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現(xiàn)代平面設(shè)計的創(chuàng)意性與審美性分析

2014-08-18 19:02:01梔梓
藝術(shù)科技 2014年6期
關(guān)鍵詞:平面設(shè)計

梔梓

摘 要:設(shè)計是藝術(shù)和科技融合的產(chǎn)物,平面設(shè)計是將資訊進行藝術(shù)化并且進行視覺傳達的藝術(shù)形式,潛移默化的影響和改變?nèi)藗兊纳睢,F(xiàn)代設(shè)計中創(chuàng)意是一種設(shè)計技能也是設(shè)計本質(zhì)的外化表現(xiàn),設(shè)計作品在滿足人們審美需求的前提下,才會被廣泛地傳播和傳達,平面設(shè)計創(chuàng)意性的也是一種游走于有限和無限之間的微妙關(guān)系。因此在平面設(shè)計中針對設(shè)計對象的需求,要融合創(chuàng)意性、審美性、實用性為一體。

關(guān)鍵詞:平面設(shè)計;創(chuàng)意性;審美性

1 現(xiàn)代平面設(shè)計的創(chuàng)意性表現(xiàn)

平面設(shè)計的概念、策略、視覺形式由始至終都被創(chuàng)意性所貫穿,創(chuàng)意性是設(shè)計作品的生命之源。集合符號文字以及圖片等多種方式傳達訊息的平面設(shè)計作品通過新穎的創(chuàng)意傳達產(chǎn)品的優(yōu)勢和特點,能夠提升產(chǎn)品在消費者心中的質(zhì)感,是產(chǎn)品能夠提高銷量,得到高收益高回報。平面設(shè)計的創(chuàng)意性就是設(shè)計中思想理念的出新,并且以現(xiàn)代人物質(zhì)、精神生活的改善提升為設(shè)計宗旨。平面設(shè)計的創(chuàng)意是以消費群體、目標人群的利益實現(xiàn)為前提,以達到個人、企業(yè)、社會的雙贏為目的,設(shè)計因此而擁有長久的生命。

1.1 以色彩、圖形和文字作為創(chuàng)意切入點

色彩、圖形以及文字符號是平面設(shè)計的構(gòu)成元素。平面設(shè)計作品以物質(zhì)形象為表現(xiàn)形式,以視覺傳達為目的,創(chuàng)意是將設(shè)計內(nèi)容圖像化地展現(xiàn)出來,設(shè)計直觀的形象。色彩在視覺感知角度中是最先吸引消費者注意力的元素,是平面設(shè)計中無聲的語言。人們對不同的色彩會產(chǎn)生不同的心理感受,就像不同的人有不同的魅力和氣質(zhì)。色彩的選擇和合理搭配,能讓作品脫穎而出,也能更準確的傳達產(chǎn)品的特性和理念,最大限度地吸引消費者和目標人群。其次文字符號是人類進行交流溝通傳達思想的符號工具,能夠準確地傳達思想理念,被廣泛地在平面設(shè)計中運用。圖案則是意念的傳達,可以是抽象的也可以是具體的表達作品的思想。例如法國廣播電臺設(shè)計的系列音樂連續(xù)海報,是由菲利普·米洛特設(shè)計的,(見圖1)這張平面設(shè)計的作品就是將色彩、圖案、文字符號完美地融合為一體。在版面編排上,平面的組成成分被集中在一起使用了視覺雙關(guān)語和夸張的表達方式。

1.2 結(jié)合傳統(tǒng)文化進行創(chuàng)新

我們常說只有民族的才是世界的。文化是人們智慧結(jié)晶長期積累沉淀創(chuàng)造的產(chǎn)物,逐漸成為一種社會現(xiàn)象。人類的發(fā)展和傳統(tǒng)文化的積累的并行的。隨著信息時代的來臨,網(wǎng)絡(luò)成為溝通聯(lián)系的橋梁,信息傳遞更加迅速和快捷,各種文化理念相互碰撞、相互沖擊,我們應該在信息爆炸的時代秉承和向世界傳播我們優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化,讓民族文化走向世界走向未來,在我們平面設(shè)計中也應該結(jié)合和適當加入民族的元素,讓傳統(tǒng)文化成為我們設(shè)計作品的基石和底蘊。例如,(圖2)創(chuàng)作者設(shè)計的是一幅以“家”為主題的作品,作品中用各種書法字體寫出不同的“家”。正中間最大的是一個草書的“家”字,后面的背景襯托的是篆書、隸書等字體寫出的“家”,這些不同字體的“家”融合了中國幾千年的傳統(tǒng)書法文化。這幅設(shè)計作品點睛之處是“家”右邊的撇捺以臺灣省圖形表示,整幅作品表達和傳遞了國家統(tǒng)一這個整體性的突出概念。

