道路鋪裝設(shè)計在考慮了材料的環(huán)保性、排水透氣性之后，應(yīng)注意與周邊環(huán)境調(diào)和，運用有地域特色的鋪裝材質(zhì)，豐富地面鋪裝，有效實現(xiàn)視線的引導(dǎo)，起到地面標(biāo)識的作用。色彩、形式與質(zhì)感是道路的表現(xiàn)手段，而這三者也一般是襯托風(fēng)景的背景，因此在鋪裝設(shè)計時，色彩的選擇應(yīng)是沉穩(wěn)而不沉悶，鮮明而不俗氣；形式上與周圍環(huán)境相協(xié)調(diào)，因場所不同而各有變化，起到點綴裝飾的效果；質(zhì)感以粗糙、堅固、渾厚者為佳。不同的色彩、形式、質(zhì)感會引起不同的心理反應(yīng)。因此，在鋪裝設(shè)計中，有意識地利用這三者的變化，可以豐富和加強空間的氣氛。

（3）道路附屬設(shè)施設(shè)計。長沙市道路附屬設(shè)施基本上能夠滿足市民活動的需要，但有待進一步的提高。城市道路景觀設(shè)計就是將各個不同的道路附屬設(shè)施，通過整體統(tǒng)一的風(fēng)格定位，創(chuàng)造出與城市整體環(huán)境相呼應(yīng)的新景觀。城市道路中的附屬設(shè)施以其服務(wù)人們的工作、生活和供人們欣賞的雙重功能，方便人們和美化著城市，同時也傳達當(dāng)?shù)氐臍v史文化與民俗風(fēng)情，表現(xiàn)城市的氣質(zhì)與風(fēng)格。在對附屬設(shè)施進行設(shè)計時，應(yīng)注重與人的對話，即應(yīng)從使用者的需求出發(fā)，體現(xiàn)人性化、人文化，真正實現(xiàn)“以人為本”。同時還應(yīng)結(jié)合設(shè)計美學(xué)，活躍思維，將形式設(shè)計充滿情趣化、生活化，要充分體現(xiàn)時代感，蘊含現(xiàn)代的文化氛圍。在材質(zhì)選取上，應(yīng)采用現(xiàn)代技術(shù)合成類材料，體現(xiàn)科技含量，彰顯時代風(fēng)格。[1]

4 城市道路景觀設(shè)計中應(yīng)注意的幾個問題

城市道路景觀設(shè)計應(yīng)與道路性質(zhì)和功能相協(xié)調(diào)，做到人工與自然緊密結(jié)合，使“人——城市——自然”三者有機統(tǒng)一起來。

（1）安全性原則：交通安全是需要考慮的首要問題。車行道與人行道之間盡量用綠帶隔離或利用高差來轉(zhuǎn)換，車行道兩側(cè)視線范圍應(yīng)考慮司機的可視度。在車輛轉(zhuǎn)彎處，不宜種植大喬木，以防影響視線，造成交通事故。同時，道路景觀設(shè)計應(yīng)考慮消防安全的需要。

（2）功能性原則：城市道路主要給人們提供生活、工作、休閑、車行的需要。在對道路進行設(shè)計時，在功能達到的基礎(chǔ)上追求裝飾性。車行道要求考慮其承重能力。人行道應(yīng)充分考慮其便捷性。

（3）原真性原則：城市都擁有它獨特的歷史個性，記載著豐富的歷史特征。道路景觀設(shè)計中要融入每個時代的元素，不能一味地追求創(chuàng)新，保留具有代表性的歷史符號，可以將每個時期影響力頗大的人物雕塑布置在道路綠地中，體現(xiàn)不同的個性。例如，長沙望城雷鋒大道上某交通島布置了一處關(guān)于雷鋒同志的雕塑，將歷史性與個性很好地結(jié)合在一起。

（4）整體性原則：道路不是單獨存在的景觀要素，道路景觀設(shè)計要結(jié)合周圍的建筑、植物、小品、歷史文化等多方面綜合考慮。例如，道路的色彩與建筑相協(xié)調(diào)，道路的尺度滿足人流車流的需求，道路的鋪裝材質(zhì)與城市歷史文化相結(jié)合。道路不僅是車行人行的工具，更是與大環(huán)境融合的一種景觀。

城市道路景觀設(shè)計應(yīng)從多方面考慮。道路的視覺景觀要豐富，給疲憊的司機和游人帶來視覺上的享受。道路的布局應(yīng)隨地形而變，與周邊環(huán)境風(fēng)格統(tǒng)一，融為一體。分布在道路上的植物景觀也要因地制宜，考慮視線需要，多選擇鄉(xiāng)土樹種，結(jié)合道路形式選擇適合的種植方式，盡量營造步移景異的景觀。道路燈光照明設(shè)計要兼顧白天與完善的視覺，同時考慮功能與裝飾的融合。公共設(shè)施和小品要注重細節(jié)設(shè)計，統(tǒng)一呼應(yīng)主題，提升形象，塑造個性。

5 結(jié)束語

城市道路景觀是城市景觀系統(tǒng)的重要組成部分。強調(diào)道路中人與自然之間和諧的關(guān)系以及人對更高層次精神境界的追求，都應(yīng)遵循安全、功能的原則，從行人的角度和心理需求出發(fā)進行城市道路設(shè)計，將人、車、路、景高度統(tǒng)一起來，構(gòu)造出良好的整體空間景觀。道路環(huán)境的改善將為人們的生活帶來更多的美感。

參考文獻：

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