2 現(xiàn)代平面設(shè)計的審美性表現(xiàn)

愈演愈烈的商業(yè)競爭以及人們不斷進步和變換的生活方式促使現(xiàn)代設(shè)計作品更加豐富多彩和多維化。平面設(shè)計中的表現(xiàn)手法也呈現(xiàn)出多樣化的趨勢,不斷促使現(xiàn)代平面設(shè)計良性發(fā)展。

各種設(shè)計元素組成的審美組合。平面設(shè)計作品的最終目的是吸引受眾,并且能夠打動他們,勾起消費群體、目標人群去擁有或者行動的欲望。平面設(shè)計作品通常是采用文字、圖形、色彩等元素結(jié)合,以視覺形式將信息展現(xiàn)出來,準確、清晰的傳遞信息和理念。因此,在現(xiàn)代化平面設(shè)計中設(shè)計者除了要有扎實的專業(yè)的職業(yè)素養(yǎng)、過硬的知識結(jié)構(gòu),還需要在設(shè)計中把自己放在受眾的角度去思考和設(shè)計,站在受眾的角度去分析他們所需要的或者感應他們所喜歡的情感要素,簡言之,設(shè)計者的設(shè)計要先能夠感動自己,才能感動目標群體。一個好的設(shè)計師,設(shè)計一個出彩的設(shè)計作品,不僅僅停留在圖形創(chuàng)作、文字組合的階段,而是綜合了多項腦力勞動成果和情感轉(zhuǎn)移的結(jié)果。因此,現(xiàn)代平面設(shè)計勢必將形成一項高要求的專業(yè)特征。這就更加提高了對設(shè)計師的專業(yè)素養(yǎng)、多重知識的要求、較強的洞察力和敏銳的創(chuàng)新思維。例如,文字橫向或者縱向的排版、圖形的比例位置、色彩的呼應或?qū)Ρ取D片的選擇等,都是決定設(shè)計好壞的關(guān)鍵性因素,對于他們的重視和運用既要相互協(xié)調(diào)又缺一不可。

眾所周知,并且給人們印象非常深刻的2008年北京奧運會申奧會徽——五環(huán)太極的平面設(shè)計作品就是創(chuàng)意性、審美性的完美融合,貼切完美地闡述了北京申奧的理念。設(shè)計者將奧林匹克五環(huán)標志的典型顏色組合成了一幅中國傳統(tǒng)的手工藝品圖案——“同心結(jié)(中國結(jié))”。圖案采用抽象的手法表現(xiàn)了一個人正在打太極拳的形象,其簡潔的動作、流暢的線條無不蘊含著一種優(yōu)美、和諧和力量,也寓意世界各國人民之間能團結(jié)、合作和交流的美好愿望,同時它也是對奧林匹克的體育精神: 更快、更高、更強的表達。

3 結(jié)語

在平面設(shè)計中,使用視覺元素來反映設(shè)計者的設(shè)想或計劃,利用符號、圖形或文字等一些設(shè)計元素將信息傳達給受眾,從而達到讓人們通過這些視覺元素了解作品中所包含的指向性信息的目的。平面設(shè)計就是設(shè)計師通過各種藝術(shù)表現(xiàn)手法,實現(xiàn)創(chuàng)造性思維具體化的過程。一個平面設(shè)計作品能否成立的基本條件,就是看它是否足夠具備感動觀眾的力量,是否能夠確切地傳遞出隱藏在作品背后的信息和意義。設(shè)計師將創(chuàng)意性、審美性、實用性完美結(jié)合,才能使平面設(shè)計的藝術(shù)魅力展現(xiàn)得淋漓盡致。

參考文獻:

[1] 趙寧.傳統(tǒng)美學色彩在我國現(xiàn)代平面設(shè)計中的應用[J].大舞臺,2013(02).

[2] 趙文鈺.傳統(tǒng)美學與現(xiàn)代設(shè)計——傳統(tǒng)美學與現(xiàn)代平面設(shè)計的關(guān)系[J].企業(yè)導報,2013(01).

[3] 朱元吉.論“工藝美術(shù)”運動與“新藝術(shù)”運動對現(xiàn)代平面設(shè)計的影響[J].大舞臺,2012(12).

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